塔可夫斯基
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從畢贛的《路邊野餐》（獲第52屆金馬獎最佳新導演獎）間接得知俄國導演安德烈・塔可夫斯基（Андре́й Арсе́ньевич Тарко́вский, 1932—1986）這號人物。《路邊野餐》的片名即來自俄國科幻小説家斯特魯加茨基兄弟（Братья Стругацкие, ）之同名小說，
從錫蘭的後期作品開始關注的影友，一定會對這部近期限定上映的電影《遠方》有不一樣的感覺。相對於《野梨樹》、《春風勁草》那樣漫長的哲思與辯證，《遠方》多的是空白的詩意美學，也讓我恍然大悟，原來錫蘭的早期作品是長這個樣子的啊！
電視機裡來回切換著「塔可夫斯基電影」與「色情影片」，看似荒唐的兩種結合卻是《遠方》男主角馬穆的人生寫照，前者是他來到伊斯坦堡前懷抱的夢想，要像電影大師一樣拍攝，但離婚後獨居的他已失去這份熱情，呼應了「攝影和女人」這道二選一的習題，他選擇了後者，因而召妓來到家中，還趁著表弟尤恕回到房間，把藏好的色情錄
安德烈·艾森耶維奇·塔可夫斯基是20世紀俄羅斯著名的電影導演和編劇，被廣泛認為是世界電影史上最重要的導演之一。他在作品《犧牲》中探討宗教、思想、人文主義，透過獨特的鏡頭、時間結構、畫面表現和角色的象徵意義，將深沉的意境和哲學思考融入影片中。
符號召喚過往，同時又成為擋住現在與過去之間的物質，使兩者成為對立。也因此，找尋的時間不光是一種對符號的重新學習，同時也是一種失去——我們對時間的學習永遠建立在失去之上。
《日麗》是部餘韻無窮後勁看漲的電影，還沒有機會看俄羅斯版的《索拉力星》，感謝您分享這兩部電影。
《飛向太空 Solaris》用愛情片的方式包裝了許多哲學問題，也讓硬科幻增添了淒美的氛圍，不過主角還是時常身陷各種哲學難題，讓整部片就像一位糾結的憂鬱文青那樣，陷入在某種太空漩渦，迷茫又永世不得超生……
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書寫塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky, 1932-1986）是危險的，因他實際做為一個真真切切的論文主題，太多前人已論述過他作品中的政治性、藝術性、自傳性、普世性，縱使如此，他的作品仍舊不斷招喚人們試圖描述出自我的映照，如同那片索拉里斯海，才發現那些訴之於眾的表象其實仰賴著每一個「我」.
什麼是「美」？問了一萬人，會有一萬種答案，如同愛情，每個人經歷的愛總是獨一無二的，難以有唯一的答案。但偶爾，我們能與他人擁有類似的感受，因為每個人的「美」雖有相異之處，亦有相似之處。
這也是為什麼在觀看一部陌生人拍攝的電影，我們能夠在黑箱子裡面嚎啕大哭。
對塔可夫斯基而言，藝術本身即是祈禱，而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而，他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑，或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感，並思索國家與民族的難題，而他的一生都如此追求這個信念
一個男人基於童年的憧憬，立志當上飛行員，最後甚至飛向太空，為國爭光……他樂觀、努力、叛逆，又有驚人的耐力，他與夥伴經過層層考驗之後總算克服難關，達成使命……
這就是這整個故事的大綱了，太空有多浩瀚，《太空漫步》就有多無趣，這是一部很老套的電影，如果說開頭在那場飛行的意外中男主角的反應就顯示出他的
