南非聖公會的大主教屠圖（Desmond Mpilo Tutu）：
「我真心覺得，我們這些宗教夥伴需要付出更多心力，讓寂寞的人願意來傾吐心事。不必強迫，也不分階級順序，擔心紀錄、地位等等，而是真的單純善待一個前來求助的人，讓他們獲得之前缺少的東西，溫暖和友誼。」

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小馬的講章

上主拯救的恩年

神學家齊克果的比喻：「躺在七萬噚水深處的危險，以求在那裡找到上帝。」他還說：「若無風險，就無信仰。」（《神的隱匿與人的理性》，J. L. Schellenberg，p175-177）

創作

心仍舊遲鈍（馬可福音6:30~56）

阿根廷諺語：「說者撒種，聽者收割。」（《歐洲演講比賽冠軍的德國式邏輯陳述法：使你的發言溫暖、有說服力又受歡迎》，賈誠柯（Wladislaw Jachtchenko），博客來電子書）

聽袂入耳（馬可福音4:1-34）

西班牙的牧師荷西（Jose Luis Navajo）：
「我們如果不愛我們所服事的神，那麼我們的事奉就會變成費力且枯燥的工作。不要為了神的教堂而做事，要事奉那教堂的上帝。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p254-257）

從馬利亞「主的婢女」來看服事

德國哲學家尤瑟夫·皮柏（Josef Pieper）：「完全工作是一種歷史上的邪惡勢力。······惡魔令人的價值混亂，導致我們不再為了生活而工作，反倒為了工作而活。」（《終結職業倦怠：工作為何將人榨乾，又該如何建造更優質的生活？》，喬納森．馬萊西克（Jonathan Malesic），博客來電子書）

閱讀書評

當信仰倦怠時（馬可福音2:18-3:12）

布仁南．曼寧（Brennan Manning）：「信仰其實不是我們所信的總和，亦非說話或思考方式；信仰是一種生活方式，僅能透過生活的實踐，將它表達出來。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）

實行誰的旨意？（馬可福音3:13-35）

神學家畢德生是位有名的牧者，他曾經害怕失敗，用工作、事工來麻痺失敗的焦慮，但最後反省說：
「他認為自己必須放下，因為工作的是神，不是自己。神的工作，才是往後人生道路的中心。」（《牧者的翱翔》，畢德生，p52）

大利大，古米！（馬可福音5:21~43）

神學家安．莫利希（Ann Morisy）：「健康的宗教不強制灌輸一些思想，但教導、引導人們自發思考。健康的宗教邀請我們以謙卑來面對自己所信與所知。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）

人心取代上帝時（馬可福音7:1~23）

英國社會思想家約翰．拉斯金（John Ruskin）：「一艘輪船發生船難，其中一名乘客在船底被發現時，身上纏著裝了二百磅黃金的腰帶。這個人是沉下去淹死的，是他擁有這些黃金嗎？抑或黃金擁有他？」（《給後來者言》，約翰．拉斯金（John Ruskin），博客來電子書）

何時清醒？（馬可福音4:35~5:20）

盧雲神父：
「如果沒有人注意、沒有人感激、沒有人理解我做的事，我要怎麼知道我是誰？我們愈是不安、愈是懷疑、愈是孤單，我們愈是想要受歡迎、被稱讚。遺憾的是，這樣的渴望永遠不會被滿足。得到的稱讚愈多，渴望的也就更多．．．就像是個無底洞，絕不可能被填滿。」（《向下的移動：基督的捨己之路》，盧雲，p62）

教會講章

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