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翕字的前生今世

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續上篇「赤日炎熇勢未回」來探討為何閩南語照相的用字採用「翕」相!兩篇需要合看,才有完整論述!

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    「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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    小雨(1205年8月) 南宋 · 陸游 赤日炎熇勢未回hai5,川雲忽起亦佳哉tsai。 鴨衝細雨橋陰出,蝶弄微風草際來lai5。 櫸柳不禁朝暮久,芙蕖猶有二三開kai。 一年光景煩君看,何怪昆池有劫灰hai。 愛國詩人,一生念茲在茲的,唯有光復河山,收復失土,可惜,懷才不遇,壯志未酬,詩
    《題 李凝 幽居》唐  賈島 閒居少鄰並,草逕入荒園uan5(un5)。 鳥宿池邊樹,僧敲月下門bun5。 過橋分野色,移石動雲根kun(kin)。 暫去還來此,幽期不負言gian5 。 (註解:雲根:古人 認為「雲觸石而生」,故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。) 此詩押十三元韻部,包
    《列子·黃帝》:顏回問乎仲尼曰:「吾嘗濟乎觴①深之淵矣,津人②操舟若神。吾問焉,曰:『操舟可學邪?』曰:『可。能遊者可教也,善遊者數能③。乃若夫沒人④,則未嚐見舟而諦操⑤之者也。'吾問焉,而不告。敢問何謂也?」仲尼曰:「醫!吾與若玩其文也久矣,而未達其實,而固且道與⑥。能遊者可教也,輕水也;善遊者之
    《早春尋李校書》(818年) 中唐 · 元稹 款款春風澹澹雲un5,柳枝低作翠櫳帬(裙)kun5。 梅含雞舌兼紅氣,江弄瓊花散綠紋bun5。 帶霧山鶯啼尚小,穿沙蘆筍葉纔分hun。 今朝何事偏相覓,撩亂芳情最是君kun。 這裡來說兩個疊詞! 款款.徐緩貌。唐杜甫《曲江》詩:“穿
    《詩經·小雅·正月》(部分) 謂山蓋卑,為岡為陵ling5。民之訛言,寧莫之懲ting5。(訛民之言,寧莫懲之的倒裝) 召彼故老,訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖,誰知烏之雌雄hiong5? 謂天蓋高,不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚,不敢不蹐tsik。 維號斯言,有倫有脊t
    清 蔡雲〈竹枝詞〉 五日財源五日求kiu5,一年心願一時酬siu5。 提防別處迎神早, 隔夜匆匆搶路頭thiu5。 這裡講的是民俗被稱為玄壇真君的趙公明,人稱「武財神」,居五路財神之首,為天官中路元帥,統領進寶天尊,納珍天尊,招財使者,利市仙官等,五位神祗稱為五路財神。 清末
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