這個時代的新媒體

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在我們這個時代,儘管大家都知道媒體的政治傾向,但有時還是會引用媒體的話來討論事情。雖然傳統媒體因為失信問題,而逐漸不受大眾信任,但是對於新知的需求仍然是大眾政治所必需的。
也因此各種小媒體、網路媒體、網紅正在迅速崛起,並在傳統媒體的衰弱下征服他們的客群,但在同時這些新媒體在許多情況下都比傳統還體還要退化,除了少部分是真的有在分析時事,大多數本質上是一堆毫無內涵,無異於複製貼上的綜藝內容,一篇好的國際政治分析最多也就幾萬個訂閱者,而一篇綜藝節目式的諷刺新聞有幾百萬訂閱者是正常的。
當然這也算是一種回歸正常,在人類歷史大多數的時期,大多數人其實並不在乎國家的大小事,或是現實世界的國際趨勢,但是在十九二十世紀的某些時刻,通過少數的報章雜誌,國家與意識形態組織成功的壟斷了大多數人資訊獲取的管道,並以此打造了一條龍的資訊灌輸機制。並強迫大眾理解他們不想理解的複雜且帶有意識形態解讀的國際-社會趨勢。
想當然,某些勢力也會趁這個風潮以更低等的姿態混入,並嘗試將某些退化版的意識形態植入大眾之中,但在同時意識型態灌輸的退化也讓他們除了反對現在的政府外幾乎沒辦法提出支持敵對國的理由,更別提加強所謂的大中國民族帝國的意識形態。
而新的時代更大眾化的媒體,勢必將會更迎合垃圾內容,這大概也是生活中的一環,不過當你適應這點,不再讓其他人試圖接受複雜難懂的事物後,反而會對自己的小眾取向感到欣慰。
不是廣告,就只是一個例子
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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史賓格勒認為報紙與雜誌在作為意識形態的媒介,在十九到二十世紀起到了控制群眾的作用,而在這個時代,也有一些新的科技做為媒介作為意識形態的工具而被使用著。
在馬克斯身上,能夠看出一種烏托邦的計畫,以防止不可避免事情的發生。在史賓格勒與尼采身上,你會得到一種宿命論的反應,即屈服於不可避免的事情。在克爾凱郭爾和加繆身上,能找到一種想法是忘記正在發生的事情,只過自己的生活,他們都在努力應對他們的時代正在消亡的觀念。
盎格魯薩克遜世界的金融系統是建立在武力之上,是武力的力量使金錢得以流通,但是許多人卻倒果為因,所以才有「重金之下必有勇夫」這類商人能夠控制一切的神話,並因此產生了許多地緣政治的誤判。
在這個時代,一些新興的主義(ism)發展了起來。今天就來稍微簡短的介紹這些主義對這個時代的影響吧。
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