二十一世紀初期的(某些)主義

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在這個時代,一些新興的主義(ism)發展了起來。今天就來稍微簡短的介紹這些主義對這個時代的影響吧。

公民帝國主義

在這個時代成為某些國家的「好公民」不代表你就是民族主義者。
二十一世紀的政治特徵之一,就是全球上層階級的美國化,這點在美國贏得冷戰後更是如此。也就是美國上層階級與世界各國的上層階級產生了混融的現象,成為(美國)公民不再是認同美國,而是為了更好的維護自己的利益。
這是美國發展成世界獨強後的效應之一,那些說中國或是俄國有力與美國一戰的人無法解釋為何中俄的中上層階級也是在往美國跑。
而此現象所導致的一個作用即是美國公民的世界化,世界公民的美國化,在美國內部所謂的新公民(移民)實際上是擠佔美國本地人通往上層階級的道路,並使下層的工作機會消失與薪水的下滑。在美國外部則使各國有能力的上層階級消失,並打擊了這些地方發展高雅文化與產業的能力。
在地緣政治上這削弱了美國勢力與新軸心的政治對抗態勢,使的商業制裁與政治博弈相較於二十世紀更不果斷與更加綏靖,並在某種程度上使美國勢力更難對獨裁者的擴張行徑實施制裁,例如2014年的克米尼亞事件由於俄國沒有受到明顯的制裁最終導致了烏克蘭戰爭的發生。
新羅馬帝國的多元文化主義

覺醒國際主義

對於知識份子們來說,合理性與現實性不是必需的存在。如今這種思想已經蔓延到企業這類營利組織,與學術界中大多數科學組織中。
左派政治-企業-學術界本身在這個時代受到一股反智且反文明的價值觀所困擾,這種價值觀之所以能夠發展起來在於國際中能夠相互競爭的實體大量的減少,結果導致了少數決策者能夠將自己的意識形態施加於他們所工作的環境,並以一種近乎壟斷的狀況來避免遭遇任何可以與其對抗的體系。
雖然技術仍然在發展,儘管科學理論已經一代不如一代。雖然大眾娛樂公司仍然在賺錢,但是大眾對於這些公司的新創作品越來越討厭。雖然許多科學家自認唯物主義者,但是同一批科學家卻渴望社會主義鐵拳打死他們所屬的科學組織,好讓政府能夠無限量的提供他們研究資金。
種種跡象表示,覺醒主義之所以能夠控制金錢營利與理性驅動的組織,在於這些組織長期缺乏挑戰,也因此開始尋求金錢利益之外目的,這也是自上世紀中後期國際組織趨於一強的結果。
而對於學術界來說,由於科學的長期失敗,已經導致了學術界放棄了尋求真理的目標,轉而選擇建立一種基於後現代主義的意識形態霸權,並透過對於覺醒主義反科學教條的順從損害了學術界的威望。
可以說覺醒國際主義是在創造了公民帝國主義的同一種環境中發展起來的。
今日大多數科學組織的現狀
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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過去幾百年的規律是戰爭導致糧食問題,進而使的新的糧食技術成為可能,儘管這些糧食技術在某些情況下被視為「反自然」,「有害」的選擇。
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