關於紀念
李玟參與、代言很多臺灣的公益活動，甚至捐款。
身故後推特上很多推文罵她、酸她，雖說是蚍蜉撼樹，但還是覺得應該說點什麼：
她除了為「臥虎藏龍」站上奧斯卡，也在超級盃、NBA演唱。她還參加許多公益活動——幫愛滋寶寶洗澡、為喜願兒擔任圓夢大使、代言守護兒童光明、九二一捐款百萬、莫拉克風災時往臺東低調行善(詳見胡德夫臉書)……。
更重要的是音樂無國界，本就超越任何國家或政府的存在。她的專輯銷量、歌壇地位，在臺灣音樂史上，不值得紀念嗎？過去極權政黨抹去臺灣歷史的教訓還不夠，一定要某種價值決定存在夠不夠格嗎？
任何人在沒有言論自由的國家，所發表的言論，都不是自由意志，怎能用來評斷她的一生？
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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有一個島嶼
有一首歌
有一個我愛的人
過去，他曾經出現在我的夢中
那時，我在海上掙扎
救生艇的木槳折斷了
我隨處飄泊
找不到島嶼
聽不見歌
遇不著我愛的人
我愛的人在火燒島上
沒有美麗的青山、溪流
沒有碧水漣漪
只有惡濤巨浪
烈日風沙
青草枯黃
菜蔬焦死
飛鳥斂跡
我們共享相似的文化價值，卻因為相異的家庭背景而有所分別。尤其，女兒在傳統的家族記載中幾乎被隱形，然而本文所書寫的三部新北紀錄片獎優選作品正來自三個女兒的視角，她們都同樣看著自己曾經一同經歷，卻不甚熟悉的家族往事。立足於今日的視角，回望過往的家庭秘語，理解自身家庭的同時，逐漸拼湊出屬於自己的模樣。
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《寂靜集》將會成為以後我個人作品集的整理，目前是第一集，彙整了幾年內不會再續寫的短篇小說，之後的第二集除了短篇小說外，也會加入自己其它的作品，像是攝影與旅行方面，至於閒言碎語和一些想法的內容則不收錄，《寂靜集》只放較有整理過或系統的文字和照片。
那，為什麼是《寂靜集》？
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