溫斯頓放下雙手,緩緩吸飽了空氣
他的心思飄向雙重思想的迷宮世界
知與不知
意識到完整的真理,但述說精心建構的謊言
......否定道德,同時又要求道德。
這是喬治歐威爾的《一九八四》。在他之前,或許沒有,將這樣人心和世道的扭曲以文字解剖,毫無遮掩向世人展開。
巴黎奧運剛結束,俄羅斯因俄烏戰爭被禁賽的事,還在眼前。不多人記得的是,上一屆東京奧運,俄羅斯就因為禁藥問題,遭世界反禁藥組織(WADA)禁賽四年(後改為兩年),參與東京奧運的俄羅斯運動員,只能以「俄羅斯奧林匹克委員會」(ROC)名義參與,不能用國家代表隊(RUS)的身分參賽,也不能使用國旗、國歌、國徽。
如此嚴厲且全面的懲處,是因俄羅斯的禁藥問題是由國家主導,從政府高層、理應秉持道德維繫運動精神的反禁藥實驗室負責人,到運動員本人,由上至下的集體謊言。
在《伊卡洛斯》這部紀錄片中,詳細描述俄羅斯如何以國家力量,主導「禁藥計畫」,讓俄羅斯從前一屆2010溫哥華冬奧,拿到15面獎牌(3金),排名11,到2014索契冬奧一舉獲得29面獎牌(10金),排名第2,總獎牌數居全球之冠,也讓民意對政府的支持度從低點快速回升。
正義,公平,乾淨,在宣稱與實際行為之間,形成的鴻溝,就如同歐威爾的雙重思想,那樣不合理卻又理所當然,真真實實的存在。
人們讀《一九八四》,多留意的是小說的極權背景,以為只是反映特定體制下的現象,只是反烏托邦,卻忽略了其實核心在「扭曲」。極權,只是其中之一,卻不是唯一。
《伊卡洛斯》導演布萊恩‧福格爾(Bryan Fogel)起初的拍攝動機,不是俄羅斯,不是極權體制下的集體舞弊,而是美國自身的醜聞。