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看完谷口菜津子的《今晚吃壽喜燒喔!》和《雖然今晚不吃壽喜燒》,一直惦記著,所以那段時間的晚餐就很想吃壽喜燒料理。 其實書跟壽喜燒其實沒有直接關係,壽喜燒成為一種隱喻,講的是人與人相處,還有屬於每個人面對自己各自的問題(但食物還是發揮很棒的作用)。
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「女性若是想要寫作,一定要有錢和自己的房間。」吳爾芙這句話已太知名。她於1929年寫說,期待百年後的我們可以「培養出自由的習性,以及切實寫出心中所想的勇氣」,一本書對誰無用,只要忠於自己,是必有人欣賞。看著熱絡於閱讀的討論,我想吳爾芙其實會很適應現在這個時代的。
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黛安.艾克曼的《人類時代》一書,描繪了一個我們正在經歷的世代,即使是如今已經過10年,書中描述的情境,看起來許多仍然科幻到不真實。現今和過去時代的生活相比,躍進的巨變是如此顯著,人類對地球的影響不容忽視,我們未曾停止尋找與地球共存的方法。
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「人類本身對自己從來就不是透明的。」 韓炳哲的《透明社會》就像丟到池子裡的石頭,向這個標榜公開透明的社會提出質問。受制在可以被計算、引導,甚至監視的控制裡,社會因而透明,因此在這樣的運作裡,排除了否定性,並加深了群體大眾化,造成了透明社會成為「肯定社會」的局面。
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把停滯有點久的《其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課》看完,雖然看到最後的章節用宗教收尾並不喜歡,或許僅用信仰,對我而言會更有認同感,但因為這個章節想講的重點應該是放在群體達到正面意義,但對我來說,反而造成了反效果。多少還是紀錄一下觀看後的想法和收穫的部分。
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本書為樋口清之《梅乾與武士刀》的讀後心得,探討日本文化,反思臺灣文化認同,並從中擷取對生活有啟發的段落。
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本書介紹酒井順子《裡日本的幸福:酒井順子的陰翳巡禮》一書,從書中探討「表裡日本」的概念出發,反思臺灣在地文化與觀光旅遊的關係。分享閱讀心得,並將書中對於日本海地區的描述,與自身在富山的旅行經驗連結,呼應書中提及的「裡日本」的寧靜之美,以及人們在繁華之外所體會到的幸福感受。
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原廣司在今年的1月3日離世,或許是為了感懷一下對大師的敬意,所以借了《聚落的100則教誨》(集落の教え100),記錄一下這本1998年出版,彙集超過20年多來走訪聚落的思想篇章。
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北美館《喧囂的孤獨:臺灣膠彩百年尋道》展覽心得分享,探討膠彩畫發展與臺灣歷史、政治的關聯,以及畫家們的堅持與孤獨。展覽涵蓋日治時期至現代,展現膠彩畫的演變與多元樣貌。
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富邦美術館《新宮晉:宇宙—風之旅人》展覽心得,盛讚展覽空間設計與作品的完美結合,並與過往羅丹展、梵谷展及富邦典藏展作比較,點出空間佈置與票價策略上的差異與調整,以及美術館在社會角色定位上的反思。
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看完谷口菜津子的《今晚吃壽喜燒喔!》和《雖然今晚不吃壽喜燒》,一直惦記著,所以那段時間的晚餐就很想吃壽喜燒料理。 其實書跟壽喜燒其實沒有直接關係,壽喜燒成為一種隱喻,講的是人與人相處,還有屬於每個人面對自己各自的問題(但食物還是發揮很棒的作用)。
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「女性若是想要寫作,一定要有錢和自己的房間。」吳爾芙這句話已太知名。她於1929年寫說,期待百年後的我們可以「培養出自由的習性,以及切實寫出心中所想的勇氣」,一本書對誰無用,只要忠於自己,是必有人欣賞。看著熱絡於閱讀的討論,我想吳爾芙其實會很適應現在這個時代的。
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黛安.艾克曼的《人類時代》一書,描繪了一個我們正在經歷的世代,即使是如今已經過10年,書中描述的情境,看起來許多仍然科幻到不真實。現今和過去時代的生活相比,躍進的巨變是如此顯著,人類對地球的影響不容忽視,我們未曾停止尋找與地球共存的方法。
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「人類本身對自己從來就不是透明的。」 韓炳哲的《透明社會》就像丟到池子裡的石頭,向這個標榜公開透明的社會提出質問。受制在可以被計算、引導,甚至監視的控制裡,社會因而透明,因此在這樣的運作裡,排除了否定性,並加深了群體大眾化,造成了透明社會成為「肯定社會」的局面。
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把停滯有點久的《其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課》看完,雖然看到最後的章節用宗教收尾並不喜歡,或許僅用信仰,對我而言會更有認同感,但因為這個章節想講的重點應該是放在群體達到正面意義,但對我來說,反而造成了反效果。多少還是紀錄一下觀看後的想法和收穫的部分。
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本書為樋口清之《梅乾與武士刀》的讀後心得,探討日本文化,反思臺灣文化認同,並從中擷取對生活有啟發的段落。
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本書介紹酒井順子《裡日本的幸福:酒井順子的陰翳巡禮》一書,從書中探討「表裡日本」的概念出發,反思臺灣在地文化與觀光旅遊的關係。分享閱讀心得,並將書中對於日本海地區的描述,與自身在富山的旅行經驗連結,呼應書中提及的「裡日本」的寧靜之美,以及人們在繁華之外所體會到的幸福感受。
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原廣司在今年的1月3日離世,或許是為了感懷一下對大師的敬意,所以借了《聚落的100則教誨》(集落の教え100),記錄一下這本1998年出版,彙集超過20年多來走訪聚落的思想篇章。
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北美館《喧囂的孤獨:臺灣膠彩百年尋道》展覽心得分享,探討膠彩畫發展與臺灣歷史、政治的關聯,以及畫家們的堅持與孤獨。展覽涵蓋日治時期至現代,展現膠彩畫的演變與多元樣貌。
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富邦美術館《新宮晉:宇宙—風之旅人》展覽心得,盛讚展覽空間設計與作品的完美結合,並與過往羅丹展、梵谷展及富邦典藏展作比較,點出空間佈置與票價策略上的差異與調整,以及美術館在社會角色定位上的反思。
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*牙齒日記01/83:雖然叫牙齒日記很奇怪,但確實就是因為戴起了牙套,才會有這樣這樣的紀錄。
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*牙齒日記01/83:雖然叫牙齒日記很奇怪,但確實就是因為戴起了牙套,才會有這樣這樣的紀錄。
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稍微記錄一下今年第一季所閱讀的19本書,分為五個類別,選用的分類跟過去兩年的分法不同,也是嘗試思考未來閱讀的方向。
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「我們的地理課是歷史,歷史課是神話」——出自《台灣使用指南》中施益堅引述台灣太太對過去台灣政權在教育中灌輸與說服人民我們的是中國正統政權的形容。 2024年相比2023年重拾對閱讀的習慣和練習,更多的是在社會有許多波動下的思考,也對於歷史和國家的事情比較有探索精神,因此在總統大選返鄉時看的《台灣使
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從年初開始,一直沒有好好整理閱讀清單,拖延至今才發現農曆年前的事情感覺像是很遙遠的記憶了,得花些時間挖掘一下才行,變成以「季」為單位的時候,就會發現人的記憶實在不太可靠。
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「沒有哪一種生活方式是最好或最優秀的,也沒有人有權力去指導別人該如何生活。」—貝亞・強森(Bea Johnson) 著手整理2023年的閱讀書單,因為是重拾起閱讀習慣的一年,再次以當年第一本契機的書《沒有垃圾的公寓生活》的引用作為一年來的閱讀的​總結。
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我對2023年的目標是「好好生活」,所以花了很長的時間在定義自己想要的生活,看了許多有關於自我管理、自我探尋的書,也在專業書籍上花了許多時間,在年度總輯後,我想我會更喜歡與自己對話。
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這幾個月回首望回都會覺得好像匆忙而充實,但也不禁感到疲倦。或許也是這樣,所以這週要再出次國,今年像把前三年的停斷接續般,不斷地出走,包含和朋友、家人、伴侶以及自己的旅行,而對我來說,旅行與回歸間的切換是件美好的事。
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10月過得很快,應該說從9月開學後的時間都像飛的一般,衝忙之餘還是希望堅持一下對於閱讀、對於自我時間管理或者是生活的堅持,雖然有些疲倦,但也感到充實,雖然速度慢了一些、遲了一些,但這種屬於自己的滿足還是再回頭望去時,為那一點累積感到愉快。
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10月初回台灣後直接接著連假反而是件放鬆的事,這次秋季的旅行很好的充電和享受了一個人的走跳生活,也因此需要一小段時間來跟現實接軌。9月底出國前一天都還在處理學業和工作,因此是趟隨走隨排行程的旅行,也正是如此高機動性下的感官和精神力展開著的情況下,一回來就順間放鬆然後花了許多時間建立起生活作息(笑)。
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轉眼2023年已經超過一半了,今年的閱讀量持續穩定地進行,然而下半年因為有很多課程的規劃,希望在忙碌之餘,可以更妥善地利用「習慣堆疊」和「習慣意向」的安排來持續推進。
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七月雖然是相對輕鬆的日子,也維持了看書的頻率,但也因為月底出國家庭旅行,所以把事情都集中在前面想要早點處理完,事後多少有點拉緊神經之後鬆開的疲乏感,延續到8月中才收心回來的感覺,終於能好好把記事進行下去。
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稍微記錄一下今年第一季所閱讀的19本書,分為五個類別,選用的分類跟過去兩年的分法不同,也是嘗試思考未來閱讀的方向。
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「我們的地理課是歷史,歷史課是神話」——出自《台灣使用指南》中施益堅引述台灣太太對過去台灣政權在教育中灌輸與說服人民我們的是中國正統政權的形容。 2024年相比2023年重拾對閱讀的習慣和練習,更多的是在社會有許多波動下的思考,也對於歷史和國家的事情比較有探索精神,因此在總統大選返鄉時看的《台灣使
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從年初開始,一直沒有好好整理閱讀清單,拖延至今才發現農曆年前的事情感覺像是很遙遠的記憶了,得花些時間挖掘一下才行,變成以「季」為單位的時候,就會發現人的記憶實在不太可靠。
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「沒有哪一種生活方式是最好或最優秀的,也沒有人有權力去指導別人該如何生活。」—貝亞・強森(Bea Johnson) 著手整理2023年的閱讀書單,因為是重拾起閱讀習慣的一年,再次以當年第一本契機的書《沒有垃圾的公寓生活》的引用作為一年來的閱讀的​總結。
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我對2023年的目標是「好好生活」,所以花了很長的時間在定義自己想要的生活,看了許多有關於自我管理、自我探尋的書,也在專業書籍上花了許多時間,在年度總輯後,我想我會更喜歡與自己對話。
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10月過得很快,應該說從9月開學後的時間都像飛的一般,衝忙之餘還是希望堅持一下對於閱讀、對於自我時間管理或者是生活的堅持,雖然有些疲倦,但也感到充實,雖然速度慢了一些、遲了一些,但這種屬於自己的滿足還是再回頭望去時,為那一點累積感到愉快。
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10月初回台灣後直接接著連假反而是件放鬆的事,這次秋季的旅行很好的充電和享受了一個人的走跳生活,也因此需要一小段時間來跟現實接軌。9月底出國前一天都還在處理學業和工作,因此是趟隨走隨排行程的旅行,也正是如此高機動性下的感官和精神力展開著的情況下,一回來就順間放鬆然後花了許多時間建立起生活作息(笑)。
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轉眼2023年已經超過一半了,今年的閱讀量持續穩定地進行,然而下半年因為有很多課程的規劃,希望在忙碌之餘,可以更妥善地利用「習慣堆疊」和「習慣意向」的安排來持續推進。
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七月雖然是相對輕鬆的日子,也維持了看書的頻率,但也因為月底出國家庭旅行,所以把事情都集中在前面想要早點處理完,事後多少有點拉緊神經之後鬆開的疲乏感,延續到8月中才收心回來的感覺,終於能好好把記事進行下去。
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在宮島買了幸紙(さいわいがみ),是在宮島上特有的防火與驅邪的護身符。 據說是在江戶時代中期,宮島曾發生大火災,為了不忘記這場事件,於是特別創作了這種具有防火和驅邪意義的護身符,至今在宮島上仍有許多家庭的神壇、廚房、玄關等地方可以見到它,也有不少旅人購買。
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據說是還是安芸國的時期,在旅人要出發旅行前,為了旅途安全會前往嚴島進行參拜祈願。在神社本殿,他們會得到被神聖的海砂作為護身符(因此稱為「お砂守り」)來守護他們的旅程順利。
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2023年的暑假,因為疫情解禁開放國外旅遊,父母提出很想出去走走而安排了一場家庭自助旅行。其實和父母一同出遊又是家庭旅行的壓力很大,要考量喜好、體力甚至飲食習慣等等,比起一人旅行,需要協調的事情非常多。
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在宮島買了幸紙(さいわいがみ),是在宮島上特有的防火與驅邪的護身符。 據說是在江戶時代中期,宮島曾發生大火災,為了不忘記這場事件,於是特別創作了這種具有防火和驅邪意義的護身符,至今在宮島上仍有許多家庭的神壇、廚房、玄關等地方可以見到它,也有不少旅人購買。
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據說是還是安芸國的時期,在旅人要出發旅行前,為了旅途安全會前往嚴島進行參拜祈願。在神社本殿,他們會得到被神聖的海砂作為護身符(因此稱為「お砂守り」)來守護他們的旅程順利。
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