《李智雅姊姊，現在終於可以說了》 —為什麼我們習慣檢討性侵被害人？

韓國作家崔眞英的《李智雅姐姐，現在終於可以說了》對於被害過程的場景細節沒有赤裸裸的描述，卻讓智雅的遭遇更深深刻在讀者的腦海裡，感受智雅那種無助、徬徨接近窒息的感覺。讀崔真英受訪內容，她提到在寫或許能安慰智雅的場面時，或是描寫智雅的痛苦時，其實都很猶豫，因為她知道很多人跟智雅一樣，無處傾訴、孤軍奮鬥，或是在旁觀和懷疑中獨自苦撐。

這本書的韓文原名是《이제야 언니에게》，直接翻譯是《致 李智雅姊姊》，作者選用李智雅「이제야」作為主角名是因為在韓文有雙關意思為「現在才（終於能……）」，很多的性暴力、性犯罪對受害人來說，當下是無法說出口，甚至說出了也得不到伸張。經歷多年難以抹去的傷痛，「現在才（終於能……）」往往是用更激烈手段尋求解脫，如同我們在《房思琪的初戀樂園》的真實面看到的悲劇結果，悲傷、難過、心碎，還有無法伸張的揪心與刺痛。

這本書裡的主角智雅，每天都會寫兩份日記，一份是交給老師檢查的日記，另一份是寫給自己看和珍藏的日記。從她的日記知道，就讀高中時的智雅，遭到堂叔性侵，跟很多「熟人性侵」犯罪行為一樣，以「關心」作理由，美化自己的行為，或以金錢、親人作為要脅的工具。

但是，加害的並非只有性侵犯罪者，還有太多「自以為看清真相」的旁觀者，甚至造成更加難以抹滅的二度傷害。

例如警員接到智雅報案的反應，「越是這種案件就越要罪證確鑿…如果妳身上有明顯的傷口，至少還可以定個施暴罪，可是現在什麼證據都沒有啊。」，智雅問「難道要我被打個半死，被送到醫院才可以嗎？」，警員回說「從妳說的話和行為來看，根本不像個受害者…妳看起來不像乖乖受制於人的樣子。」

親戚朋友為了幫堂叔說話，開始指責「智雅一定是不檢點，勾引堂叔」、「年紀輕輕一個人去哪裡幹什麼，搞不好是預謀」、「她一定也喜歡他，不然怎麼能輕易得手」、「沒想到她居然會提告」，那時起，智雅將生活記錄簿上記錄大人曾誇讚她「很善良」、「有耐心」、「很體貼」、「重視氣氛和諧」的那些部份撕碎。

這本書描述很多跟李智雅一樣，遭受性侵後心境上的轉折，從恐懼害怕、憤怒周邊人的冷眼旁觀或責罵，到後來的懷疑自己、否定自己。即使某個人傷害她，她也總是從自己的錯開始找起，找不到錯時，便將他人的錯誤理解為失誤，深信如果自己做得好，就不會有任何問題。

不過，作者沒有讓傷口永遠停留在智雅身上，用她的方式去鼓勵現實中更多的智雅，我喜歡智雅因為害怕，妹妹智妮送了一把小斧頭，讓智雅可以隨時帶著身上，但有一次智雅告訴智妮，將她送的小斧頭放在竹邊的消波塊。

這本書深刻的從被害人的心境轉折作為出發，更能夠深刻感受無數的被害人，在傳統道德框架下，經歷不幸的事情，還要讓他們打從心底認為自己是個有缺陷的人、是不完美的、有瑕疵的，甚至對自己的存在感到自卑，由衷的厭惡自己。

這個對被害人不友善的環境，是無數人共同創造的，當大部分人覺得改變不了而不做、小小的邪念毀滅不了而去做，而使得越來越少的善與越來越多的惡，讓社會不只逐漸往冷漠甚至是冷血發展，甚至造成無數悲劇得不斷發生。

智雅和智雅身邊人的故事不是只有在小說裡發生，我們周邊甚至我們都可能成了如同書中的「加害者」，這本書如同照鏡子提醒我們，也期盼所有真實中更多跟智雅一樣的受害者，都能走出傷痛，「現在才（終於能……）」不再發生。