傳統價值
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在資本主義的邏輯裡面，這一盒子內舒適度的最大值，應當要盡可能趨近那足以讓乘坐者不至於難受到影響其到公司後的工作效率的程度，多一點都是浪費。而如果中等運輸量的那些時間裡，座位數與乘客數大致相當。在人數更多的上下班時段，每個通勤乘客最需要休息的時候，座位勢必要不充足。
人在面對家人跟在面對至親好友是長著兩種不同的面孔，至少大部份人是吧？！更遑論是面對外人。
三言兩語其實說不清光這一個議題我與母親曾經的爭執有多激烈，更別說加上其他個人心境狀態，或是生活中其他事項摩擦的堆疊加乘效應，影響到親情之間的拉扯，甚至是孤獨感、距離感。
但還好有朋友之間傾訴，分享個人或網路
後宮管理有其成本，如何擺平不同女朋友間的互動，古代後宮不得干政的天下秩序對於傳統價值的影響。現代人要維持後宮的成本，經濟效益以及風險如何？當多重伴侶關係駕馭不住時，會慘招甚麼樣的下場。是以一夫一妻制在現代社會中對男人的價值反倒是維持關係的最好結果，並與生存本能相違背。
一夫多妻制或者是一妻多夫制這個架構的前提下：有一個「架構系統」支持它運作，而這個主事者必須有一定的權力及能力去管理多人，或者是多層次的組織架構（例如你提到的57種組合等等），不管是分配資源、滿足他們。比較難解決的部份倒不是檯面上，而是非正式組織下的問題，像是感情與人性糾葛。
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如果我們把「文學」這東西，搭建了一格一格階梯狀的門檻，那麼想要加入的人，就必須通過層層關卡，最終把99%以上的人都淘汰掉之後，剩下的1%人，在裡面玩文字遊戲？
如膠似漆的兩姊妹，因為姊姊姬達一時的意亂情迷，與一個水手伊葛斯私奔且懷上了孩子，再次回來時，妹妹已經嫁人，氣憤的父親將大肚子的姬達掃地出門，並告訴姬達妹妹尤莉絲已經結婚並遠行至維也納，但其實妹妹仍然在當地，而被迫結婚的她從未放棄尋找姊姊，在一個男人的作弄下，兩個女子隔空吶喊著彼此，那麼遠卻那麼近
香港電影《叔．叔》不從同志青少年或壯年著手，敘述在華人圈先少被注意的中老年同志生活與時代變遷下他們心中的寂寥，故事從七十歲的老司機柏叔，與過著退休生活的單親高齡六十五歲阿海，兩人一次公園偶遇開始，嗅到同類氣息的兩人都是含飴弄孫的年紀，也各自有著一個家庭，而這一發不可收拾的情慾與寂寞已經不自覺得開始。
相信不少人跟筆者在這年春節都有同一個煩惱：到底如何說服父母和長輩們戴口罩外出，甚至取消拜年活動。筆者母親一直十分重視農曆新年，於是帶來一連串非常難搞的問題...
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以讀書作為所有生活的優先選項，連廚房都不能進去，這樣的背景，以前只會讀書考試的小孩，到今天也能過著自己理想的生活，我們這樣花費多心思提供小孩探索的自主和環境上，會不會其實沒有甚麼差別?但最後決定未來的還是看她們自己?
