緬懷星雲大師，給人信心，給人歡喜，給人方便，給人希望
閱讀時間約 1 分鐘
南華大學讀書時期，參加般若社，開啟了認識佛教、信仰佛教的因緣，2004年，南華學舍的師父帶我們般若社幹部與社友，在佛光山台北道場參加皈依典禮，我禮拜星雲大師為三皈本師，提取法名定具。
懷想大學時期，在佛光山當義工的點滴，跟著師父準備數千人的便當，同念佛光四句偈，聽著向晚的扣鐘，心神暢意，在佛光山，有回家般的親切感。
給人信心
給人歡喜
給人希望
給人方便
是星雲大師教示的佛法真義，也是我們立身處事的榜樣，點滴永留於心。
2/6知悉大師緣盡的消息，雖知大師年高，但仍感萬分悲戚與不捨，2/11我偕妻女回到本山，在大師塔座前拜別。叩首、再叩首、三叩首，走出雲居樓，接待的法師遞給我大師的卡片與飯卷。
「師父與你結緣」法師說
淚眼婆娑，慚愧感恩，大師一如繼往，慈悲照顧著每一位愛祂敬祂的人。
大師住世緣盡，已圓成今世的功德，佛光普照，法水永流傳，祈願大師乘願再來，繼續帶領四眾弟子弘揚人間佛教。
愚弟子定具頂禮
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但是這底下卻有著不少的意見交鋒。
舍利子
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91年一通電話的邀約，我和師專同班同學楊文貴教授，來到頭城，和 星雲大師在佛光大學見面後，接辦了人文學校。這是一所宜蘭縣政府所辦公辦民營學校，由佛光山文教基金會承辦，透過趙翠慧小姐的推薦，我們進入了人文服務。
那時剛好我還完大部分辦
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我與四位副館長是師父挑選組合的五人團隊，個性不重複，特長不重複，興趣不重複，想法不重複，因為師父認為一隻手的五個手指必須有不一樣的特質，抓起來才有力量，我覺得這是師父用人很高明的地方。
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小沙彌的故事告訴我們，一位禪行者應該要活在當下，行住坐臥間該做什麼就做什麼，日出而作，日落而息。
在供奉佛陀真身舍利的佛光山佛陀紀念館，星雲大師特別設計四十八座地宮，將人類具有知識性、歷史性、當代性及紀念性的各種物件，珍藏、定格在地宮的時空膠囊中。
「信徒來到佛陀紀念館，我們應該給信徒什麼？」星雲大師的這個思考，讓當年正在設計中的佛陀紀念館，產生一個很大的結構改變。
星雲大師在規畫本館的三個殿堂時，是以祝福為架構，三個殿堂，三種安頓身心的表達，這是大師對大眾深深的祝福。
我覺得星雲大師最了不起之處，在於從不單一思考，他做很多事情都設想得非常寬廣，因此布施的一千萬已經不是單純的一千萬，而是變成了繁密交錯的善因好緣。
星雲大師指導建造佛光大佛，就是要讓大眾藉著對佛的禮拜，提昇自我、開發自我，以覺性面對每一天的生活。
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