從陳建仁的選擇，看我們是否已成為物質的奴隸

陳建仁副總統卸任能領多少錢？去中研院能領多少錢？到民間作研究能領多少錢？接上市公司的獨立董事又能領多少錢？

討論這些問題是人性的悲哀，也是整體社會病態的表現。

在資本主義的社會中，每個人或多或少都有自我疏離的傾向，也就是我們不再以感受一個人的方式在感受自己，而是以感受一件物、一件商品的方式在認識自己，我們不再是有血有肉、有靈魂、有理想的人，而是一件待價而沽、被人品頭論足的商品，我們做的努力，不是為了追求自我的實踐，而是為了追求自己在市場上的升值。

人有生來必須滿足的情感，尊嚴感就是其中之一，可是當我們存在的價值是由其他人來決定時、當我們被視作為可計價的物而非獨特且無價的人時，這樣的人生自然毫無尊嚴可言。

我們常把尊嚴感的喪失，歸咎於我們不夠有錢、不夠有權力，於是我們繼續努力往上爬，但這就像是在一棵松樹上摘蘋果，你以為是你爬得不夠高才摘不到，卻沒發現這棵樹根本不長蘋果，於是你卡在半空中不上不下，得不到情感上的滿足、感受不到自己是獨一無二的人，即使在旁人眼中你早已足夠富有，但你卻始終快樂不起來。

很多人肯定會認為，唯有先賺飽了荷包才有辦法追求自我，先有經濟自由才有人生的自由，但反過來想想，我們真的有在追求自我嗎？我們是不是把太多的時間花在贏得他人的羨慕？我們穿他人覺得時尚的衣服，吃他人覺得美味的食物，過著他人覺得高貴有品味的人生，卻很少問，究竟我們自己想要什麼樣的人生？

所以我們賺錢，買了社會要我們買的奢侈品，花光了錢然後繼續賺，多數人終其一生就停留在這樣的迴圈裡，幾乎沒有時間想到自己。

陳副總統選擇回到中研院的理由很簡單，他也早已說過無數次，做研究才是令他感到快樂的事，他當然可以選擇更輕鬆的退休生活，也可以選擇更多收入的工作，但那是社會想要的，不是他想要的。

蔡英文第一個4年任期即將結束，這個政府能成為台灣民主史上滿意度最高的執政團隊，源於這支台灣隊中有許多目標明確又不自恃權位的官員：沈榮津貴為部長，卻放下身段處處拜託廠商組成口罩國家隊；唐鳳被稱為天才，但他主動跟民間高手合作口罩地圖及App；陳時中當然無須多言；卸任的陳副總統說回到中研院，是繼續作「上主手中的小鉛筆」，卸任的文化部長鄭麗君心繫家人，仍以「服兵役」的心情完成藝文紓困才離開。他們的動力都來自於完成自訂的目標，他們活在對自我的期許之中，而非他人的目光之中。

金錢跟權力，原本都是人用來自我實踐的手段，但我們往往在不停歇的追求過程裡，無意間成為了物質的奴隸，我們不再為自己努力，而是為了金錢跟權力在努力，我們忘記了自己究竟想做些什麼，這種自我的疏離感讓人無力、感覺生命沒有意義、失去了尊嚴，當然也不會快樂，這是整個社會的病態，但我們卻視為常態。也許陳副總統的選擇，正給了我們一個自我審視的機會，究竟我們想過怎麼樣的人生，應該由我們自己決定，而不是在好不容易爭取到政治自由後，卻又成為了物質生活的奴隸。