如果把人生分成四個象限,處在第一個象限時,是「緊張」的狀態;處在第二個象限時,是「麻痺」的狀態;處在第三個象限時,是「激進(或碰壁)」的狀態;處在第四個象限時,是「等死」的狀態。另外,在這四個象限的交界處,有一個極小的中心點,自成一個境界,它的狀態叫做「安樂」。
處在緊張的狀態當中,意味著拿不回自主權,凡事由別人掌控,長期被危險、恐慌的氛圍籠罩,情緒緊繃,充滿壓力。
處在麻痺的狀態當中,代表生活一層不變,今天就知道明天要做什麼,還有後天、大後天、往後的每一天都和昨天過的一模一樣,持續性的平淡無奇和無聊乏味,使生命失去了熱情的光采。
處在激進(或碰壁)的狀態當中,表示對現狀不滿,總在圖謀、算計、挑戰、抗爭,凡事採取激烈、躁進的手段去達到自己的目的。然而,停不下來會出大問題,不懂踩煞車會惹大麻煩,心中不時燃燒著一團火氣,一路跌跌撞撞,衝刺一步碰到牆壁就倒退兩步,腹中永遠藏著一口怨氣。
處在等死的狀態當中,一類是什麼事都不想做,一天混過一天;一類是怎麼做都快樂不起來,或怎麼醫治也醫治不好,活著已經失去意義,乾脆放棄。
有誰的人生是能夠跳脫以上這四種負面狀態,直接走向中心,進入安樂呢?很少,少到跟在沙漠裡找到珍珠一樣的少!因為,當我們好不容易跳離其中一個象限,掉進的會是另外一個象限,不可能一下子就打開安樂的大門。
所以,我們要學習的,不是積極去尋找進入安樂的門路,而是如何將那四種負面的人生狀態同時對治得當,安樂就會自動在我們的內心浮現。
當你處於緊張的狀態時,不妨找些令你麻木的事情來做,叫心情跟著一同麻痺,也就不會感覺那麼緊張了。
當你處於麻痺的狀態時,儘量製造一些緊張的情況去經歷,或逼自己做一些不曾嚐試過的冒險,叫僵化的心重新活化起來。
當你處於激進(或碰壁)的狀態時,試著說服自己,在没有把握改革或創新以前,先安於現狀、珍惜既有,也不失為是對自己好的一種選擇,得與不得不該列為首要重點,人生是來慢遊的,不是來跑路的。
當你處於等死的狀態時,像是在述說著你已經一無是處,没有用了,事實則不然,你仍保有最珍貴的價值尚未顯露,那就是你的人生故事。它可以是很多幅畫作、很多篇文章、很多棵新種的花草樹木、很多次志工服務的紀錄,很多很多的經驗傳承,……。這個價值不在於金錢的衡量,乃是對自己的生命作出最後的交待─我曾經活過,而且活得很盡性,没有留下遺憾。
懂得對治以後,你就不會再被自己所處的負面情狀所侷限,當你看到臭水溝擋在前面,你會揑著鼻子跨過去,而不會站在那裡發呆,更不會放任複雜的情緒將你擊垮。
想過一個有意義的人生,就不該活得像一隻蠶,幼時緊張桑葉不夠吃,只會一直吃一直吃;長大後還是堅持只吃桑葉,吃到麻痺也不願更換;等覺得吃再多也没意思了,便結繭躲藏起來;蛻變成蛾總要飛了吧,却又匆忙進行交配,也不吃也不喝,就這麼草草結束了生命。
老愛待在一處,是等不到安樂從天上掉下來的,起來動一動,秘訣就在於跨越來、跨越去的智慧,當你越是活動,心態反而越是穩定時,四種負面的人生狀態就會合而為一,從此不再被象限的分界阻隔心靈的自由,心自由了,所有的一切就都變得美好了。