品德

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上次分享的管理員(類似保全)辛酸史,記得那篇文才上來沒多久,過幾天居然就聽到保全小姐不做了消息,而且只做到今年9月底!這消息無疑晴天霹靂,之前反映待了快半年就已經快受不了了...,以前她還在3百多戶時明明單純得很,奇怪的是我們小社區才50幾戶口水竟數不清的多,反倒像「人少口雜」。
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有人的地方就有問題~
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李修遠心頭一驚,尿濕了紙尿布。「爸⋯⋯你別哭咩⋯⋯懷哥打完我屁股了,你看——」李家澤炫耀著他的紅屁股。李修遠真的不明白為什麼體罰廢除多年,思本國中還留著這項傳統,而李家澤會想去唸這所還留著傳統「惡習」體罰的學校,為什麼對於「打屁股」如此着迷?難道是沒有被滿足的,欲想得到。
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希臘哲學家 亞里斯多德認為,國家問題、國家應如何組織、國家應如何追求目標,是實現幸福的根本。他的著作 《政治》對不同類型的國家組織進行了探索,並試圖描述最終將帶來最有成就感的公民的國家。 🤝 理想民主的定義 理想的民主是為了所有人的利益而治理, 而不僅僅是為了少數領導層的利益。�
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關於理想國(烏托邦 大同世 理想鄉 無何有之鄉)讓我終於明白“理想”很豐滿 現實很骨感。(前幾日號稱高薪養清廉的星國 也出現貪官 畢竟不是神呀) 孟子主張:獨善其身 推己及人 兼善天下。我自忖個人修為都夠難的了 最近政壇查辦貪污圖利……讓我還得再思考性善性惡這糾葛。 也或者“無何有之鄉”正可解釋:世上哪有這樣的地方!
這位男士命主的生辰八字是他的家人帶來給我算的,排出命盤後,我恭喜他的家人,這位命主有老闆格、有祖蔭、帶財又帶庫、一生不愁沒錢、有享受命、老婆艷麗有人緣、又可得貴子。 但在從他家人口中和對話紀錄得知他的一些行為後,我的內心充滿了無限的怒氣和感慨。 在這位命主學生時期,為了追求一位喜歡貓的異性而去領
古典經籍所載的信,不僅是對人,也對天。對人,不論生、死,一言既出,必然信守。對天,謹記天命的承擔,因此活出「超人」的格局。前者有范式,後者有大名鼎鼎的周公。
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「義」即「宜」,大白話便是做該做的事。但所謂該不該,還得學會以智慧審時度勢,而不是死抱教條,一意蠻幹。 孔子大弟子子路作地方官,調動百姓修築溝渠。子路不但身先士卒,與百姓同甘共苦。眼看百姓肩挑背扛,極其勞苦,還主動發給每人一簞飯一壺漿慰勞。 夠義氣吧? 猜猜孔子聽聞之後的反應如何?
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有句話叫見錢眼開, 大部分的人都很難跳脫這個框架, 除非錢不夠多, 當如果面對的錢是很龐大的一筆錢時, 不但見錢眼開, 連同人品,道德,品格,修養,全都飄走了. 因為錢的反噬力斐常大, 所以很多人都不配擁有大筆財富, 因為如果沒有很高的德行和智慧, 很難扛住錢的魔力, 當如果
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大風
老話一句「每個人都有屬於自己的價格」,當錢多到自己幾乎無法抗拒的時候,人性就出現了
人無貴賤之分,心卻有質地之別,人貴九品,每一品都代表著一個人的品德層次。
教養孩子是家長最大的課題之一。文章探討了適當的教養方式,強調讓孩子在正確的時間、正確的條件下做正確的事。無論是閱讀還是運動,都是很好的方式,主張讓閱讀跟運動習慣成為家庭的核心價值觀,並且讓孩子們擁有選擇自己喜歡的書和有興趣的體能活動。
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布魯斯提出了一個很棒的觀點──千萬不要拿可以對人生有幫助的事(閱讀和運動)來當作懲罰。這樣的教育方式是最愚蠢不過的了。
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愛因斯坦說所有一切的物質都是能量的表現形式 也就是有固體、氣體、液體以及無形 雖然無形態但可以轉化 太陽、空氣、宇宙能量等等我們也都無法摸到 但我們可以透過種植把無形轉化成有形的食物 易經說"厚德載物" 德就是能量 一個人無德就是沒有能量,要成功就更難 但有人說有人沒德但也有
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