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小馬
2025/03/14
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無言的結局(馬可福音16:1-8)
義大利學者保祿.薩奇(Paolo Sacchi):「對我們而言,死亡與復活不只是耶穌宣講內容的基本要素,更是基督信仰的存在本質。」(《耶穌和他的子民》,保祿.薩奇(Paolo Sacchi),胡皇伃譯,台北:啟示,2022,p97)
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2025/03/07
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我的上帝,你為什麼離棄我?(馬可福音15:33-47)
痛苦的並不只有耶穌而已;上帝同樣也在這過程中承受痛苦。
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2025/02/21
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失敗的王(馬可福音15:16-32)
畢德生牧師:「基督徒,不分古今中外,是世上惟一敬拜那位被釘十字架救主的群體;而這位救主在各種文化看來,都是被人拒絕、備受羞辱、一事無成的。」 (《復活的操練》,畢德生(Eugene Peterson),屈貝琴、黃淑惠譯,台北:校園,2012,p113)
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2025/02/08
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無應半句,真奇怪(馬可福音15:1-15)
美國作家馬克.吐溫(Mark Twain):「當你發現你跟大多數人站在同一邊,就該停下來反思一下自己。」 (《歐洲演講比賽冠軍的德國式邏輯陳述法:使你的發言溫暖、有說服力又受歡迎》,賈誠柯(Wladislaw Jachtchenko)著,廖芳婕譯,遠流,2022,博客來電子書)
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2025/02/01
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忍不住哭了(馬可福音14:27-31,66-72)
宋泉盛牧師在他的著作《孟姜女的眼淚》中提到: 「經由我們的眼淚,我們可以不斷保持這個世界流露著人性與神性。」 (《冒險的上帝:20世紀12位偉大神學家與宗教哲學家之巡禮》,亨利.莫杜(Henry Mottu),朱雅芬譯,台南:南神出版,2020,p194)
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2025/01/25
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我是!(馬可福音14:53-65)
神學家齊克果:「作為一個基督徒,他得到一種屬血氣的人不知道的勇氣,他因為學會畏懼那更加可怕的事物而得到這種勇氣。」 (《致死之病:關於造就和覺醒的基督教心理學闡述》,齊克果(Søren Aabye Kierkegaard),林宏濤譯,出版社:商周出版,2017,博客來電子書)
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2025/01/12
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什麼!耶穌也會憂傷痛苦?(馬可福音14:32-52)
丹麥神學家祈克果:「禱告並沒有改變神,而是改變了禱告的人。」 (《禱告》,楊腓力(Philip Yancey),徐成德、黃梓恩、應仁祥譯,台北:校園,2008,p221)
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2025/01/04
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從背叛到犧牲:在新的一年重新認識基督之愛(馬可福音14:12-16)
美國社會心理學家強納森.海德特(Jonathan Haidt):「大家通常會認為,叛徒比敵人還要可惡多了。」 (《好人總是自以為是:政治與宗教如何將我們四分五裂》,強納森.海德特(Jonathan Haidt),姚怡平譯,台北:大塊,2020,p216-217)
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2024/12/27
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為何要紀念浪費的女人?(馬可福音14:1-11)
「沒有收益的時間就是浪費。」(《終結職業倦怠:工作為何將人榨乾,又該如何建造更優質的生活?》,喬納森.馬萊西克(Jonathan Malesic),劉思潔譯,出版社:游擊文化,2024,博客來電子書。)
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2024/12/19
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以基督為生命的中心(歌羅西書2:2-15)
天主教修士大衛.斯坦德拉(David Steindl-Rast):「人不是因為快樂才感恩,而是因為感恩才快樂。」(《最後一次相遇,我們只談喜悅》,達賴喇嘛.丹增嘉措、戴斯蒙‧屠圖、道格拉斯.亞伯拉姆(Douglas Abrams),韓絜光譯,出版社:天下雜誌,2022,博客來電子書)
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2024/12/14
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沒有警醒的生活,是否能真正感受喜樂?(馬可福音13:24-37)
過於沈溺短暫快樂或安全感,卻忽視警醒,最終帶來的是無法承受的後果,而非真正的喜樂。
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2024/12/07
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被人怨恨的基督徒要忍耐多久?(馬可福音13:5-23)
台灣神學家宋泉盛牧師:「我們要確確實實了解,倘若我們缺少對神的慈愛的信心,無論什麼樣的苦難都毫無意義的。」(《生死大事》,宋泉盛,林明貞譯,台南:教會公報,2007,p114)
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2024/11/28
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石頭留不住(馬可福音13:1-4)
哲學家賽內卡:「因財富和名聲而取得崇高地位的人,沒有一個是真正偉大的。那麼,為什麼他看起來很偉大呢?因為你把他的地位一起納入考量。矮人即使站到山上依然不高;巨人即使站在井底,身高也不會改變。是我們自己測量錯誤,這也是我們蒙受欺騙的原因。我們不重視本質,反而看重裝飾。」
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2024/11/23
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你是否忽略盼望的來源?(歌羅西書1:1-14)
法國神學家帕斯卡(Blaise Pascal)在其著作《沈思錄》中提到:「只有兩種人可以稱得上是理性的:一種是因認識神而全心事奉神的人;另一種是因不認識神而全心尋求神的人。」(《神的隱匿與人的理性》,J. L. Schellenberg,陳樂知譯,出版社:國立臺灣大學出版中心,2023,p160)
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2024/11/16
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什麼道理!窮寡婦還要奉獻?(馬可福音12:35-44)
古代教父巴西略(Basilius Magnus):「你櫥窗裡的麵包,屬於飢餓的人;你衣櫥裡的斗篷,屬於無衣可穿的人;你放著不穿的鞋子,屬於赤足的人;你金庫裡的錢財,屬於貧困的人。」(《宗教統治:基督宗教如何塑造世界,一部橫跨兩千五百年的人類史》,湯姆.霍蘭(Tom Holland),p219)
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2024/11/09
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世界上最遙遠的距離(馬可福音12:28-34)
世界上最遙遠的距離,不是生與死,而是上帝國離你不遠,你卻愈行愈遠。
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2024/10/25
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你們完全錯了!(馬可福音12:18-27)
只有在承認錯誤之後,我們的眼光才能得到真正的修正。 真正的改變,並非來自於視野的擴大,而是源自於願意承認錯誤的謙卑態度。如果我們固執己見,即便已經錯誤,也難以改變。
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2024/10/18
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上帝的與凱撒的:我們該如何選擇?(馬可福音12:13-17)
日內瓦神學院教授亨利.莫杜(Henry Mottu):「當上帝失去了祂在我們內心的深度,難道我們不會失喪了我們的人性嗎?」 (《冒險的上帝:20世紀12位偉大神學家與宗教哲學家之巡禮》,亨利.莫杜(Henry Mottu),朱雅芬譯,台南:南神出版,2020,p168)
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2024/10/10
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找回基督信仰的基石(馬可福音12:1-12)
邁克.福斯特(Michael Frost)牧師:「如果靈修研讀無法在真實世界中產生更大的忠心與服事,那麼,這便是『沒有完整研讀』上帝的話語。」(《有身體的教會:在疏離的數位時代擁抱群體生活》,邁克.福斯特(Michael Frost),童貴珊譯,出版社:校園書房,2023,博客來電子書)
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2024/10/04
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乃縵讓我們知道的事(列王紀下5:1-14)
法國的蘇哈樞機主教(Cardinal Suhard)曾以自己的生命見證說:「倘若沒有上帝,人生毫無意義。」 (《復活的操練》,畢德生(Eugene Peterson),屈貝琴、黃淑惠譯,台北:校園,2012,p223)
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