旅行看見不一樣的歷史

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最近新聞沸沸揚揚的報導著有關台灣藝人表態他們自己身份的認同及政治的立場，想想也覺得好笑，以前的我也是熱衷於政治新聞，不避諱坦言自己的立場是和家人不同，所以每當選舉到來，家裡客廳就會開啟辯論會，但隨著年紀的漸長，也開始不喜政治的紛擾了，不過在二年的旅行，追逐了台灣各地的歷史後，現在的我也開始有了不一樣思考。

想想我的歷史旅行展開，應該是從三義勝興車站開始的吧，其實那個地方已經玩遍多次，但當獨自旅行時，才真正有心去了解，上網查詢當年的地震，才發現那陣子所看見的景點都是同一關山大地震造成，隨後沿著地震斷層線路一步步追尋，一步步踏訪網路上所查到的資料，甚至那時長久居住的清水，在當年也是傷亡慘重，那時追尋歷史時鬧了一個笑話，和一位當地老人話當年時，脫口問道，那死傷最嚴重的清水街要怎麼走，老人笑說，在日據時代，清水街的街就如同現在的縣市概念，不是指現在的一條街。是呀，我的歷史從此刻開始慢慢建立了。

二年的旅行，我就是這樣追尋歷史，這樣開始旅行，不是踏訪各地網美餐廳，及網美拍照打卡景點，而是可能在遙遠深山，不起眼巷弄，裸空懸崖峭壁，農田田埂小徑的某處，又或是無數個先人墳墓，是的，數一數，二年來我拜訪了數十個墳墓有了，像是宜蘭首墾之士吳沙及其夫人，牡丹社琉球日本番民，清兵，義民兵等等。如果問我，不怕嗎？當然怕，但就是怕怕的看。所以，我的旅行真的很自虐，但心靈也真的獲得極大滿足，但笑著想，這種旅行還是獨自一人，沒有人會想跟的，但也就這樣，我的歷史開始有清晰的輪廓了。

在追尋歷史間也給了我很大衝擊，想到那些為了躲避日本軍，懸吊於彩虹橋樹上的賽德克巴萊婦孺們，及合歡山關口下，因日軍投下毒氣炸彈，造成全族幾乎死傷，迫使我好想知道剩下賽德克巴萊的遺族現在到底如何，還有當初的小林村的居民們，及那裡的楠梓仙溪在風災後又如何，不只這些，還有不能承認自己真實身份的道卡斯族，和撒奇萊雅族們。是呀，從關山地震，梅山地震，九二一地震，台東大地震，八八風災，原住民，平埔族，客家人，閩南各族間的爭奪殺略，反抗清兵，對抗日軍，甚至最後的二二八事件，每個故事都是悲傷，在親自踏訪每個故事所在後，我的歷史也有一定的了解了，也終於真正了解台灣和大陸之間的事了。

所以當身份認同這事件還在餘波盪漾時，不禁讓我我想起「連爺爺，您回來了！」這句話多們令人印象深刻，還有之後馬英九拜訪大陸，淚流滿面的畫面也讓人為之動容，是呀，國民黨來台時間是在二戰之後，還不到百年，他們，甚至那時跟著政府遷台的住在眷村的人，都被迫與親人分離，很多人的爺爺奶奶，甚至爸媽，家族親人都還在大陸，所以不難想像他們對自己身份的認同是什麼了。

那日看著旅遊節目，才知道泰國，緬甸，寮國三國邊境的金三角還有好幾萬人國民黨孤軍生活在那兒，真不知他們對於台灣的看法是什麼，對他們自己的身份認同又是什麼，但不管是什麼，我想無情的戰爭造就的悲哀是肯定的。

我呢？父母，爺爺，奶奶都在台灣，這是我的認知，好奇之下查詢資料，早在日據時代，我的祖先應該是住在烏山頭水庫裡面，後來興建水庫，那裡居民都遷村至附近幾個聚落，而我的父母分別在其中兩個相鄰聚落，也就這樣緣份就牽起來了，推估年紀，這樣我的祖父們早就在台灣了，那又是和哪位清朝官員一起來的呢，還是明朝就來了，我笑了，當然這資料可信度為何，我也無法真正追究了。

但我相信台灣大多數人都和我一樣，並沒有「我生在台灣，但我爸媽是廣東人」的這種身份認知，也沒有經歷親情被迫分離兩地的痛苦，我們上幾輩祖先應該在明清就來台灣，所以真正要追出在祖籍在哪一省，哪一縣，就蒙說了，實在難尋，但不管如何，這是歷史的共業，在了解歷史後，我想彼此應該要理解尊重才是。

其實旅行，除了美麗景點好吃美食，多少還是會觸及它的歷史背景，不管國內旅遊還是國外旅遊。你可知道馬來西亞也有一批和我們相同的人，他們叫馬來西亞華人，又叫大馬華人，你可知道他們也很難啊，他們也有他們自己身份認同的問題，他們不喜別人叫他們馬來人或馬來妹，好玩吧！原來世界各地都是家人啊。

也想起在旅居台東知本時，遇見了五個原住民國小生和家人一起露營，聊天之下，其中一位小小男孩，用著稚氣的聲音問我，你是「白浪」嗎？白浪應該是「番啊」的對應詞，也就是非原住民人，原來，白浪才是我真正的身份啊！我笑了！

我想身份認同沒有對錯，也沒有一定，時間久了，身份可能就模糊，就像南島語系民族和原住民的關繫，此外，受時空背景影響，身份黏著度也不同了，可能會很想尋根，如同道卡斯族，撒奇萊雅族，也可能有新的身份認同的產生，說了這麼多，所以你覺得身份認同應該是誰說的算呢？