為何說金剛經不可思議?《金剛經》,全稱為《金剛般若波羅蜜經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。偉大的 佛陀在此經中,闡述一切法自性空之理,一切事物皆虛幻不實,若要成就無上正覺,則要破除一切執著與法相。歷史上更有明朝名將戚繼光以持誦《金剛經》,超渡往生部屬之公案,顯見《金剛經》誦經超渡功德不可思議。觀音山2024年12月11日 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
本文重要章節:
1.為何說金剛經不可思議?《金剛般若波羅蜜經》略述
2.金剛經不可思議令六祖惠能大師初聞即頓悟
3.以須菩提「不著相」應證《金剛經》不可思議空性說
4.《金剛經》不可思議的超渡感應
5.功德超勝~金剛經不可思議的超渡法會
《金剛經》,全稱為《金剛般若波羅蜜經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。
「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」
偉大佛告訴須菩提尊者,盡虛空、遍法界的一切佛,以及他們取得的無上正等正覺,都是由這部經所明示、暗指所述的真實心如來藏所成,也因如此才說眾生與佛無二。
佛陀在經中闡述一切法自性空的道理,因為一切事物都是虛幻不實,若要成就無上正覺,則要破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。唯有破除執著與「四相」,才能夠獲得解脫,證得般若空性。
若有善男子或善女人,發了無上菩提心,受持讀誦此經,甚至為人演說,那麼此人所獲得的福德,勝過以七寶布施者,但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常,心念也是生滅、無常。誠如經中所云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
據《六祖壇經》所載,六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」言下大悟,觸發其宿世善根,後得五祖 弘忍大師傳授衣缽,以清淨無染之心,了悟禪理、得心法要;一花五葉,心心相印。
經中云:「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根,放下對外境、人事、物欲的求取,放下對功名的戀著,時時對境不生妄念,保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟,可見受持此部經的功德殊勝不可思議!
【發心受持宣說《金剛經》,能夠獲得六大功德】:
一、滅罪釋愆
二、廣植善根
三、增長福德
四、開啟智慧
五、消除煩惱
六、成無上道
《增一阿含經》有一段記載:
當時,佛陀準備降臨人間,許多弟子爭先恐後地想第一個見到佛陀。女眾中神通第一的蓮花色女希望能成為第一位見到世尊的弟子,然而在當時受限於印度的階級種姓制度,女眾是不可能可以第一位迎接佛陀的。
於是蓮花色女運用神通力化成轉輪聖王,第一時間來到佛前,跟佛陀說:「佛陀,我是蓮花色女,我是第一位迎接到您!」
佛陀告訴她:「你不是第一個見到我的弟子,第一個見到我的弟子是須菩提!」
蓮花色女非常的驚訝,因為,須菩提正在山洞裡打坐啊!
當時,須菩提也想去迎接佛陀,可是心念一轉:「我現在去迎接佛陀,是為了什麼呢?佛陀的法身不是眼耳鼻舌身意上可見,我現在去迎接佛陀,只是把佛陀的法身當作地水火風的和合,這是沒有認識諸法的空性。不認識諸法的空性,就見不到佛陀的法身。因為佛陀的法身,諸法的空性,是沒有造作主,也沒有所造作。一切法是空寂的,法性是無處不遍,佛陀的法身是無處不在的,我皈依奉行佛陀的教法,我想不應該被事相所迷。」須菩提因有這樣的認識,就沒有去迎接佛陀。
蓮華色女運用神通力,得以色身成為第一個見到佛陀的人;但是須菩提卻以了知空義、不著相的方式,在定境中先迎接佛陀法身。可見須菩提是真正明白「空」的真實義,真正明白空性,才能見佛。
明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》,一日他的部屬往生了,部屬的妻子前來拜見,說明亡夫囑咐,請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他。戚將軍為人仗義正氣,當日晚上就在書房為往生部屬念誦《金剛經》,但誦到一半,將軍的夫人端了一碗人參湯走進房,將軍餘光見狀,揮揮手說了句:「不用。」就繼續念誦經典。
夜裡,往生的部屬再次向妻子託夢:「妳明日再去拜託戚大將軍,請他幫忙再為我誦一部經典吧!因為昨日他誦經的功德,我只有得到一半。」妻子不解地問:「為什麼只有一半?」「因為他念到一半,揮手說了一句:『不用。』,所以我就沒有得到後面的功德了。」
戚將軍聽到後深感驚訝,於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。當夜,部屬便再次向妻子託夢:「請替我好好感謝戚大將軍!我得到他迴向誦經的功德,可以超生了。」
《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
人往生以後,將來要再輪回到哪一邊,全憑生前所造作的善惡業決定,如果有家親眷屬用佛法的方式來建立功德迴向亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先」。
「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。
觀音山 12月11日舉辦 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
🌺觀音山 2024年12月11日 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會
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資料來源:「觀音山 全球資訊網」