絕望之中的信心跨越

以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裏撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我！」 她說：「我指着永生耶和華－你的上帝起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」 以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。 因為耶和華－以色列的上帝如此說：罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。 罈內的麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。—列王紀上‬ ‭17‬:‭10‬-‭16‬

這段在以利亞對抗巴力450名先知之前的小插曲，除了證明以利亞是真先知外，也讓我們了解當時的北國因著亞哈王同王后耶洗別離棄耶和華，向巴力屈膝，陷入了靈性極度低落的乾旱光景。生活沒有盼望，這個寡婦的家，只是以色列眾多寡婦的其中一個。

這個寡婦要做一個信心的演示，因為在以利亞來找她時，她已經帶著與兒子一同餓死的最壞計畫，去到城門口撿柴，要為自己和兒子做餅，很可能是最後一餐。

以利亞不是閒著沒事做，來跟看起來已經自顧不暇的寡婦要水和要餅。這個寡婦的生命光景，成為了整個以色列屬靈生命的縮影。從耶羅波安開始，百姓就在君王錯誤的帶領之下，隨從巴力、亞施他錄，原本期待的物產豐饒、風調雨順，被一場三年半的旱災打回原形，苦不堪言。

這個寡婦敬畏神，她甚至以耶和華之名來為自己目前窮困的現況擔保，但她已忘記了如何對這個上帝再次產生信心。她的人生已經沒有盼望，唯一的機會其實就是如何面對眼前這位先知。

以利亞要這個寡婦作出一個信心的行動，在看似一無所有時，先學習順服，而不是為自己保留。先做餅給以利亞，而不是顧自己和兒子的最後一餐。

以一個母親而言，這個寡婦當然要先顧自己和孩子，但對一個信心跌落谷底，在死亡邊緣掙扎的上帝子民而言，她要做的是相信神必應驗祂自己的話。她必須相信，這個信心的行動，是將自己養生的一切投注在神的話語，而不是自己的雙手。而事情就這樣應驗了，寡婦的生活被保全了，即便後來仍經歷了兒子死亡的悲劇，流下為罪憂傷的眼淚。但後來卻因經歷了兒子死裡復活的神蹟，確定了神藉先知所說的一切話都要應驗，不只在這個家，更在這個國。

婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」列王紀上 17:24

我們是否在生命中對神的信心冷淡了，感覺不再有希望，耶和華的名只成為我們信仰的傳統，我們變得好少禱告，好少哭求，只剩下麻痹的信仰。

好像那個寡婦一樣，我們或許經歷了神供應的喜悅，卻對未來要面臨的死亡毫無招架能力。我們的信仰常常只停留在物質層面，只追求罈內的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短。我們忘記了神藉祂的獨生愛子到世間來，是因著愛，祂因著愛承受了我們身上那罪的刑罰，以祂的死亡來換我們的義，我們的永生。

這一切，為要證明祂是神，也代表祂所說的都要應驗。當耶穌復活升天後，祂差遣了所應許的聖靈來，為要使基督徒得著能力，做祂的見證。這個福音要影響至地極，如今在台灣的我們也聽見了福音的好消息。而耶穌還要再來，那日子，那時辰我們不知道，但祂所應許的必定應驗，那基督的國度、新天和新地，必定降臨。

希望今天我們可以再次因著神的話語燃起我們信心的火焰，調整我們信仰的眼光，使我們在聖靈中重生，並在世上的缺乏中活出喜樂有盼望的人生，因為我們的主，已經復活了，阿門。