以前不知道賀錦麗是黑人

遠見雜誌有篇評論，說印度裔將在美國登上高峰，因為，民主黨總統候選人賀錦麗與共和黨副總統候選人范斯的妻子都是印度裔。事實上，加州人一直以為賀錦麗是印度裔，因她早年在加州想吸取亞裔票總強調自己是印度人，所以川普說的沒錯，「以前不知道她是黑人。」

美國政治炒作意識形態，從identity politics 玩到 code switch，我認為，炒族群不若炒貧富階級更具正當性，但現在講貧富階級的，例如這兩天股市崩盤，反而是共和黨。

范斯和賀錦麗有不少現象頗堪玩味。

范斯的自傳「Hillbilly Elegy（鄉下人哀歌）」，套用芥川龍之介名言：整本書比不上幾句馬克吐溫的幽默小說，但此書暢銷的文化現象早從各大學城休閒生態嗅出端倪。

布希和柯林頓時代美國知識菁英，兩種音樂不聽，一是黑人幫派饒舌，二是鄉村音樂。范斯書名 hillbilly 那個字常用來貶低鄉村音樂，諷刺低學歷藍領品味，意涵近於台灣講的「台客」。

從文化史看，鄉村音樂即白人藍調，黑人乞丐唱藍調，鄉下白人討厭黑人，改唱自己的鄉村音樂，內容不脫生活窮困、老婆跑了、去都市打工、很思念故鄉之類；但他們稱讚鄉村音樂是「三個和弦與事實」，雖缺乏高深作曲技巧，但歌詞講實話。在他們眼裡，有精闢理論當後盾的菁英學院派反而與謊言劃上等號。

如今美國大學城紛紛冒出鄉村音樂酒吧，學生們帶牛仔帽、穿牛仔靴、跳排舞，彷彿替畢業後去蒙大拿州山上養馬預先準備。年輕世代藉高學歷向上流動變難，買房不容易，以前十八歲離家闖蕩，如今三四十歲還跟父母同住，某種世代階級鬥爭和尋找代罪羔羊的心理於焉形成。白人中下階級尤其發現自己在財富不均的社會找不到舞台，范斯出身不高，藉新創產業和虛擬貨幣翻身，被當成創造新伊甸園的領袖。

川普挑范斯當副手不僅形象互補，也掌握文化脈動，把勞工階級顧自己為上的習性變成捍衛美國優先的十字軍，更殺進民主黨票倉的加州矽谷。

川普宣稱要當全民總統，但賀錦麗心知肚明，她最多只能當半個美國的總統，身為非白人女性，又是公認的加州自由派，即使已向矽谷表態信奉資本主義，暗示會確保科技富豪的利益，但能從范斯手中搶多少選票乃未知數。她的選戰路線必固守左派基本盤，左派選民厭惡新冷戰，以巴關係尤其影響卅歲以下世代，民進黨最關心的幫台灣打仗的議題會被晾在一旁。

稍早，以色列總理內唐亞胡到美國，演講點名感謝川普，烏克蘭總統澤倫斯基也迫不及待打電話給川普，那兩位並非政治嗅覺有問題，而是警覺到，對於民主黨本命區的左派年輕人而言，只要不派軍隊去海外打仗，軍事和外交不是該關注的當務之急，畢竟，半個美國都在唱鄉村歌曲了，難道要另外半個美國上街唱巴布狄倫反戰歌曲嗎？

賀錦麗並未形成類似范斯或 MAGA 的文化現象，選舉策略勢將加大意識形態鬥爭。儘管賀錦麗在言詞上比拜登更關心迦薩走廊人命，但現任副總統職位使她從未實質反對拜登政策，她嫁給猶太人，丈夫已公開聲明支持以色列，在在把賀錦麗推向意識形態火線。這場大選從上回期中選舉因墮胎議題使民主黨嚐了甜頭，就註定墮胎議題再次凌駕更重要的移民和貧富差距等等。

右派逐漸取代左派變成藍領政黨，似乎是近年全球趨勢。這些階級矛盾驗證兩百年前馬克思說：「人類歷史就是鬥爭史。」美國總統大選，已非川普個人形象的問題，而如何避免未來數年社會之階級鬥爭更惡化。