花間寄情
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花，是一朵植物生命能量最顛峰的狀態，經常在一朵花裡感受到強烈的感受與共鳴，破譯出許多精微的隱喻。從一朵花的諦觀中，發現了自己與天地連結的初心，以及那隱藏在花裡的森然世界的美好。
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暮春鳶尾盛開，感悟梵谷筆下那如「避雷針」般的意象。筆者對比向日葵時期的狂熱雷殛，將鳶尾視為藝術家在精神崩塌邊緣的救贖與平衡。透過觀察剛硬劍葉與柔媚蝶花的共生，照見了生命在極端躁動中的安定力量，是一段跨越時空的藝術感懷與生命對話。
暮春鳶尾盛開，感悟梵谷筆下那如「避雷針」般的意象。筆者對比向日葵時期的狂熱雷殛，將鳶尾視為藝術家在精神崩塌邊緣的救贖與平衡。透過觀察剛硬劍葉與柔媚蝶花的共生，照見了生命在極端躁動中的安定力量，是一段跨越時空的藝術感懷與生命對話。
本文從「媠」字的台語讀音 suí 與「垂」suî 的語感連結切入，反思現代玫瑰追求挺拔的單一審美。透過南部蔓性玫瑰的育種觀察，結合溫庭筠「柳絲嫋娜」的詞意，重新定義一種順應重力、豐盈而低頭的「古典南方美」。
本文從「媠」字的台語讀音 suí 與「垂」suî 的語感連結切入，反思現代玫瑰追求挺拔的單一審美。透過南部蔓性玫瑰的育種觀察，結合溫庭筠「柳絲嫋娜」的詞意，重新定義一種順應重力、豐盈而低頭的「古典南方美」。
因實際種植荼蘼的經驗，對《牡丹亭》名句「睡荼蘼抓住裙衩線」深有所感——荼蘼在古典文學具撩撥情思的符碼。其次將大花咸豐草的厭煩，對比荼蘼之刺「恰到好處的牽絆」，領悟出那是種讓人停下現實、心靈駐足的美感空間。並進一步追索宋人於「荼蘼洞」下宴飲、以花落勸酒的集體沉酣，展現出跨越千年的風雅與一往情深的浪漫。
因實際種植荼蘼的經驗，對《牡丹亭》名句「睡荼蘼抓住裙衩線」深有所感——荼蘼在古典文學具撩撥情思的符碼。其次將大花咸豐草的厭煩，對比荼蘼之刺「恰到好處的牽絆」，領悟出那是種讓人停下現實、心靈駐足的美感空間。並進一步追索宋人於「荼蘼洞」下宴飲、以花落勸酒的集體沉酣，展現出跨越千年的風雅與一往情深的浪漫。
清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開，宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗，延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣，捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開，宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗，延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣，捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
春分時節，萬花齊放，而紫藤以其如瀑似雲的姿態，成為最動人的春之象徵。行至阿里山瑞里，花香交織、春光迷離，彷彿走入一場柔潤流動的夢境。繁花盛放之際，心亦隨之湧動，卻忽悟「不與花爭」之意——不必競逐熱烈，也無須與理性機器比擬。人在此刻，只需安住當下，沉浸於花影與春意之中，體會那一份恬淡而深長的美好。
春分時節，萬花齊放，而紫藤以其如瀑似雲的姿態，成為最動人的春之象徵。行至阿里山瑞里，花香交織、春光迷離，彷彿走入一場柔潤流動的夢境。繁花盛放之際，心亦隨之湧動，卻忽悟「不與花爭」之意——不必競逐熱烈，也無須與理性機器比擬。人在此刻，只需安住當下，沉浸於花影與春意之中，體會那一份恬淡而深長的美好。
春日花壇裡常見的三色堇，其實在歐洲文學中有個迷人的名字——「愛懶花」。在莎士比亞《仲夏夜之夢》中，這朵花的汁液能讓人對第一眼所見之物瘋狂傾心，象徵愛情的盲目與偶然。野生三色堇的花紋宛如人臉，有時甚至像兩張臉悄然相吻，引人無限遐想。從文學傳說到園藝改良，這朵小花承載著人類關於愛情與想像的浪漫故事。
春日花壇裡常見的三色堇，其實在歐洲文學中有個迷人的名字——「愛懶花」。在莎士比亞《仲夏夜之夢》中，這朵花的汁液能讓人對第一眼所見之物瘋狂傾心，象徵愛情的盲目與偶然。野生三色堇的花紋宛如人臉，有時甚至像兩張臉悄然相吻，引人無限遐想。從文學傳說到園藝改良，這朵小花承載著人類關於愛情與想像的浪漫故事。
今年南部迎來75年來最乾的冬季，卻也讓芒果花大爆發。鵝黃摻著赭紅的花穗，如箭簇般四射。原來在印度文化裡，芒果花被稱為「春天的靈魂」，五瓣花象徵愛神伽摩的五支箭，能射中戀人的心。從古老神話到自然授粉的蒼蠅，浪漫與真實交織。下次看到芒果花時，不妨停下腳步，也許你正被愛神的箭悄悄射中。
今年南部迎來75年來最乾的冬季，卻也讓芒果花大爆發。鵝黃摻著赭紅的花穗，如箭簇般四射。原來在印度文化裡，芒果花被稱為「春天的靈魂」，五瓣花象徵愛神伽摩的五支箭，能射中戀人的心。從古老神話到自然授粉的蒼蠅，浪漫與真實交織。下次看到芒果花時，不妨停下腳步，也許你正被愛神的箭悄悄射中。
本文從國文課本中荀子〈勸學篇〉的射干談起，回憶自己與這株植物在生活中的幾次相遇。由花形、別名與藥用，延伸到植物學分類的轉變，再連結清人余省《蝴蝶花遍地錦》的題詩，並以莊子「物化」與道教「三車」的意象加以解讀。透過花與蝶、人與草蟲的流轉，映照出春風遍地、生機流行的天地之美。
本文從國文課本中荀子〈勸學篇〉的射干談起，回憶自己與這株植物在生活中的幾次相遇。由花形、別名與藥用，延伸到植物學分類的轉變，再連結清人余省《蝴蝶花遍地錦》的題詩，並以莊子「物化」與道教「三車」的意象加以解讀。透過花與蝶、人與草蟲的流轉，映照出春風遍地、生機流行的天地之美。
大年初一一早在自家園子走春，發現鄰居家的鸚鵡獨鍾啄食我家的桃花，不禁想起桃花是古人的美容駐顏方，漂亮的鸚鵡該不會是為了養自己一身的羽毛而吃桃花，但轉念又想到古代有妒婦，因為嫉妒桃花而砍桃花的故事。
大年初一一早在自家園子走春，發現鄰居家的鸚鵡獨鍾啄食我家的桃花，不禁想起桃花是古人的美容駐顏方，漂亮的鸚鵡該不會是為了養自己一身的羽毛而吃桃花，但轉念又想到古代有妒婦，因為嫉妒桃花而砍桃花的故事。
佛洛姆在《愛的藝術》中所說：
「愛是給予，是人身上的主動力量。在給予的過程中，人體會到強壯、富饒與能力。」
我在一朵「自由精神」玫瑰上看到了明證。
佛洛姆在《愛的藝術》中所說：
「愛是給予，是人身上的主動力量。在給予的過程中，人體會到強壯、富饒與能力。」
我在一朵「自由精神」玫瑰上看到了明證。
多年來掉入了玫瑰坑，見識到各式各樣、變化萬千的玫瑰花型與風情，很多既定的觀念都一一消融了，就像日本童話詩人金子美玲的〈玫瑰小鎮〉，在一個玫瑰色的清晨，我來到玫瑰小鎮，來到一座玫瑰屋，彷彿看到有著金色翅膀的玫瑰小仙女在跟鄰居講話，我變成了小螞蟻！以此跟大家分享園子裡的玫瑰。
多年來掉入了玫瑰坑，見識到各式各樣、變化萬千的玫瑰花型與風情，很多既定的觀念都一一消融了，就像日本童話詩人金子美玲的〈玫瑰小鎮〉，在一個玫瑰色的清晨，我來到玫瑰小鎮，來到一座玫瑰屋，彷彿看到有著金色翅膀的玫瑰小仙女在跟鄰居講話，我變成了小螞蟻！以此跟大家分享園子裡的玫瑰。
梅花之美，深受歷來文人審美的灌注。我們往往先在詩文中認識梅花，才與現實中的梅相逢，因而產生落差。其實，詩中的梅，是經歲月與心靈反覆凝視後的提煉之美。宋人賞梅，重在「疏影橫斜」、老枝怪奇，偏愛成熟而清朗的風骨。年輕的梅樹花繁枝茂，卻少韻味；唯有老梅，經歷時光淘洗，方能呈現蒼勁與暗香並存的境界。
梅花之美，深受歷來文人審美的灌注。我們往往先在詩文中認識梅花，才與現實中的梅相逢，因而產生落差。其實，詩中的梅，是經歲月與心靈反覆凝視後的提煉之美。宋人賞梅，重在「疏影橫斜」、老枝怪奇，偏愛成熟而清朗的風骨。年輕的梅樹花繁枝茂，卻少韻味；唯有老梅，經歷時光淘洗，方能呈現蒼勁與暗香並存的境界。
當人們習慣用速度與市場來定義玫瑰的價值，一朵被好好培育、好好命名的花，反而成了一種奢華。「黑影夫人」玫瑰取名自莎士比亞筆下不合時代審美的黑夫人，深紅花色、雍容花形，展現成熟而耐看的風華。她不討喜，卻經得起凝視，提醒我們：真正的美，不在數量與編碼，而在是否願意為一朵花停留、理解與珍惜。
當人們習慣用速度與市場來定義玫瑰的價值，一朵被好好培育、好好命名的花，反而成了一種奢華。「黑影夫人」玫瑰取名自莎士比亞筆下不合時代審美的黑夫人，深紅花色、雍容花形，展現成熟而耐看的風華。她不討喜，卻經得起凝視，提醒我們：真正的美，不在數量與編碼，而在是否願意為一朵花停留、理解與珍惜。
除了花開，一朵花的凋零，其實也頗有可觀之處。前幾天我騎機車前往朴子，途中遇見了一大片枯萎的向日葵田，忍不住停下來拍照......
除了花開，一朵花的凋零，其實也頗有可觀之處。前幾天我騎機車前往朴子，途中遇見了一大片枯萎的向日葵田，忍不住停下來拍照......
牽牛花、地瓜花，以及空心菜花，同屬「旋花科番藷屬」，乍看之下南轅北轍，只有在開花時——開出非常相近，有如小喇叭般的花——才能讓人一眼看出彼此的身世與血緣。本文也提到地瓜的由來與牽牛花命名的由來。
牽牛花、地瓜花，以及空心菜花，同屬「旋花科番藷屬」，乍看之下南轅北轍，只有在開花時——開出非常相近，有如小喇叭般的花——才能讓人一眼看出彼此的身世與血緣。本文也提到地瓜的由來與牽牛花命名的由來。
在2025年即將結束的傍晚，在慣常散步的隱僻角落竟發現了好幾棵青剛櫟，而且在它樹下撿到了好多橡實，由衷感到大自然豐盛餽贈的快樂，以此祝福所有朋友新年快樂、2026喜悅富饒！
在2025年即將結束的傍晚，在慣常散步的隱僻角落竟發現了好幾棵青剛櫟，而且在它樹下撿到了好多橡實，由衷感到大自然豐盛餽贈的快樂，以此祝福所有朋友新年快樂、2026喜悅富饒！
圓葉節節菜是適應力極強，能在陸生、挺水與沉水三種環境中生長的台灣原生水生植物。其浮水與沉水的樣貌大不相同，皆有粲然可觀之處！在過去曾是水田邊常見的雜草，但隨著除草劑的普遍使用，如今多半只能在荒廢水田或濕地中才能再見其身影。
圓葉節節菜是適應力極強，能在陸生、挺水與沉水三種環境中生長的台灣原生水生植物。其浮水與沉水的樣貌大不相同，皆有粲然可觀之處！在過去曾是水田邊常見的雜草，但隨著除草劑的普遍使用，如今多半只能在荒廢水田或濕地中才能再見其身影。
因為讀到古人會拿潔白的茅草來作為祭品的鋪墊，於是我們用盛開的白茅花絮，來襯墊這個時節盛產的桃子。這一襯，桃子竟變得如此可愛，真覺不同凡響！也因此對《易經》「大過卦」初爻的爻辭：「藉用白茅，無咎」有了更深的體會。
因為讀到古人會拿潔白的茅草來作為祭品的鋪墊，於是我們用盛開的白茅花絮，來襯墊這個時節盛產的桃子。這一襯，桃子竟變得如此可愛，真覺不同凡響！也因此對《易經》「大過卦」初爻的爻辭：「藉用白茅，無咎」有了更深的體會。
〈孤戀花〉，是一首著名的臺灣歌謠，原歌曲所欲傳達的是一種少女思春的寂寞感受，但到了白先勇著名的同名小說〈孤戀花〉，則加重了大時代的滄桑之感與女性境遇的孤苦無依。但見到真實的孤戀花，其實頗為訝異，為其嬌俏可人的形象所心儀，並對其因環境的過度開發，已被列為瀕危植物深感嘆惋。
〈孤戀花〉，是一首著名的臺灣歌謠，原歌曲所欲傳達的是一種少女思春的寂寞感受，但到了白先勇著名的同名小說〈孤戀花〉，則加重了大時代的滄桑之感與女性境遇的孤苦無依。但見到真實的孤戀花，其實頗為訝異，為其嬌俏可人的形象所心儀，並對其因環境的過度開發，已被列為瀕危植物深感嘆惋。
每年木棉花季過後，就開始結果飄絮，宛若下雪。在古代木棉曾是重要的經濟作物，可以採收棉絮填充棉被或織成布料，但在失去經濟價值的今日，滿天飛揚的棉絮卻成了木棉之亂。本文除了介紹了木棉文史還有佛教聖物—木棉袈裟的傳說，期待木棉在今日可以發揮更大的織品價值。
Top 5
暮春鳶尾盛開，感悟梵谷筆下那如「避雷針」般的意象。筆者對比向日葵時期的狂熱雷殛，將鳶尾視為藝術家在精神崩塌邊緣的救贖與平衡。透過觀察剛硬劍葉與柔媚蝶花的共生，照見了生命在極端躁動中的安定力量，是一段跨越時空的藝術感懷與生命對話。
暮春鳶尾盛開，感悟梵谷筆下那如「避雷針」般的意象。筆者對比向日葵時期的狂熱雷殛，將鳶尾視為藝術家在精神崩塌邊緣的救贖與平衡。透過觀察剛硬劍葉與柔媚蝶花的共生，照見了生命在極端躁動中的安定力量，是一段跨越時空的藝術感懷與生命對話。
本文從「媠」字的台語讀音 suí 與「垂」suî 的語感連結切入，反思現代玫瑰追求挺拔的單一審美。透過南部蔓性玫瑰的育種觀察，結合溫庭筠「柳絲嫋娜」的詞意，重新定義一種順應重力、豐盈而低頭的「古典南方美」。
本文從「媠」字的台語讀音 suí 與「垂」suî 的語感連結切入，反思現代玫瑰追求挺拔的單一審美。透過南部蔓性玫瑰的育種觀察，結合溫庭筠「柳絲嫋娜」的詞意，重新定義一種順應重力、豐盈而低頭的「古典南方美」。
因實際種植荼蘼的經驗，對《牡丹亭》名句「睡荼蘼抓住裙衩線」深有所感——荼蘼在古典文學具撩撥情思的符碼。其次將大花咸豐草的厭煩，對比荼蘼之刺「恰到好處的牽絆」，領悟出那是種讓人停下現實、心靈駐足的美感空間。並進一步追索宋人於「荼蘼洞」下宴飲、以花落勸酒的集體沉酣，展現出跨越千年的風雅與一往情深的浪漫。
因實際種植荼蘼的經驗，對《牡丹亭》名句「睡荼蘼抓住裙衩線」深有所感——荼蘼在古典文學具撩撥情思的符碼。其次將大花咸豐草的厭煩，對比荼蘼之刺「恰到好處的牽絆」，領悟出那是種讓人停下現實、心靈駐足的美感空間。並進一步追索宋人於「荼蘼洞」下宴飲、以花落勸酒的集體沉酣，展現出跨越千年的風雅與一往情深的浪漫。
清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開，宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗，延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣，捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開，宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗，延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣，捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
春分時節，萬花齊放，而紫藤以其如瀑似雲的姿態，成為最動人的春之象徵。行至阿里山瑞里，花香交織、春光迷離，彷彿走入一場柔潤流動的夢境。繁花盛放之際，心亦隨之湧動，卻忽悟「不與花爭」之意——不必競逐熱烈，也無須與理性機器比擬。人在此刻，只需安住當下，沉浸於花影與春意之中，體會那一份恬淡而深長的美好。
春分時節，萬花齊放，而紫藤以其如瀑似雲的姿態，成為最動人的春之象徵。行至阿里山瑞里，花香交織、春光迷離，彷彿走入一場柔潤流動的夢境。繁花盛放之際，心亦隨之湧動，卻忽悟「不與花爭」之意——不必競逐熱烈，也無須與理性機器比擬。人在此刻，只需安住當下，沉浸於花影與春意之中，體會那一份恬淡而深長的美好。
春日花壇裡常見的三色堇，其實在歐洲文學中有個迷人的名字——「愛懶花」。在莎士比亞《仲夏夜之夢》中，這朵花的汁液能讓人對第一眼所見之物瘋狂傾心，象徵愛情的盲目與偶然。野生三色堇的花紋宛如人臉，有時甚至像兩張臉悄然相吻，引人無限遐想。從文學傳說到園藝改良，這朵小花承載著人類關於愛情與想像的浪漫故事。
春日花壇裡常見的三色堇，其實在歐洲文學中有個迷人的名字——「愛懶花」。在莎士比亞《仲夏夜之夢》中，這朵花的汁液能讓人對第一眼所見之物瘋狂傾心，象徵愛情的盲目與偶然。野生三色堇的花紋宛如人臉，有時甚至像兩張臉悄然相吻，引人無限遐想。從文學傳說到園藝改良，這朵小花承載著人類關於愛情與想像的浪漫故事。
今年南部迎來75年來最乾的冬季，卻也讓芒果花大爆發。鵝黃摻著赭紅的花穗，如箭簇般四射。原來在印度文化裡，芒果花被稱為「春天的靈魂」，五瓣花象徵愛神伽摩的五支箭，能射中戀人的心。從古老神話到自然授粉的蒼蠅，浪漫與真實交織。下次看到芒果花時，不妨停下腳步，也許你正被愛神的箭悄悄射中。
今年南部迎來75年來最乾的冬季，卻也讓芒果花大爆發。鵝黃摻著赭紅的花穗，如箭簇般四射。原來在印度文化裡，芒果花被稱為「春天的靈魂」，五瓣花象徵愛神伽摩的五支箭，能射中戀人的心。從古老神話到自然授粉的蒼蠅，浪漫與真實交織。下次看到芒果花時，不妨停下腳步，也許你正被愛神的箭悄悄射中。
本文從國文課本中荀子〈勸學篇〉的射干談起，回憶自己與這株植物在生活中的幾次相遇。由花形、別名與藥用，延伸到植物學分類的轉變，再連結清人余省《蝴蝶花遍地錦》的題詩，並以莊子「物化」與道教「三車」的意象加以解讀。透過花與蝶、人與草蟲的流轉，映照出春風遍地、生機流行的天地之美。
本文從國文課本中荀子〈勸學篇〉的射干談起，回憶自己與這株植物在生活中的幾次相遇。由花形、別名與藥用，延伸到植物學分類的轉變，再連結清人余省《蝴蝶花遍地錦》的題詩，並以莊子「物化」與道教「三車」的意象加以解讀。透過花與蝶、人與草蟲的流轉，映照出春風遍地、生機流行的天地之美。
大年初一一早在自家園子走春，發現鄰居家的鸚鵡獨鍾啄食我家的桃花，不禁想起桃花是古人的美容駐顏方，漂亮的鸚鵡該不會是為了養自己一身的羽毛而吃桃花，但轉念又想到古代有妒婦，因為嫉妒桃花而砍桃花的故事。
大年初一一早在自家園子走春，發現鄰居家的鸚鵡獨鍾啄食我家的桃花，不禁想起桃花是古人的美容駐顏方，漂亮的鸚鵡該不會是為了養自己一身的羽毛而吃桃花，但轉念又想到古代有妒婦，因為嫉妒桃花而砍桃花的故事。
佛洛姆在《愛的藝術》中所說：
「愛是給予，是人身上的主動力量。在給予的過程中，人體會到強壯、富饒與能力。」
我在一朵「自由精神」玫瑰上看到了明證。
佛洛姆在《愛的藝術》中所說：
「愛是給予，是人身上的主動力量。在給予的過程中，人體會到強壯、富饒與能力。」
我在一朵「自由精神」玫瑰上看到了明證。
多年來掉入了玫瑰坑，見識到各式各樣、變化萬千的玫瑰花型與風情，很多既定的觀念都一一消融了，就像日本童話詩人金子美玲的〈玫瑰小鎮〉，在一個玫瑰色的清晨，我來到玫瑰小鎮，來到一座玫瑰屋，彷彿看到有著金色翅膀的玫瑰小仙女在跟鄰居講話，我變成了小螞蟻！以此跟大家分享園子裡的玫瑰。
多年來掉入了玫瑰坑，見識到各式各樣、變化萬千的玫瑰花型與風情，很多既定的觀念都一一消融了，就像日本童話詩人金子美玲的〈玫瑰小鎮〉，在一個玫瑰色的清晨，我來到玫瑰小鎮，來到一座玫瑰屋，彷彿看到有著金色翅膀的玫瑰小仙女在跟鄰居講話，我變成了小螞蟻！以此跟大家分享園子裡的玫瑰。
梅花之美，深受歷來文人審美的灌注。我們往往先在詩文中認識梅花，才與現實中的梅相逢，因而產生落差。其實，詩中的梅，是經歲月與心靈反覆凝視後的提煉之美。宋人賞梅，重在「疏影橫斜」、老枝怪奇，偏愛成熟而清朗的風骨。年輕的梅樹花繁枝茂，卻少韻味；唯有老梅，經歷時光淘洗，方能呈現蒼勁與暗香並存的境界。
梅花之美，深受歷來文人審美的灌注。我們往往先在詩文中認識梅花，才與現實中的梅相逢，因而產生落差。其實，詩中的梅，是經歲月與心靈反覆凝視後的提煉之美。宋人賞梅，重在「疏影橫斜」、老枝怪奇，偏愛成熟而清朗的風骨。年輕的梅樹花繁枝茂，卻少韻味；唯有老梅，經歷時光淘洗，方能呈現蒼勁與暗香並存的境界。
當人們習慣用速度與市場來定義玫瑰的價值，一朵被好好培育、好好命名的花，反而成了一種奢華。「黑影夫人」玫瑰取名自莎士比亞筆下不合時代審美的黑夫人，深紅花色、雍容花形，展現成熟而耐看的風華。她不討喜，卻經得起凝視，提醒我們：真正的美，不在數量與編碼，而在是否願意為一朵花停留、理解與珍惜。
當人們習慣用速度與市場來定義玫瑰的價值，一朵被好好培育、好好命名的花，反而成了一種奢華。「黑影夫人」玫瑰取名自莎士比亞筆下不合時代審美的黑夫人，深紅花色、雍容花形，展現成熟而耐看的風華。她不討喜，卻經得起凝視，提醒我們：真正的美，不在數量與編碼，而在是否願意為一朵花停留、理解與珍惜。
除了花開，一朵花的凋零，其實也頗有可觀之處。前幾天我騎機車前往朴子，途中遇見了一大片枯萎的向日葵田，忍不住停下來拍照......
除了花開，一朵花的凋零，其實也頗有可觀之處。前幾天我騎機車前往朴子，途中遇見了一大片枯萎的向日葵田，忍不住停下來拍照......
牽牛花、地瓜花，以及空心菜花，同屬「旋花科番藷屬」，乍看之下南轅北轍，只有在開花時——開出非常相近，有如小喇叭般的花——才能讓人一眼看出彼此的身世與血緣。本文也提到地瓜的由來與牽牛花命名的由來。
牽牛花、地瓜花，以及空心菜花，同屬「旋花科番藷屬」，乍看之下南轅北轍，只有在開花時——開出非常相近，有如小喇叭般的花——才能讓人一眼看出彼此的身世與血緣。本文也提到地瓜的由來與牽牛花命名的由來。
在2025年即將結束的傍晚，在慣常散步的隱僻角落竟發現了好幾棵青剛櫟，而且在它樹下撿到了好多橡實，由衷感到大自然豐盛餽贈的快樂，以此祝福所有朋友新年快樂、2026喜悅富饒！
在2025年即將結束的傍晚，在慣常散步的隱僻角落竟發現了好幾棵青剛櫟，而且在它樹下撿到了好多橡實，由衷感到大自然豐盛餽贈的快樂，以此祝福所有朋友新年快樂、2026喜悅富饒！
圓葉節節菜是適應力極強，能在陸生、挺水與沉水三種環境中生長的台灣原生水生植物。其浮水與沉水的樣貌大不相同，皆有粲然可觀之處！在過去曾是水田邊常見的雜草，但隨著除草劑的普遍使用，如今多半只能在荒廢水田或濕地中才能再見其身影。
圓葉節節菜是適應力極強，能在陸生、挺水與沉水三種環境中生長的台灣原生水生植物。其浮水與沉水的樣貌大不相同，皆有粲然可觀之處！在過去曾是水田邊常見的雜草，但隨著除草劑的普遍使用，如今多半只能在荒廢水田或濕地中才能再見其身影。
因為讀到古人會拿潔白的茅草來作為祭品的鋪墊，於是我們用盛開的白茅花絮，來襯墊這個時節盛產的桃子。這一襯，桃子竟變得如此可愛，真覺不同凡響！也因此對《易經》「大過卦」初爻的爻辭：「藉用白茅，無咎」有了更深的體會。
因為讀到古人會拿潔白的茅草來作為祭品的鋪墊，於是我們用盛開的白茅花絮，來襯墊這個時節盛產的桃子。這一襯，桃子竟變得如此可愛，真覺不同凡響！也因此對《易經》「大過卦」初爻的爻辭：「藉用白茅，無咎」有了更深的體會。
〈孤戀花〉，是一首著名的臺灣歌謠，原歌曲所欲傳達的是一種少女思春的寂寞感受，但到了白先勇著名的同名小說〈孤戀花〉，則加重了大時代的滄桑之感與女性境遇的孤苦無依。但見到真實的孤戀花，其實頗為訝異，為其嬌俏可人的形象所心儀，並對其因環境的過度開發，已被列為瀕危植物深感嘆惋。
〈孤戀花〉，是一首著名的臺灣歌謠，原歌曲所欲傳達的是一種少女思春的寂寞感受，但到了白先勇著名的同名小說〈孤戀花〉，則加重了大時代的滄桑之感與女性境遇的孤苦無依。但見到真實的孤戀花，其實頗為訝異，為其嬌俏可人的形象所心儀，並對其因環境的過度開發，已被列為瀕危植物深感嘆惋。
每年木棉花季過後，就開始結果飄絮，宛若下雪。在古代木棉曾是重要的經濟作物，可以採收棉絮填充棉被或織成布料，但在失去經濟價值的今日，滿天飛揚的棉絮卻成了木棉之亂。本文除了介紹了木棉文史還有佛教聖物—木棉袈裟的傳說，期待木棉在今日可以發揮更大的織品價值。