閱讀《流浪的月》　真的是戀童癖嗎？不要像地球般只看到想看的那面

「怒！小女孩遭戀童癖誘拐，竟慘遭玷汙！」、「悲！斯德哥爾摩症候群？受害女童長大愛上當年綁匪！」

這種新聞是許多媒體最愛的題材，可以衝高點閱率，多數人看到這樣的新聞標題的反應會是「太可惡了怎麼會有這麼壞的綁匪！」、「這個小女孩好可憐喔」、「我們的社會生病了嗎？」。

可是當我們閱讀這些資訊的同時，有誰思考過「這真的是我們所知道的事情全貌嗎？」

日本作家凪良汐的作品《流浪的月》能夠獲得2020本屋大賞第一名，就是用這些社會上會讓人驚恐不安的事件作為題材，但是，作者不是寫了多麼曲折離奇、峰迴路轉的劇情而獲獎，反而用很平淡、很溫柔的方式述說一個愛情故事(雖然作者說這只是人與人間關係的故事)，卻讓人更深刻渴望作者所要傳達的主題—自由！

為什麼書名命名為「流浪的月」？應該有很多層面，作者藉由裡面的社會案件揭開「我們所知到的事實與真實之間，有著如同月亮與地球般的距離」，另一個層面是我們看月亮外貌總是變化萬千，有時像是皎白圓潤的銀盤，有時像是彎彎眉毛，實際上月亮本身不會發光，只是把照射在它上面的一部分太陽光反射出來，我們望見的月亮形狀，只是以自己(地球)為主體，看見相對於自己位置變化的月亮樣貌。

人的自由，不管是實際或道德上的，都不足以成為藉口，不能理所當然地打著「我是為你好的名義」、或者「為了讓你更快樂」，被強迫或忍受強加於自己身上的行為，甚至只是為了迎合別人眼中看來，這麼做才是明智或更正確的選擇，就像月亮不該是被說成繞著地球轉，月亮也有其主體性。

《流浪的月》講的是一起「綁架事件」中被認定是遭侵犯「受害人」的小學女童，以及被認定是「加害人」有戀童癖的男大學生，相隔15年後再度相遇的故事。

就不知道事情全貌的人來看，會覺得這是個「悲劇」，被綁架又侵犯的受害女童因為斯德哥爾摩症候群愛上加害的變態，任誰看到這些新聞資訊，都會撻伐「加害者」、同情「被害者」，甚至可能評論「怎麼會有人這麼傻這麼笨，愛上自己的仇人？」，甚至冷嘲熱諷「活該被綁架、被侵犯，都是自找的」。

這就是以我們為中心去望向月亮的無知與偏見，我們眼中可能已為破損不堪的抹布，其實是像「更紗」這種美麗異國布料一樣活著。

書中的女主角更紗從小就在「自由」的家庭長大，可以把冰淇淋當晚餐，還可以跟著爸媽一起觀看被譽為經典暴力電影的《絕命大煞星》，然而因為爸爸生病過世、木欽無法接受現實離去後，更紗的快樂童年也嘎然而止，被阿姨帶回家扶養的她，面對是教條式傳統管教，更悽慘的是屢遭阿姨兒子侵犯。

公園成了她唯一的喘氣空間，也因此認識男主角大學生文，跟著文回到家中，文讓更紗想做什麼就做什麼，彷彿回到父母還在的快樂時光，然而好景不常，一次兩人到動物園參觀，被當作綁架犯的文被抓，徒留說不出遭表哥侵犯的更紗懊悔。

經過了15年，更紗就像是「月亮」一樣，依照著所有「地球」期待的生活，尤其是順從著自己男友的任何要求，偶爾提出自己主張後又會馬上「致歉」，直到重遇文才開始改變，15年的「壓迫自我」才得以解放，進而才知道文也有不為人知的「秘密」，兩個孤寂的心也找到溫暖。

這本書「最壞」的腳色可能是更紗的男友，總是搬出「我是為你好」的姿態，實際卻是不斷限制更紗的自由，他的「自由妄為」跟更紗及文「渴望自由」的強烈對比，更讓人可以省思，自由之所以值得其名，前提是不刻意剝奪或阻攔他人獲得幸福，藉由自己方式追尋幸福。

《流浪的月》更深層探討的是個體跟群體的關係，個體必然先群體而存在，雖然依附於群體，有社會塑造的不可分割關係，但個人在意志及行動上則是獨立且自由的。

更紗和文就像每夜高掛在天上的月亮，有其陰影不為人知的一面，偶爾雖有幾顆星星陪伴，但同樣充滿孤獨感，甚至因為雲層遮住視線而遁逃消失。然而，因為好奇心或自己為的善意，在外人介入想要一窺究竟，致使他們就跟月亮一樣不斷流浪，最終才能找到自我。

現實中，我們總是跟更紗那15年一樣，習慣扮演著大家期待的「月亮」角色，但是不要忘了，渴望自由要先找到自我，就像凪良汐受訪說從未想過會得獎，她只是想「自由」寫一本書，當我們尋找的是自由、是自己，或許也能找到與我們這「月亮」對望的主體，找到自己的方向。