水下文資判釋課堂筆記01

＃院士開講 ＃文資是談判和妥協 ＃習以不為常_理所不當然 ＃聯合國估計海底約有300萬艘沉船 ＃考古為遺物_遺跡_環境三者的互動關係 ＃大陸一年投入考古經費為人民幣11億元（約台幣49.6億元）

"The deep sea is the largest museum on earth, it contains more history than all the museum on land combine, and yet we're only now penetrating it." －Robert Ballard

海洋是地球上最大的博物館，它包含的歷史比陸地上所有博物館加起來還要多，但我們現在才剛要認識它。

一、基礎考古學＿趙金勇（成大考古所所長）

1.考古學提供不同的視角看世界：1594年的地圖上，小琉球比例大於台灣，因小琉球位於航道上。另雞籠、淡水在地圖上是各別的島，而非串起的台灣島，反映著重「如何開船」，而非正確比例的世界觀，只在乎點到點的航線。

2.文字的歷史≠土地的過去：如吳哥窟喪失地理與行政中心、廣州開平碉樓的燧發槍（私槍）因違法事由等而皆未被文字記載。

3.有研究就才有考古：Garbage doesn't lie.考古文資與紀錄不會說謊，但不能自明，需詮釋。

4.考古學家＝從古代物質遺留研究過去「人類」的社會文化（非人類的恐龍、三葉蟲則屬古生物學範疇）。

5.考古遺址＝考古資料（遺物、遺跡、生態遺留）＋脈絡（三度空間）。

6.古代「物質文化」≠古物研究→考古學從物到「人」（社會、文化行為）。推論過程：人類活動→考古紀錄→考古資料（調查、分類）→推論文化行為。

7.考古學時間範疇：（1）史前考古學（2）歷史考古學與「古典考古學」。

8.考古學內容分類：（1）動物（2）植物（3）美術（4）水下（5）科技（6）實驗（7）社會（8）聚落（9）民族（10）工業考古學。

9.南島語族海上遷徙（快車理論）之證據：DNA、語言學、考古遺物。

10.未來趨勢：海洋文化地景＿海陸交接「亞文化」場域，如：馬祖東莒大埔坂里村。

二、水下考古學與水下文化資產＿臧振華（中研院院士、清大考古所所長）

1.亞里斯多德：「人們可以將青銅櫃子垂直沉到水中，潛水人員可以利用其中的空氣潛入水中。」

2.水下考古起源：1616年，第一個潛水鐘Franz Kessler。

3.水下考古學的誕生：1930年代：潛水目的為捕魚、撈貝、撈船、軍事攻擊、整修船隻。1950年代：水肺發明與聲納改良。1960年代：現代意義的水下考古學誕生，現代水下考古學之父George Fletcher Bass（1932－2021）。

4.法規演進：1973年英國《沉船保護法》→1982年聯合國《國際海洋法公約》、1988年起草《水下文化資產公約》→1990年國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS）《考古資源保護與管理憲章》、1996年《水下文化資產保護與管理憲章》→2001年聯合國《保護水下文化資產公約》。

5.水下研究標的物：沉船、結構物、文化遺物、生態遺物、文化地景。

6.水下較陸地更能保存多類別之證據：結構、沉積物、內涵（文化遺物、生態遺物）。陸上易有盜墓，然陸上考古文化層較複雜。

7.沒有保存能力就不要做考古：水下文物處於穩定狀態，出水會破壞穩定，出水後還須考量保存、維護、展覽、典藏等事宜。

8.保存策略：列冊、海洋保護區、水下考古公園、水下博物館。世界第一座水下博物館：大陸長江三峽的重慶白鶴梁。

9.保存後的限制：不可軍演、航線、捕撈、潛水。

10.保存方法：聚沙法、圍堵加固法（不織布＋沙包）、罩籠法（鐵籠）、遙測監視法（紅外線）。

11.保存後：穩定性、監看紀錄、防盜、強化法律。

12.判釋之問題：對發現目標之誤解（不只有沉船）、忽視空間環境脈絡及變遷評估、忽視背景價值之評估、忽視環境因素對文資影響之研究與評估、忽視在地歷史與文化脈絡之評估、調查技術之局限性。

　　本期培育學員共38位，其背景橫跨中文、歷史、哲學、民族、人類學、博物館學、考古、藝術史、美術、建築、土木、紡織、音樂紀錄、環境與文資、森林、資工、海洋文化、海洋生物與漁業科學、海洋地震與地球物理。

　　考古學試圖推翻習以為常、理所當然的認知。如同哲學試圖打破人是理性的、眼見為憑的認知。考古學與哲學的關係為，考古資料與證據需透過「詮釋」才可推論過去人類的文化行為。哲學則提供或具備「哲學詮釋學」與「哲學人類學」的方法與理論，可補充、發揚、深化考古學。