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（１）不專業書評。
（２）讀者是犍陀多，書是佛祖，書評是蜘蛛之絲。
讀完之後一句話跑進我腦海：好直好直的散文。
然而，要如此坦承也順便坦承自己在這些很「直」的面向上被弄「彎」、從身體到心的感受，這樣關注自我轉變並向讀者坦白其實是很「散文」的。
讀完之後一句話跑進我腦海：好直好直的散文。
然而，要如此坦承也順便坦承自己在這些很「直」的面向上被弄「彎」、從身體到心的感受，這樣關注自我轉變並向讀者坦白其實是很「散文」的。
隨手筆記。
隨手筆記。
「散文是認識世界，寫詩是指認未知的狀態，而小說是延長剩餘的生命。」
這篇閱後寫很久，從出版社告訴我馭博要出版小說集、出版社寄電子檔來、寄紙本書、對談前寫信討論、書展對談、書展後把《外出偷馬》撈出來再看一遍，約莫橫跨半年的時間。
「散文是認識世界，寫詩是指認未知的狀態，而小說是延長剩餘的生命。」
這篇閱後寫很久，從出版社告訴我馭博要出版小說集、出版社寄電子檔來、寄紙本書、對談前寫信討論、書展對談、書展後把《外出偷馬》撈出來再看一遍，約莫橫跨半年的時間。
「你只不過是許許多多人裡面的一個而已。」她坐起來，赤裸又沉重，是我熟悉的樣子，她的樣子令我厭惡到了極點也害怕到了極點，我大吼：「休想，我不是。」接著我開始啜泣，因為我知道這一天會來臨，我發現這世上令我最害怕的就是作為馬格利特畫中的那個男人，在鏡子裡他一次又一次的，看到的只有自己的後腦袋。
「你只不過是許許多多人裡面的一個而已。」她坐起來，赤裸又沉重，是我熟悉的樣子，她的樣子令我厭惡到了極點也害怕到了極點，我大吼：「休想，我不是。」接著我開始啜泣，因為我知道這一天會來臨，我發現這世上令我最害怕的就是作為馬格利特畫中的那個男人，在鏡子裡他一次又一次的，看到的只有自己的後腦袋。
「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。
「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。
這段文字可能惹人不快或反感，要不然就是被扣上壞品味的標籤。我有權利寫下親身的經驗。事實就是事實，沒有高等或低劣的分別。對於這次經驗，如果我選擇輕描淡寫，我不啻在隱瞞相關事實；這樣一來，我也站到男性宰制的這一方。
這段文字可能惹人不快或反感，要不然就是被扣上壞品味的標籤。我有權利寫下親身的經驗。事實就是事實，沒有高等或低劣的分別。對於這次經驗，如果我選擇輕描淡寫，我不啻在隱瞞相關事實；這樣一來，我也站到男性宰制的這一方。
「想像裡的世界不會改變——即使，即使我們終究要離場。」
我通常以為變化才是寫散文的核心，坦裸可能只是基礎姿態。說變化，也只是個便宜行事、無所不包的詞。
「想像裡的世界不會改變——即使，即使我們終究要離場。」
我通常以為變化才是寫散文的核心，坦裸可能只是基礎姿態。說變化，也只是個便宜行事、無所不包的詞。
以前總會覺得有一部分的文學是藏匿的技術，比方把意義藏進意象，把思辨藏進人物和情節。現在想想自己這種說法似乎不太對勁。小說本質上應該是多線的，但因為敘事角度之故通常只會出現單線，把這句話丟進生活裡也一樣。
以前總會覺得有一部分的文學是藏匿的技術，比方把意義藏進意象，把思辨藏進人物和情節。現在想想自己這種說法似乎不太對勁。小說本質上應該是多線的，但因為敘事角度之故通常只會出現單線，把這句話丟進生活裡也一樣。
家庭劇是在與現實一模一樣的「擬真實」當中進行，布景也是與各位府上大同小異的客廳。也沒有什麼驚為天人的俊男美女出現。台詞都是柴米油鹽閒話家常，同時緊貼著戀愛、夫婦、婚姻——必須像三明治一樣夾著生死攸關的大問題讓故事繼續演下去。即使是小小的謊言也會被立刻識破。
家庭劇是在與現實一模一樣的「擬真實」當中進行，布景也是與各位府上大同小異的客廳。也沒有什麼驚為天人的俊男美女出現。台詞都是柴米油鹽閒話家常，同時緊貼著戀愛、夫婦、婚姻——必須像三明治一樣夾著生死攸關的大問題讓故事繼續演下去。即使是小小的謊言也會被立刻識破。
從〈孤獨〉到〈論孤獨〉的軌跡，無疑由其寫作時間先後順序看出境界的層遞
從〈孤獨〉到〈論孤獨〉的軌跡，無疑由其寫作時間先後順序看出境界的層遞
在過去，人們鼓勵我寫出自己的亞裔經驗，可是我還是得用白人詩人可能書寫的方式去寫——與其說是模仿一位白人詩人，我其實更像是在模仿一位在概念上模仿亞裔詩人的白人詩人。
在過去，人們鼓勵我寫出自己的亞裔經驗，可是我還是得用白人詩人可能書寫的方式去寫——與其說是模仿一位白人詩人，我其實更像是在模仿一位在概念上模仿亞裔詩人的白人詩人。
溝通的藩籬，同理之艱難，我總懷疑人與人之間相互理解的可行性。但在能力所及之處往彼此靠近，也許是人類少數珍貴特質之一，而創作遂是訴說與傾聽的方法。
溝通的藩籬，同理之艱難，我總懷疑人與人之間相互理解的可行性。但在能力所及之處往彼此靠近，也許是人類少數珍貴特質之一，而創作遂是訴說與傾聽的方法。
我想她才是那種真正細心的人，比方她的盆栽她的鳥，以及最近豢養的小貓，常常說「自己沒辦法處理這些東西啦」。其實，不是無法，而是因為知道承擔責任之重，如果照顧不好，就深怕會像她自己筆下的小說人物那樣，左邊一個缺口，右邊一道裂痕。
我想她才是那種真正細心的人，比方她的盆栽她的鳥，以及最近豢養的小貓，常常說「自己沒辦法處理這些東西啦」。其實，不是無法，而是因為知道承擔責任之重，如果照顧不好，就深怕會像她自己筆下的小說人物那樣，左邊一個缺口，右邊一道裂痕。
一個作家會隨著人生階段不同而關注不一樣的事物，但也有可能終其一生都在處理同一個／多個主題。比方當我們談到商禽就會想到各種禽類，提到張愛玲便是美麗與破敗的併軌，提到赫拉巴爾就是底層與珍珠。
文學作品裡的重複性很重要，同一件事情何以值得一寫再寫？
一個作家會隨著人生階段不同而關注不一樣的事物，但也有可能終其一生都在處理同一個／多個主題。比方當我們談到商禽就會想到各種禽類，提到張愛玲便是美麗與破敗的併軌，提到赫拉巴爾就是底層與珍珠。
文學作品裡的重複性很重要，同一件事情何以值得一寫再寫？
一篇故事的開頭可能有千萬種寫法（相信我，絕對會有寫作者會耗費大量心力整理自己閱讀過的東西然後歸納出他覺得有用的幾類）
一篇故事的開頭可能有千萬種寫法（相信我，絕對會有寫作者會耗費大量心力整理自己閱讀過的東西然後歸納出他覺得有用的幾類）
在小說寫作裡，作者會決定小說敘事者的聲線光譜明顯或晦澀不明，有的作者會試圖隱去敘事者的身形，或是盡力保持一種冷淡疏離的口吻。
在小說寫作裡，作者會決定小說敘事者的聲線光譜明顯或晦澀不明，有的作者會試圖隱去敘事者的身形，或是盡力保持一種冷淡疏離的口吻。
讀完之後一句話跑進我腦海：好直好直的散文。
然而，要如此坦承也順便坦承自己在這些很「直」的面向上被弄「彎」、從身體到心的感受，這樣關注自我轉變並向讀者坦白其實是很「散文」的。
讀完之後一句話跑進我腦海：好直好直的散文。
然而，要如此坦承也順便坦承自己在這些很「直」的面向上被弄「彎」、從身體到心的感受，這樣關注自我轉變並向讀者坦白其實是很「散文」的。
隨手筆記。
隨手筆記。
「散文是認識世界，寫詩是指認未知的狀態，而小說是延長剩餘的生命。」
這篇閱後寫很久，從出版社告訴我馭博要出版小說集、出版社寄電子檔來、寄紙本書、對談前寫信討論、書展對談、書展後把《外出偷馬》撈出來再看一遍，約莫橫跨半年的時間。
「散文是認識世界，寫詩是指認未知的狀態，而小說是延長剩餘的生命。」
這篇閱後寫很久，從出版社告訴我馭博要出版小說集、出版社寄電子檔來、寄紙本書、對談前寫信討論、書展對談、書展後把《外出偷馬》撈出來再看一遍，約莫橫跨半年的時間。
「你只不過是許許多多人裡面的一個而已。」她坐起來，赤裸又沉重，是我熟悉的樣子，她的樣子令我厭惡到了極點也害怕到了極點，我大吼：「休想，我不是。」接著我開始啜泣，因為我知道這一天會來臨，我發現這世上令我最害怕的就是作為馬格利特畫中的那個男人，在鏡子裡他一次又一次的，看到的只有自己的後腦袋。
「你只不過是許許多多人裡面的一個而已。」她坐起來，赤裸又沉重，是我熟悉的樣子，她的樣子令我厭惡到了極點也害怕到了極點，我大吼：「休想，我不是。」接著我開始啜泣，因為我知道這一天會來臨，我發現這世上令我最害怕的就是作為馬格利特畫中的那個男人，在鏡子裡他一次又一次的，看到的只有自己的後腦袋。
「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。
「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。
這段文字可能惹人不快或反感，要不然就是被扣上壞品味的標籤。我有權利寫下親身的經驗。事實就是事實，沒有高等或低劣的分別。對於這次經驗，如果我選擇輕描淡寫，我不啻在隱瞞相關事實；這樣一來，我也站到男性宰制的這一方。
這段文字可能惹人不快或反感，要不然就是被扣上壞品味的標籤。我有權利寫下親身的經驗。事實就是事實，沒有高等或低劣的分別。對於這次經驗，如果我選擇輕描淡寫，我不啻在隱瞞相關事實；這樣一來，我也站到男性宰制的這一方。
「想像裡的世界不會改變——即使，即使我們終究要離場。」
我通常以為變化才是寫散文的核心，坦裸可能只是基礎姿態。說變化，也只是個便宜行事、無所不包的詞。
「想像裡的世界不會改變——即使，即使我們終究要離場。」
我通常以為變化才是寫散文的核心，坦裸可能只是基礎姿態。說變化，也只是個便宜行事、無所不包的詞。
以前總會覺得有一部分的文學是藏匿的技術，比方把意義藏進意象，把思辨藏進人物和情節。現在想想自己這種說法似乎不太對勁。小說本質上應該是多線的，但因為敘事角度之故通常只會出現單線，把這句話丟進生活裡也一樣。
以前總會覺得有一部分的文學是藏匿的技術，比方把意義藏進意象，把思辨藏進人物和情節。現在想想自己這種說法似乎不太對勁。小說本質上應該是多線的，但因為敘事角度之故通常只會出現單線，把這句話丟進生活裡也一樣。
家庭劇是在與現實一模一樣的「擬真實」當中進行，布景也是與各位府上大同小異的客廳。也沒有什麼驚為天人的俊男美女出現。台詞都是柴米油鹽閒話家常，同時緊貼著戀愛、夫婦、婚姻——必須像三明治一樣夾著生死攸關的大問題讓故事繼續演下去。即使是小小的謊言也會被立刻識破。
家庭劇是在與現實一模一樣的「擬真實」當中進行，布景也是與各位府上大同小異的客廳。也沒有什麼驚為天人的俊男美女出現。台詞都是柴米油鹽閒話家常，同時緊貼著戀愛、夫婦、婚姻——必須像三明治一樣夾著生死攸關的大問題讓故事繼續演下去。即使是小小的謊言也會被立刻識破。
從〈孤獨〉到〈論孤獨〉的軌跡，無疑由其寫作時間先後順序看出境界的層遞
從〈孤獨〉到〈論孤獨〉的軌跡，無疑由其寫作時間先後順序看出境界的層遞
在過去，人們鼓勵我寫出自己的亞裔經驗，可是我還是得用白人詩人可能書寫的方式去寫——與其說是模仿一位白人詩人，我其實更像是在模仿一位在概念上模仿亞裔詩人的白人詩人。
在過去，人們鼓勵我寫出自己的亞裔經驗，可是我還是得用白人詩人可能書寫的方式去寫——與其說是模仿一位白人詩人，我其實更像是在模仿一位在概念上模仿亞裔詩人的白人詩人。
溝通的藩籬，同理之艱難，我總懷疑人與人之間相互理解的可行性。但在能力所及之處往彼此靠近，也許是人類少數珍貴特質之一，而創作遂是訴說與傾聽的方法。
溝通的藩籬，同理之艱難，我總懷疑人與人之間相互理解的可行性。但在能力所及之處往彼此靠近，也許是人類少數珍貴特質之一，而創作遂是訴說與傾聽的方法。
我想她才是那種真正細心的人，比方她的盆栽她的鳥，以及最近豢養的小貓，常常說「自己沒辦法處理這些東西啦」。其實，不是無法，而是因為知道承擔責任之重，如果照顧不好，就深怕會像她自己筆下的小說人物那樣，左邊一個缺口，右邊一道裂痕。
我想她才是那種真正細心的人，比方她的盆栽她的鳥，以及最近豢養的小貓，常常說「自己沒辦法處理這些東西啦」。其實，不是無法，而是因為知道承擔責任之重，如果照顧不好，就深怕會像她自己筆下的小說人物那樣，左邊一個缺口，右邊一道裂痕。
一個作家會隨著人生階段不同而關注不一樣的事物，但也有可能終其一生都在處理同一個／多個主題。比方當我們談到商禽就會想到各種禽類，提到張愛玲便是美麗與破敗的併軌，提到赫拉巴爾就是底層與珍珠。
文學作品裡的重複性很重要，同一件事情何以值得一寫再寫？
一個作家會隨著人生階段不同而關注不一樣的事物，但也有可能終其一生都在處理同一個／多個主題。比方當我們談到商禽就會想到各種禽類，提到張愛玲便是美麗與破敗的併軌，提到赫拉巴爾就是底層與珍珠。
文學作品裡的重複性很重要，同一件事情何以值得一寫再寫？
一篇故事的開頭可能有千萬種寫法（相信我，絕對會有寫作者會耗費大量心力整理自己閱讀過的東西然後歸納出他覺得有用的幾類）
一篇故事的開頭可能有千萬種寫法（相信我，絕對會有寫作者會耗費大量心力整理自己閱讀過的東西然後歸納出他覺得有用的幾類）
在小說寫作裡，作者會決定小說敘事者的聲線光譜明顯或晦澀不明，有的作者會試圖隱去敘事者的身形，或是盡力保持一種冷淡疏離的口吻。
在小說寫作裡，作者會決定小說敘事者的聲線光譜明顯或晦澀不明，有的作者會試圖隱去敘事者的身形，或是盡力保持一種冷淡疏離的口吻。