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國民黨與韓國瑜,正在教我們的孩子吃人

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韓國瑜鼓吹支持者不投票,導致走入投票所等於是變相亮票,甚至國民黨還鼓吹支持者出門監票來造成投票者的壓力,這的確是上次選罷法修法時的漏洞,我能理解修法難免疏漏,但我不能理解的是,韓國瑜怎麼有臉去鑽這個漏洞?
難怪有人會說,歐美日以守法為本,中國人卻以鑽法律漏洞為榮。
國民黨立委鼓吹支持者「去看看哪些人想罷免市長」
任何法律或社會制度,背後都有其精神所在。例如防疫初期超商口罩限購,其精神是把資源留給需要的人;紓困是幫助艱苦人,你有錢沒受影響就不該領;三倍券是要振興經濟,不是發給你增加存款;而選罷法的精神,就是人民可以透過選票表達自己的意見,所以即使有「不投票去監票」這種製造選民壓力、讓選民不敢表達意見的漏洞,可是任何尊重民主精神的人都不會去鑽
而韓國瑜依然寡廉鮮恥地鑽進了這個洞,堂而皇之地宣告他對投票權的不在意,如果連這種反民主的行徑我們都可以接受,那更小的投機當然也沒關係。你可以重複排隊買限量的口罩,你可以坐擁豪宅跑車卻領紓困金,你可以濫用健保的資源,當然也可以像國民黨數位諸葛亮一樣利用好市多退貨規定,彷彿全天下就你最聰明。
你不知道的是,與此同時,社會最珍貴的價值正在流失。
國民黨的數位諸葛亮認為利用好市多退貨規定「好聰明」
我們都讀過魯迅在狂人日記中對自己同胞的精準評價:
這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是:吃人
中國人在全世界不受歡迎的主因,就是他們明知道每一條規則背後的精神是什麼,還自稱禮儀之邦,滿嘴的仁義道德,但實際上,他們卻是要處處耍小聰明佔人便宜,更離譜的是,他們非但不以鑽法律漏洞為恥,反而以此為榮。
於是人助人的社會消失了,取而代之的是人吃人的社會,吃人的中國人遇到不吃人的外國人非但不慚愧,還沾沾自喜的以為自己把對方吃得死死的。
台灣不是中國,我們沒有「吃人」傳統,正好相反,我們有一句罵人不要臉的話叫「食人夠夠」(chia̍h-lâng-kàu-kàu)。當全世界沒有口罩,台灣一片不過賣五元時,還喊著政府騙錢的人就是食人夠夠;當我們正要走出疫情陰霾,開始振興經濟時,滿腦子想著把券換現金而不消費的國民黨就是食人夠夠;當然最過分的,還是選總統就說民主是最珍貴的價值,被罷免就要支持者不投票的韓國瑜,選前選後話都他在說,標準的食人夠夠。
沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子⋯⋯
這是魯迅一百年前為《狂人日記》寫下心碎的結局,而台灣人被中國來的國民黨殖民後,好不容易才留住了一點點我們的傳統美德,但如果我們繼續放任食台灣人夠夠的國民黨跟韓國瑜,那我們如何教育孩子尊重每一條規則背後的精神?如果韓國瑜能用這種骯髒的手法逃過罷免,我們如何教孩子誠實、善良、尊重乃至於民主?
沒吃過人的孩子還有,但若吃人的政黨跟政客不下台,總有一天,他們也會變成吃人的孩子。
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大家好,我是艾德。 最近突然有感,報紙、網路媒體、新聞頻道各有立場,想靠文字評論生活就必須進入他們的體制,無形中也是接受了他們的束縛;方格子則提供了一個新的機會,看看我們能不能擺脫媒體的綁架,透過直接來自讀者的支持,得到真正獨立思考產生的文字,我想努力看看。
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