英國這座神秘的史前紀念碑是由誰建造的,以及為什麼建造它?我們將深入探討各種理論和事實。
巨石陣的起源和目的至今仍籠罩在神秘之中,已經幾個世紀的猜測和無數的理論。自17世紀中葉以來的考古調查也未能解開這個巨大謎團,就像獅身人面像一樣。各種猜測層出不窮,從合理到不可能,再到幻想。有些人聲稱巨石陣是古代外星人的著陸地點。說實話,如果我們需要一個機場的話,被巨石覆蓋的地方可能是最糟糕的選擇,且我們對外星人和飛碟都半信半疑!!
較為合理的理論支持者主要分為兩大陣營:一派認為這是一個聖地,另一派則認為它是用作科學觀測站。這兩種理論並存,但卻無法解決科學家間爭議不斷的問題。這兩派的理論都基於天體的影響,對齊了太陽和月亮的軌道,證實了他們的儀式與季節變化、夏至和冬至有關。這些理論只是對諾曼·洛克耶爵士(Sir Norman Lockyer)的假設的延伸,他在一個多世紀前的開創性著作《巨石陣和其他英國石碑的天文學探討》中首次提出了這一觀點。
同樣地,這個假設並不排斥該遺址具有神聖和宗教的目的。畢竟,瑪雅人和其他中美洲人在金字塔中融合了這兩者。最近出現了一個所謂的「激進」新理論認為,巨石陣是一個史前的「盧爾德」(Lourdes),也就是人們接受治療的場所。我們不明白為什麼這會被視為「激進」,畢竟我們的基督教會堂早已被用於同樣的目的。在我們看來,所有這些所謂高水平的「專家」,似乎都難以實現現在所提倡的 「統籌思考」。
也許最離奇的現代理論是考古學家邁克-帕克-皮爾遜 (Mike Parker Pearson( 提出的,他認為巨石陣最初是威爾士(Welsh )「石器時代」精英的埋葬地,後來由於一些莫名其妙的原因被「移」到索爾茲伯裡平原 (Salisbury Plain)。那麼,為什麼要費心在紀念碑中建立複雜的天文排列呢?帕克沒有告訴我們。 這讓我們想起了一個同樣愚蠢的理論,即大金字塔是作為法老胡夫 (Khufu) 的墳墓而建造的,儘盡管一個尷尬的事實是其中沒有發現屍體。因此讓我們離開科學的幻想領域,轉而研究事實,來試圖發現誰建造了巨石陣以及為什麽建造。
一般認為巨石陣的建造時間介於公元前2000年至3000年之間,也有理論認為它是由三個不同的古代英國「部落」在數百年間合作建造的。首批建造者被稱為「風車山人」,被考古學家描述為「新石器時代農民」。第二批據說是「貝克人」,他們約在公元前2000年左右移居至索爾茲伯里平原。第三批建造者被認為是「威塞克斯人」,他們約在公元前1500年左右抵達該地點。為何在1500年的時間內,三個不同的族群接連參與興建這座既非最大也非最複雜的建築呢?這個問題交由所謂的「專家」來回答,儘管我們個人認為這是一個不可能的命題。
事實上,沒有人確切知道是誰建造了巨石陣。我們所擁有的僅是各種理論和推測,其中一些比其他更為可信。隨著最近在紀念碑內外的新發現,許多現有理論正受到挑戰。2016年,一座被認為比巨石陣早1000多年的巨大宗教中心被發現,考古學家們認為這可能會改變他們對這個聖地早期發展的看法。坦白來說,我們對此抱持懷疑態度。畢竟,對於這些普遍持保守與正統觀點的人而言,他們要跨出一大步才能夠認識這些遺蹟在精神層面的意義。在更之前則是在2004年至2006年間發現的杜靈頓城牆(Durrington Walls) 這是一個新石器時代的大型定居點,位於巨石陣東北2英里處。 據認為,它最初有1,000所房屋和4,000人的人口。我們稍後將回到這些發現的重要性。
據我們所知,巨石陣被英國的德魯伊人使用了好幾個世紀,儘管大多數考古學家都嘲笑這個說法,認為巨石陣是他們所建造的。他們的主要論據是,由於德魯伊人被視為凱爾特人,而放射性碳(碳14)測年技術顯示,巨石陣在凱爾特人約一千多年前居住該地區時就已經建成,因此德魯伊人不可能是建造者。不幸的是,碳14測年方法現在被視為越來越不可靠的工具,因為它僅測定了巨石陣發現的有機物質。主要原因是,我們現在知道大氣中的碳14含量在整個歷史上並不穩定,實際上幾個世紀以來一直波動很大。這種變化是由自然過程和人類活動引起的。此外,宇宙射線和地球氣候的變化也會導致大氣中碳14含量的不規則變化,進而使有機物質的吸收量也變得不穩定。
在鑑定古代遺址的年代時,還有一個很少被提及的問題,即沒有人能確定從一個遺址中挖掘出來的每一件物品是否來自同一時期。這個問題可能會打亂現行的考古方法。一個簡單的例子就能說明我們的意思。比如,假設你不小心把智能手機掉進了深井。幾個世紀後,地層運動使它與中世紀建築更接近。因此,一千年後,當未來的考古學家挖掘這個遺址時,可能會得出手機是在15世紀中葉發明的結論!
最後,關於凱爾特人起源的歷史資料相當稀少,而且即使有,也常常零散且矛盾。不論德魯伊是不是凱爾特人,若他們沒有建造巨石陣,那會是誰建造的呢? 在我們試著回答這問題之前,必須更仔細地觀察這些巨石本身。我們首先注意到,正如諾曼-洛克耶爵士所指出的,埃及的神廟和英國的石圈在天文用途上基本相同,儘管在結構和布局上有所不同。倫德爾-哈里斯認為,太陽崇拜大約在公元前3000年源自埃及,並在公元前1700年左右達到其「黃金時代」。實際上,它的起源更早,因為正如我們在其他文章中所提及的,埃及記載了最初亞特蘭蒂斯殖民者的藝術、科學和宗教信仰。倫德爾-哈里斯進一步假設,埃及商人和殖民者將這種崇拜引入英國,並在公元前2000年左右傳入巨石陣。這些時間點與我們在先前文章中討論的埃及人抵達英國的時期以及巨石陣建成的普遍看法非常吻合。這是關於建造者身分的第一個線索。然而,我們將看到還有許多其他線索。
有任何考古證據支持這些主張嗎?確實有。在威爾特郡德維茲 (Wiltshire Devizes)的索爾茲伯裡博物館(Salisbury museum )中,展示了一些從巨石陣周圍發掘出的黃金月牙。這些裝飾品與古埃及舊王國和中王國時期(約公元前3000–4000年)的胸飾非常相似。在遙遠的愛爾蘭也發現了類似的月牙裝飾,其中最引人注目的是一個黃金月牙,由韋斯特米思 (Ross, Co.Westmeath) 的一位農民發現,其年代約為公元前2000年。如果埃及殖民者能到達愛爾蘭,那他們沒有理由無法到達威爾特郡。
可能存在更多考古學證據,來證明埃及人與巨石陣之間的關聯。然而,由於大多數現代學者從未真正考慮過古埃及人殖民不列顛群島的可能性,導致支持這一假設的發現往往被誤解,或者干脆被完全忽視。 我們在之前關於英國的埃及文章中提到了這一點,當中提到了19世紀初在巨石陣發現的琥珀首飾和黃金工藝品。威廉-坎寧頓 (William Cunnington) 在1808年發現了一些珠寶,並在2016年首次在巨石陣遊客中心展出。這些物品來自一位女性的葬禮,媒體很快將她冠以「巨石陣女王」的稱號,她的遺骸出土於諾曼頓唐堡(Normanton Down barrows)發掘,位於石圈以南約半英里處。這位女性可能是一位埃及女祭司嗎?我們無法確定,但她的珠寶工藝確實非常精湛,不亞於在埃及古墓中發現的相似物品。
這是否意味著古埃及人參與了巨石陣的建造?很有可能,甚至可能是他們擴建並掌控了這個建築物。由於埃及人和德魯伊人最初皆源自亞特蘭蒂斯,並擁有許多共同的信仰和習俗,特別是對太陽的崇拜,因此可以毫無疑問地認為,巨石陣的建造目的與埃及宏偉的神廟相同。稍後我們將更深入探討這種聯繫。在之前的文章中,我們提到了一本描寫古埃及生活的古老記憶小說《有翼法老》,作者對威爾特郡的阿韋伯裡(Avebury)石圈進行了詳盡描述。這段描述值得再次引述:『這裡有眾多人在靜聽,他們的老師來自一個名為a-vey-Baru的地方,祭司們在那裡按照阿努比(Anubis)的方式接受訓練。他們的神廟被一條大溝環繞,牆壁由未經雕刻的單塊石頭構成,並以木材和黏土相互連接,表面覆蓋著白色石膏。』
蘭德爾-哈里斯指出,一些英格蘭的聖地是由埃及殖民者建立的。這些殖民者來到這裡尋找銅、錫以及其他寶貴的原材料,像羊毛、木材和琥珀。正如我們在其他文章中所討論的,埃及人非常重視琥珀的宗教意義和魔法特性。在蘭德爾-哈里斯提到的地點中,包括位於康沃爾郡的聖內克安基夫 (St Nectan’s Kieve) 臨近廷塔格爾(Tintagel)北康沃爾海岸(North Cornish Coast)。 根據埃及語,「內克」(nekt) 意指財產,而「安」(An或On) 則是奧西里斯的名字。這個說法在當地傳統中得到了證實:當善良的聖人「內克安」去世時,有兩位女士前來峽谷舉行葬禮,並將他葬在瀑布下的小溪旁的石棺中。至今,這仍然是一個熱門的旅遊景點。
這「兩位女士」當然指的是埃及女神伊希斯(Isis)和內普提斯(Nepthys),她們是奧西里斯的姐妹,站在他的棺木前傷心哭泣。有趣的是,聖內丹的節日是在6月17日,而奧西里斯是在哈托爾(Hathor,科普特語為”Athyr”)的第17天被殺害,這一天對應到我們曆法中的11月26日。雖然這兩個月份不吻合,但六月是以羅馬女神朱諾(Juno)命名,其特質與埃及的哈托爾相似。因此,在這個國家的兩個不同地區,都有聖地專門供奉兩位埃及神明:阿努比斯和奧西里斯。正如先前所述,英國也曾崇拜伊希斯女神。因此,對太陽神拉的崇拜也是合情合理的,而這正是我們在巨石陣所發現的事實。
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