【向星雲大師學管理】用人哲學

更新 發佈閱讀 3 分鐘
raw-image

文/佛陀紀念館館長  如常法師

圖/佛光山佛陀紀念館 

佛陀紀念館是一個充分實踐集體創作的場域,我初接任時,首任館長慈容法師前行者的奠基,給了我深厚的承續能量。其中非常重要的一件事是,慈容法師在任時花了很多時間,思考佛館的組織架構,建立了館內人力的組別配置,所以我才能在接任後,將佛館組織再作發展,並根據弘法需要永續經營。

raw-image


二○一二年一月,都監院院長慧傳法師擔任佛陀紀念館副館長,在館長慈容法師的指令下,建立了一個名為「館務執行處」的組織。這個全新的功能性組織,首次將佛光山及佛陀紀念館的交通、安全、總務、法會的資源共享、特別來賓的接待、全山的總動員,作了完整的統合。

raw-image

【應做眾生馬牛】

我與四位副館長是師父挑選組合的五人團隊,個性不重複,特長不重複,興趣不重複,想法不重複,因為師父認為一隻手的五個手指必須有不一樣的特質,抓起來才有力量,我覺得這是師父用人很高明的地方。

raw-image


我們這五人團隊有三個特色,第一是分工合作,第二是經驗傳承,第三是理性與感性均衡。一般在社會上,運營團隊常見同質性的人選組合,然而同質性很可能到後來不再擦撞出火花,或者失去了動力及衝勁。我們五人就是因為如此不同,反而可以激盪出很多不一樣的創意。

raw-image


有一天我向師父提及,佛館的工作量是任何博物館的三倍,一個人要當三個人用,怎麼能把事情做好?


師父告訴我,不要太擔心人力問題,「博物館員工下班要去接小孩,要回家煮飯,你們沒有家庭負擔,可以更加專心任事。出家人本就應該為眾生做馬牛,服務人群,所以你們一人身兼三人的工作,是應該的。」


師父一輩子提倡「人生三百歲」,一百歲的人生應有三百歲的運用,我了解師父的理念,但我提出了一個請求:「師父,您可不可以給我更多有思考力、組織力、執行力的能幹徒弟。」

師父反問我:「你的五根手指有一樣長嗎?」

都不一樣,我回答。


「五根手指必須不一樣,握成拳頭才有力量。」師父再次重申五指的比喻,「如果你要找同樣是最好的、最棒的,五指同長根本不能握拳,最後的結果是無法掌握、無法管理。一隻手掌上,你可能覺得短短細細的小指不重要,但如果沒有了小指,握拳的力量會減少很多。不管長指、短指,都是團隊的重要部位,你要開始去學習知人善任。所有的人都能發揮大用,就看你如何整合出一個有力量的拳頭。」

raw-image


我在師父身上學到,沒有不能用的人,只有放不對位置的人;沒有執行力不好的人,只有主管未給予正確方向的人。師父高明的用人哲學,給了我很大的啟發。

 

📢好書推薦《向星雲大師學管理》,點擊查閱相關訊息 http://lnago.com/ADPQI


👉到方格子查看【向星雲大師學管理】 http://lnago.com/ADPMK



留言
avatar-img
佛光山佛陀紀念館的沙龍
78會員
800內容數
勵志、激勵人心的正能量
2022/08/08
【永續之道 化現新未來】 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 大師曾經告訴我,佛館要永續經營必須具足三個條件:第一是服務,第二是文創,第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想,不論是放眼今後五十年或更長遠的期程,這三大重點,都是架構佛館未來之路的黃金要則。
Thumbnail
2022/08/08
【永續之道 化現新未來】 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 大師曾經告訴我,佛館要永續經營必須具足三個條件:第一是服務,第二是文創,第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想,不論是放眼今後五十年或更長遠的期程,這三大重點,都是架構佛館未來之路的黃金要則。
Thumbnail
2022/08/01
我常常在思考大師以花木搭配建築、景觀的深意。菩提樹襯托佛塔,因於二千年前的無相時期「見塔如見佛」,菩提樹是非常重要的佛教象徵。而本館門口的八宗祖師石雕用扁柏、龍柏作陪襯,則寓意著弘法利生的楷模,猶如佛門龍象能世世流布如松柏長青。
Thumbnail
2022/08/01
我常常在思考大師以花木搭配建築、景觀的深意。菩提樹襯托佛塔,因於二千年前的無相時期「見塔如見佛」,菩提樹是非常重要的佛教象徵。而本館門口的八宗祖師石雕用扁柏、龍柏作陪襯,則寓意著弘法利生的楷模,猶如佛門龍象能世世流布如松柏長青。
Thumbnail
2022/07/18
大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中,一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱,從室內的文化博物館,延伸成戶外的植物園。這樣的雙重身分,是佛館未來非常鮮明的藍圖。
Thumbnail
2022/07/18
大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中,一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱,從室內的文化博物館,延伸成戶外的植物園。這樣的雙重身分,是佛館未來非常鮮明的藍圖。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
【永續之道 化現新未來】 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 大師曾經告訴我,佛館要永續經營必須具足三個條件:第一是服務,第二是文創,第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想,不論是放眼今後五十年或更長遠的期程,這三大重點,都是架構佛館未來之路的黃金要則。
Thumbnail
【永續之道 化現新未來】 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 大師曾經告訴我,佛館要永續經營必須具足三個條件:第一是服務,第二是文創,第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想,不論是放眼今後五十年或更長遠的期程,這三大重點,都是架構佛館未來之路的黃金要則。
Thumbnail
大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中,一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱,從室內的文化博物館,延伸成戶外的植物園。這樣的雙重身分,是佛館未來非常鮮明的藍圖。
Thumbnail
大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中,一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱,從室內的文化博物館,延伸成戶外的植物園。這樣的雙重身分,是佛館未來非常鮮明的藍圖。
Thumbnail
我接任佛陀紀念館館長之後,家師星雲大師教導我「定期定時」的管理,比如過年辦活動,劇場表演時間訂在中午十二點、下午兩點以及四點。這讓我有所疑惑了,我問師父說,十二點不是吃飯的時間嗎?誰還來看表演?
Thumbnail
我接任佛陀紀念館館長之後,家師星雲大師教導我「定期定時」的管理,比如過年辦活動,劇場表演時間訂在中午十二點、下午兩點以及四點。這讓我有所疑惑了,我問師父說,十二點不是吃飯的時間嗎?誰還來看表演?
Thumbnail
【向星雲大師學管理】用人哲學 我與四位副館長是師父挑選組合的五人團隊,個性不重複,特長不重複,興趣不重複,想法不重複,因為師父認為一隻手的五個手指必須有不一樣的特質,抓起來才有力量,我覺得這是師父用人很高明的地方。  
Thumbnail
【向星雲大師學管理】用人哲學 我與四位副館長是師父挑選組合的五人團隊,個性不重複,特長不重複,興趣不重複,想法不重複,因為師父認為一隻手的五個手指必須有不一樣的特質,抓起來才有力量,我覺得這是師父用人很高明的地方。  
Thumbnail
誰可以擔任佛陀紀念館的館長?在二○一一年開館前,許多弟子關心佛館未來的營運管理,曾就這個問題數次向師父請示。師父沒有具體回應人選,只淡然表示:「『無我』的人,可以!」
Thumbnail
誰可以擔任佛陀紀念館的館長?在二○一一年開館前,許多弟子關心佛館未來的營運管理,曾就這個問題數次向師父請示。師父沒有具體回應人選,只淡然表示:「『無我』的人,可以!」
Thumbnail
【向星雲大師學管理】 我和大師的因緣三部曲(下) 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 【第二部曲──在「覺有情」中鍛造策展力】 【第三部曲──在佛館工地中磨礪心志】
Thumbnail
【向星雲大師學管理】 我和大師的因緣三部曲(下) 文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 【第二部曲──在「覺有情」中鍛造策展力】 【第三部曲──在佛館工地中磨礪心志】
Thumbnail
作者:如常法師 佛陀紀念館館長 圖:佛光山佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館就像一本攤開的佛法概論,回想最初階段,我們遇到了設計上的困難,因此雖在多年間發展了近一百個建築提案,卻一直沒能達到共識。二○○八年底,佛光山弟子們只好把大師請出來,主掌建館大局。
Thumbnail
作者:如常法師 佛陀紀念館館長 圖:佛光山佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館就像一本攤開的佛法概論,回想最初階段,我們遇到了設計上的困難,因此雖在多年間發展了近一百個建築提案,卻一直沒能達到共識。二○○八年底,佛光山弟子們只好把大師請出來,主掌建館大局。
Thumbnail
星雲大師指導建造佛光大佛,就是要讓大眾藉著對佛的禮拜,提昇自我、開發自我,以覺性面對每一天的生活。
Thumbnail
星雲大師指導建造佛光大佛,就是要讓大眾藉著對佛的禮拜,提昇自我、開發自我,以覺性面對每一天的生活。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News