有一路散文是我特別喜歡，每讀一句就自動在腦海裡生成一大段落的回應，激起無盡的話語那類。那不是解答之書，反而是問題之書。

創作

文化生活

以行動支持創作者！付費即可解鎖

「散文是認識世界，寫詩是指認未知的狀態，而小說是延長剩餘的生命。」
這篇閱後寫很久，從出版社告訴我馭博要出版小說集、出版社寄電子檔來、寄紙本書、對談前寫信討論、書展對談、書展後把《外出偷馬》撈出來再看一遍，約莫橫跨半年的時間。

「你只不過是許許多多人裡面的一個而已。」她坐起來，赤裸又沉重，是我熟悉的樣子，她的樣子令我厭惡到了極點也害怕到了極點，我大吼：「休想，我不是。」接著我開始啜泣，因為我知道這一天會來臨，我發現這世上令我最害怕的就是作為馬格利特畫中的那個男人，在鏡子裡他一次又一次的，看到的只有自己的後腦袋。

「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。

這段文字可能惹人不快或反感，要不然就是被扣上壞品味的標籤。我有權利寫下親身的經驗。事實就是事實，沒有高等或低劣的分別。對於這次經驗，如果我選擇輕描淡寫，我不啻在隱瞞相關事實；這樣一來，我也站到男性宰制的這一方。

「想像裡的世界不會改變——即使，即使我們終究要離場。」
我通常以為變化才是寫散文的核心，坦裸可能只是基礎姿態。說變化，也只是個便宜行事、無所不包的詞。

以前總會覺得有一部分的文學是藏匿的技術，比方把意義藏進意象，把思辨藏進人物和情節。現在想想自己這種說法似乎不太對勁。小說本質上應該是多線的，但因為敘事角度之故通常只會出現單線，把這句話丟進生活裡也一樣。

家庭劇是在與現實一模一樣的「擬真實」當中進行，布景也是與各位府上大同小異的客廳。也沒有什麼驚為天人的俊男美女出現。台詞都是柴米油鹽閒話家常，同時緊貼著戀愛、夫婦、婚姻——必須像三明治一樣夾著生死攸關的大問題讓故事繼續演下去。即使是小小的謊言也會被立刻識破。

適應的主體與客體到底是誰，是建築適應環境？人適應建築所賦予的生活型態？或者，建築、環境、人、建築師與工法四者彼此適應，共構出空間。

最近又重讀《勘誤表》。

寫「又」，是因為研究所時老師帶幾個學生讀，後來入伍時身上帶的幾本書中就有《勘誤表》，另一本是陳寅恪的《唐代政治史述論稿》。

正職是家庭主婦，不專業書評，不專業作者。
座右銘是「喜歡吃白肉魚壽司的人，是謙虛的人」。
大家都愛紅肉魚，而我盡力嘗出白肉魚的花香味。