有關〔無法可說，無理可得〕的領悟。
我很常在自己感到沒有目標，內心動力低靡的時候就看看這部《貧女乞食》的小故事影片。我不在乎故事內容實際究竟如何，我可以清楚自己確實從中受益，確實是有實際作用的。盲目討論真假於事無助。
苦瓜的瓜是何瓜？
甜瓜的瓜是何瓜？
兩者皆是瓜，卻有不同的味道。
諸佛菩薩開發出本具的智慧，所以智慧是需要自己去＂開發的＂！不開發就沒有！（開發的過程有設計有建造，對應到開發的過程需要用到腦知識和行動力，技術性操作等等。總之，就是要實際操作就對了。）
所有一切無愛與不愛：
如果燈有愛與不愛，它隨時可以罷工不發揮本來的作用。
如冷氣有愛與不愛，它隨時可以罷工不發揮本來的作用。
當人有愛與不愛，它隨時會有各種狀況難以發揮本來的作用。
所以有很多故事說，師父要剃度前會問問題，但你答什麼都不對，都會被師父打。
因為學佛（真理）之人心中必須先剔除心中的愛與不愛，才會讓自己具備清淨求學之心。
如果會產生個人想法，有愛與不愛，再怎麼努力皆會背離真理。（我所領悟的愛有分清淨愛、不清淨愛）
世上無合理與不合理，所有的合理與不合理皆存於人心。
無理即真理，存在即合理。
雖些許猶豫但還是錄用了
昨天看了一部影片，是喜劇類的舞台短劇。現實中若發生如喜劇中相同的情形？
如果放在平常生活裡，舞台上的人出現在生活中必然會被罵翻。
但是相同的情形如果只是放在舞台劇上，所有人卻都笑到流淚。
也就是說，相同的情形，在平常的生活裡，我們可以看它是一場喜劇，我們可以笑到流淚。
觀賞的立場不同，態度便完全不同。
當我們無平等心有分別心，我們就會去分辨，一個是生活一個是舞台劇。我們會說這是不同的。但其實，它們沒有不同。
所有一切皆是喜劇，我們的心、世界將不再有苦。
可是當人有喜感，就必定會有苦感，因為這表示自己的內心還是有分別心。
所以，對任何事就只是單純的看著，笑著，哭著。不需要再額外生出自己的想法，所謂＂體驗＂是這個意思：例如我掐你你會痛，所以你只需要出現＂啊！好痛＂。（無後續想法）
這一幕對應到《獅子王》辛巴被狒狒長者持杖敲頭，長者說：「痛早就過去了，不存在了。」
因此，不需要有＂你為什麼要掐我＂的想法。（有後續想法就把自己修練到無後續想法）
或者說，苦就是苦，甜就是甜，你不能將苦變成甜，也不能將甜變成苦。所以，吃苦的時候就只是吃苦，吃甜的時候就只是吃甜。不能吃苦的時候想著吃甜的，吃甜的還想著不想吃苦了（這狀態就是妄想：沒有直面當下事件皆為妄想狀態）。
貧女的要求給人感覺像是2011年的我所經歷的遊戲試煉團，當指令給出我們＂感覺不合理＂的指令，我們就會＂開始感到苦惱＂。
當我們感到苦惱覺得這個任務很難完成的時候，我們＂所有人的腦袋會共同當機＂！
我們每個人都覺得（90%相信）這是不可能完成的任務，因此我們通常會進行的很艱難！卻也經常壓線通關！重點！我們常覺得不可能完成的任務，卻還是有完成的。
或許，真的會有無法完成的任務，但是當任務無法完成的時候：
我們＂只需要腦袋乾淨的接受無法完成的事實，接受發生於當下的事件。＂
當任務可以完成的時候：
我們＂也只需要腦袋乾淨的接受我們可以完成的事實，接受發生於當下的事件。＂
所以，當貧女不斷地提出要求時，住持只需要＂腦袋乾淨的回應她＂就好了。
不需要有任何的感覺、情感、想法的接受所有一切，讓腦袋與心乾乾淨淨的接受！
當一個人面對所有一切來臨的事件或是人事物，都能夠腦袋乾乾淨淨的接受！內心乾乾淨淨的接受！完全清淨的接受！
基本上在這狀態下，沒有任何一切障礙會是問題。障礙確實存在，但障礙不是問題，障礙不是麻煩，障礙是讓人身心變得更加強大的存在。就像是＂田徑賽中的跨欄跑＂，在持續訓練跨過的過程中，人的肌肉強度會提升，意志會更加堅固。
所以，當有個豬八戒會一直在我身邊做出讓我認為＂沒道理的事＂，我因此而生出各種煩惱，我人生中目前最難捨棄的煩惱，難以翻新的想法：「我認為所有人事物都應該要有道理。」
但其實道理根本就不存在於世界，所謂道理並非這世界本來的樣子，而是我自己（腦袋認知）認為他應該要有的樣子。
某天，有一個人正在洗澡，洗到一半突然地震，然後房子往一邊倒去，而人沒事。剛才在洗澡的人朝著天空大罵說：｢有沒有搞錯啊！我正在洗澡耶！我還沒洗完你就來個地震還把我房子變成這樣！」所以，地震要地震之前還要打電話給你才合理嗎？地震要打電話跟你說：「我等一下會地震喔！你趕快沖一沖離開家裡！」
地震本人不會打電話通知所有人。
也就是說，無常隨時都在，無常發生的時候就是發生了，無常沒有在跟人講理的。所以，人要克服煩惱，首先對這件事要有認識。這應該也是為什麼故事中的師父總是要鞭打徒弟的用意吧！因為需要建立這樣的「正知見」，你才是會有真正學佛的態度。
其實我在這邊對「佛」的理解，佛也可以是世界，而我們向世界學習這個世界本來就有的一切智慧。總之，一個字一個詞中都有無限個世界，無限個比喻，無限個觀點，不是只能有固定一個答案。
比如，堅持的精神用在正確的方向會成功，堅持的精神用在不正確的方向會失敗。目的地在北邊，導航去南邊，永遠不會到達啊！但是，我們的教育通常告訴我們：「堅持是對的堅持是好的，很少人提到關於堅持這件事不一定是好的。」又或者常聽人說：「不要恐懼，要勇敢！」但是，人之所以產生勇敢的心，正是因為先有恐懼心，突破了恐懼心而產生勇敢對嗎？那盲目拋棄恐懼，不就是拋棄勇敢嗎？
又或者，人說：「你要樂觀面對，開心點。」這就像這個人要喝一瓶水，因為扭錯方向導致瓶蓋打不開，那這時候是樂觀面對可以根治的嗎？不！他應該發現自己開瓶蓋的方式不正確，他需要好好研究怎麼正確打開瓶蓋！這不是盲目樂觀就可以的！
我目前有跑出一個畫面是去看＂《凡人修仙傳》＂或者去玩＂體驗他人人生（刺客教條）＂的遊戲，要沉浸式的投入。因為我以前有個任務是要去看《凡人修仙傳》，但我每次都沒有看完。雖然如此，我還是在韓立身上學到很多事情！
韓立的為人處事經常突破我原有的觀念，但我完全可以理解也不牴觸他的作風。表面上貪生怕死，自私，經常見死不救，貶義的獨善其身等等行為，但其實他只是不跟隨多數眾人的認知想法而已，他只是單純的做自己會做的事，而且他沒有刻意蓄意傷害人，他會正確認識自己的能力再視情況去進行幫助，在我看來他只是比起其他人＂更誠實的活著＂！
這就像一個壞人（不管他人感受誠實做自己）很誠實的對全世界說我是壞人，也比一個經常裝好人（違背內心的言行）又對全世界說我是好人的人，更令人感到舒暢！為人處事誠實又俐落乾脆！（表達上需要用到好壞二字，但事實上無絕對好壞之分。）寧願說自己不是個好人也別狂說自己是好人。
我想起住在加拿大的一位朋友，他居住在在單純又資訊落後的區域，所以基本上只要是他沒接觸過的人事物，他是很難想像和理解的，他單純到很容易有人告訴他什麼，就會產生想法或煩惱（因為難以理解）。
而且，在這單純的狀態中，很容易盲從自己從某處得知的道理，或者自己很喜歡某個道理卻沒有確實理解就盲目複製亂學亂做一通。會不斷的在似懂非懂的狀態下做每件事，這樣的狀況在旁人看來容易產生難以理解此人行為的想法、容易對此人產生不耐煩的想法、這個人很麻煩的想法。
以上如果有任何感覺是胡說八道的地方就不管了，只是單純分享個人觀點。
有人告訴自己要學以致用，我單純分享。
我又想到小本的《大方廣如來藏經》：
譬如臭穢諸惡積聚，或有丈夫懷挟金磚於傍而過，忽然誤落墜于穢中，而是金寶沈沒臭穢。或經十年、或二十年、或五十年、或百千年處於糞穢。是其本體不壞不染，亦不於人能作利益。善男子！「有天眼者，見彼金磚在於臭穢，告餘人言：「丈夫！汝往於彼糞穢之中，有金勝寶。」其人聞已，則便取之，得已淨洗，隨金所用。
這個就是，如果有人收到指令說去挖糞，糞中有金像。只有當這個人是腦袋乾乾淨淨，心地乾乾淨淨的狀態下，才會以最有效率的狀態完成任務！
但如果這個人收到指令想說：
＂那糞這麼臭怎麼可能有人會把金像放在那裡面？耍我嗎？＂
＂我才不要把手伸進那髒東西裡面挖！＂
＂我受不了那個味道太臭了我不敢！＂
只要產生我覺得很噁心我不要，我覺得很討厭我不要，我不喜歡我不要等等的想法…
以此套用至生活中任何地方！做任何事都不會有效率，或難以完成，或根本沒去做，或者以不認同的心態去做（即使表面上完成），都會為事件本身產生＂更多難過的事件＂。
以上是我對《大方廣如來藏經》這一小段的其中之一觀點，這一小段還有其他觀點，但我這邊表達主要表達的。
最終還是要回歸到，無理。
追求有理，會把自己卡在煩惱裡。
無法可說，無理可得。
貧女、孕婦、小孩、狗等無分別心。
【苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜。三界無著處，致使阿師嫌。】
【眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何？】
【持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。】
這部影片和這篇領悟又很神奇的對應到這一篇...
這部《貧女乞食》真心看超過三十次吧XD（如果算睡覺重複播放那破百了）~很常看這部來給自己充電！而且很常會有新發現~對我而言還挺有趣的！話說，自己每看一次都會感動一次。希望，也可以給誰帶來幫助或啟發吧！
祝福所有一切皆能好好開發自己的內在智慧！智慧對我而言是思考結合行動！電影《蘇格拉底深夜加油站》裡的老人說過：「智慧是實踐。」生活中所有一切皆是可閱讀可思考的材料，善加運用，心的世界會改變！
