    驚聞照華往生的消息，使我老淚縱橫，萬分不捨！
    我與徐照華教授在興大中文系誼屬師姊弟，僅僅差兩屆，她是我最好的學姊，雖然我不曾當面叫他「阿姊」，但她確實二十年待我如親弟，這種親近感，真的有逾骨肉。好比說，當她初任講師時，就經常帶孩子來我的研究室聊天、聊論文寫作；當時她的長女游茱棱綽號「

痛悼興大中文系徐照華教授

文化生活

「德不配位」，使我聯想到「彼得原理」。衆所皆知，管理學家勞倫斯. 彼得曾在1969年出版一本同名的書《彼得原理》。提到在組織或者企業等級制度當中，人們會因為某些特質或技能，被擢升到不能勝任的高階位置。最後這個人會變成障礙，影響到這個組織或企業的發展。

靜思筆記｜德不配位，可乎？

 ■前言
    2012年9月初至2013年2月底，我曾應聘赴香港珠海學院(現稱珠海大學)文史研究所擔任客座教授，那是一段非常愉快的學術之旅。期間知悉港學界泰斗羅香林教授（1906--1978）於1969年起曾擔任香港珠海書院文學院院長及中國文史研究所創立所長。我在研究生階段就拜讀過羅教授的《唐代

謝永茂博士《蘭芳共和國史》讀後

三‧《文章辨體‧序說》與《文體明辨‧序說》簡介
   吳訥的《文章辨體》，其實是一部分體文選，共分五十九體編錄，每一文體，都附加〈序說〉。其《內集》五十卷，大體是以宋‧真德秀《文章正宗》 為藍本。《外集》四卷收錄駢文、詩詞。卷首載〈諸儒總論作文法〉，並於解說文體時，雜以評論。
   吳訥（生卒年不詳

《文章辨體序說》與《文體明辨序說》評介－兼談「文體論」對古文學習的重要 （下）

6月3日剛舉行過2023畢業典禮，興大校園偶爾還看到一些畢業生，身穿學位服，在各景點留下終身紀念照。校園內少了大批畢業生，顯得寂寥冷清些。文學院在大學教育體系，原本應是引領風騷、開創校園文化的溫床，奈何整個台灣社會忽略人文學科，學生都已讀得有氣無力，而且一代比一代稚嫩，教授們也顯得欲振乏力，研究成果

走在文學院舊園區

    又是美好的一天。一早在網路上和14年未連络的友人連結上了，感到開心又感慨。這位女姓老友是14年前在由泰國返台灣飛行途中相談甚歡，立馬連结為友相约互相連络！當時她和我同一旅行團、剛结束岜里島之旅。豈料一別14年，彼此並未相忘，因為，彼此都留下一批合照。
20070126-27  Bali島風光

靜思筆記｜輕裝上陣走得更遠

    真沒想到在短短的四天，我家的橘貓柳丁，雖經獸醫師診治，仍因腸道阻塞引發臟器發炎而死亡。
    在十六年養貓史，經歷三次貓咪病逝的不幸事故，每次想起與牠們互動的快樂，都難免感到很傷心。畢竟貓咪的平均壽命差不多15至20年，未來肯定還是會遇到類似事件…。
    算算收養柳丁的日子，也才不過七

貓咪紀事｜物傷其類

       2014年9月中至2015年1月初，我在東海大學通識教育中心開設「唐詩欣賞」課程，上課地點就在創意學院一間名為「履昇教室」的地方。我限定修讀的學生必須是非文學院的學生。在這教室與40多位學生談文論藝、互動了一學期，學生的反應超乎想像，使我感覺無比快慰。但一直到期末，我仍然不知這間教室命

讀任九皋博士《九皋趣談》有感(第二版)

  向外科醫師致敬！看完這段视频，坦白說，很難過…但在人不能，在神無所不能。殷切祈求耶和華拉法醫治的大能，臨到蔡家，幫助蔡醫師恢復常態。外科醫師的執業生涯，若非擁有强大使命感，很難想像怎麼幹得下去。
    猶記得兩年前，詠恩開膽结石，中醫大外科主任操刀，從中午十二點半送入手術室，晚間八時左右他才拖

 向外科醫師蔡伯羌大夫致敬！

＃學院宮牆
    收到清華大學黃雅莉教授的新書，引發很多感觸。目前台灣政治生態和學術生態都對於中文背景的學者很不利。向科技部提研究計畫也好、或投稿比較前端的學報，若不在論文中故作「驚人之語」、或以眩目艱深的術語「妥善包裝」，都可能承受莫名其妙的攔阻。作為一個文史學者在申請研究計畫補助時，尤其容易受

收到黃雅莉教授新書有感

 一‧前言
   說起「文體」，其實是一個涵蘊豐富的術語。簡單地說，是指文章的體裁、體製或式樣。深入地看，至少還包括：「體類之體」（體裁、文類、體製）、「體性之體」（語勢）與「體貌之體」（風格）三個涵意。不過，在此首先要談的是「體裁、文類、體製」之「體」；當然，「體性」與「體貌」之「體」也不能忽視。

《文章辨體序說》與《文體明辨序說》評介－兼談「文體論」對古文學習的重要 （上）

又是新的一年！ 從前不太感到時光的流逝，而這兩年因為新冠病毒的大流行； 外部環境遇到前所未曾經歷的封城、鎖國；小環境當中的維持社交距離、親友猝逝、人際關係丕變，都令人心生危疑，真實感受到末世、死亡的陰影，生活得很不踏實； 未來一年，想必大家都期待休養生息重新出發 。


靜思筆記｜2022年元旦的感思

明輝在東海碩士班階段曾經從學於我，以《王建詩歌研究》獲得碩士學位；在高雄市國立中山大學攻讀博士學位時，又是詩學名家簡錦松教授的高足。博士班畢業後在台中市亞洲大學擔任「專案教師」很多很多年，却抑鬱難伸；直到進入福建三明學院中文系，他的才能終於被看見。

浮生漫錄｜824師生會

很多人在抱怨「經驗」沒有辦法「傳承」， 責怪一般人只剩「會說的嘴巴」，往往関上「能聽的耳朶」；如果有年齡差距或代間差距，面對長者有關經驗的訓諭，客氣一點的人，可能給你面子，作出傾聽狀，却完全沒把你基於經驗作的建議聽入心。態度差的，大有可能直接把你的話當空氣。

靜思筆記｜經驗的傳承，可乎

驪歌初動，離情依依。鳳凰花綻放如燃如火！奈何人事多變，世途多舛；同窗數載，來日相逢，更在何處？畢業了！未來的時日，究竟是「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」？還是「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」？這一切，也都有待未來驗證了。且讓我們珍惜這最後幾小時、幾分鐘，在落滿鳳凰花的校園，執手踟躕，互

影像紀事｜凰鳳花開的祝福

興大〔惠蓀堂〕旁這幾棵榕樹，都很有歷史，長得根深葉茂，而且被學校妥善保護，樹下還鋪設木板步道。我認識這幾棵榕樹很久很久了，有趣的是：也和它們一同成長。榕樹的特色是擁有「氣生根」，起初這些細小的氣生根是在幫助主幹吸收空氣中的水份，然而，懸掛空中的氣生根一旦接觸地面，很快就變成「支柱根」，而有了支柱根.

〔惠蓀堂〕旁老榕樹的故事

多年前曾經在一個學術研討會的場合聆聽李達三教授(Professor John J.Deeney)演講，還記得他提及三個術語："Bible in literature ,Bible on literature, Bible as literature，這三個術語涉及聖經與文學的互涉關係，印象特別深刻。

浮生漫錄｜電影中的救贖與抗議

最近在YouTube搜尋一些性質比較特殊的自然音樂，蟲鳴鳥囀之外，也搜尋到一首模擬雞叫聲的歌曲《Chicken Attack》(雞攻擊之術)，更看到原籍日本的德語歌曲演唱家石井健雄(Takeo Ischi，1947.5.3－）的演唱視頻。


藝林擷英｜聽石井健雄演唱《Chicken Attack》

    我在教會結交兩位老哥。哥們仨成為教會的「鐵三角」、晨禱「三人組」、「麥當勞早餐小組」，常被戲稱三位「老頑童」。我們在Line有「哥們仨」群組，在Google雲端有共享相簿，相交已經七、八年。哥們仨來自不同地區，從事不同，我們三人退休後，都曾聚集台中，而且成為莫逆之交。

浮生漫錄｜「哥們仨」的互動情緣

  某文友分享給我十項「奢侈品」，是美國《華盛頓郵報》在2017評選出來的；我詳看了，覺得非常受用。這十項奢侈品皆非物質性事物，而且都得之不易。 

靜思筆記｜十項奢侈品

    今晚散步的時候，來到審計新村。審計新村原本是個公務機構的老社區，活化成為一個台中市遊憩景點還沒幾年。白天的時候行車經過向上國中，外牆邊的審計新村總是滿滿的人潮；絕大多數是年輕人，他們穿梭在的狹窄的小店遊逛，或在精緻的小館消費，神情大半都非常開心。晚間的審計新村，並沒有多少人，別有一種寧靜之美

浮生漫錄｜老社區活化和懷舊風

    在教會偶然見到﹝劉麵包廠﹞創辦人劉哲基先生致贈日記詩著作，書名為《我是玻璃珠變鑽石》，全套四冊，由台北市宇宙光全人機構在2021年10月出版。這套日記詩使用非詩非文、亦詩亦文的自由文體寫作，記錄了劉哲基先生1981年至2017年，也就是56歲至92歲這一大段時期的思想、工作與生活。

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