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最近看到有討論區上的人談論，有研究指出法治的社會會發展得比較好之類，然後當然又是在抱怨香港社會現在這樣會發展得不好，不完整不平衡，發展會過度偏重某些部份，反正結論一定是香港民主化比較好，社會比較健全。
這是否事實呢？這其實不重要。反正香港中短期內沒有民主化的可能性，如果香港在近年內民主化，恐怕也是
最近看到有討論區上的人談論，有研究指出法治的社會會發展得比較好之類，然後當然又是在抱怨香港社會現在這樣會發展得不好，不完整不平衡，發展會過度偏重某些部份，反正結論一定是香港民主化比較好，社會比較健全。
這是否事實呢？這其實不重要。反正香港中短期內沒有民主化的可能性，如果香港在近年內民主化，恐怕也是
我講民主政治的人才，這件事首先就是只講能得到選票的人，至於不能得到選票的人，我是會直接排除的，比方說我不會把自己算進去。因為我不是甚麼能得到選票的人，也不想去參加甚麼選舉，不會為了選票去說些討好選民的話(簡單來說，謊話，但那是必要的)。除非真的非常必要，比方說，如果我不從政地球就毀滅的程度，但如果不
我講民主政治的人才，這件事首先就是只講能得到選票的人，至於不能得到選票的人，我是會直接排除的，比方說我不會把自己算進去。因為我不是甚麼能得到選票的人，也不想去參加甚麼選舉，不會為了選票去說些討好選民的話(簡單來說，謊話，但那是必要的)。除非真的非常必要，比方說，如果我不從政地球就毀滅的程度，但如果不
找我麻煩或者抹黑，謠言中傷我的人很多。但我是很少會辯護的，在香港，有些人會認為你不辯護就是你有問題，你應該自清，而我是直接將這種人當成白痴直接封禁。其實我想大部份比較會想的人，做法都應該跟我差不多，其實不用說太深的例子，周星馳就從不會為對他的任何謠言與中傷作任何辯護。
如果必須解釋的話，道理其實很
找我麻煩或者抹黑，謠言中傷我的人很多。但我是很少會辯護的，在香港，有些人會認為你不辯護就是你有問題，你應該自清，而我是直接將這種人當成白痴直接封禁。其實我想大部份比較會想的人，做法都應該跟我差不多，其實不用說太深的例子，周星馳就從不會為對他的任何謠言與中傷作任何辯護。
如果必須解釋的話，道理其實很
作為一個中年人，我少年時期的生活是沒有 Internet 這種東西的，去到差不多大學的時候才有。而初期的網絡因為使用者的數量較少，而且都比較集中在高教育程度的人群上，所以也沒有現在的邪惡。
當然那時候早已意識到一件事，那就是早晚網絡會變成一個負面情緒，詐騙，憤怒，侮辱，謠言充斥的大醬缸，相隔了二十
作為一個中年人，我少年時期的生活是沒有 Internet 這種東西的，去到差不多大學的時候才有。而初期的網絡因為使用者的數量較少，而且都比較集中在高教育程度的人群上，所以也沒有現在的邪惡。
當然那時候早已意識到一件事，那就是早晚網絡會變成一個負面情緒，詐騙，憤怒，侮辱，謠言充斥的大醬缸，相隔了二十
在一九八九年發生了六四事件，那時候有一個很盛大的演藝界籌款集會，就是「民主歌聲獻中華」，那時候全港的演藝人員一起譴責北京政府。然而，在三十多年之後的今天。你在民主歌聲獻中華裡見到那些說要反共的臉孔，說大部份都已經變成了親北京或者香港建制派，這一點都不誇張。
最近的例子當然就是張敬軒。
所以為何這
在一九八九年發生了六四事件，那時候有一個很盛大的演藝界籌款集會，就是「民主歌聲獻中華」，那時候全港的演藝人員一起譴責北京政府。然而，在三十多年之後的今天。你在民主歌聲獻中華裡見到那些說要反共的臉孔，說大部份都已經變成了親北京或者香港建制派，這一點都不誇張。
最近的例子當然就是張敬軒。
所以為何這
杜琪峰那個訪問，其實根本完全不是在講電影，他實際上是借一個訪問的機會去批評香港政府，他講的完全是政治，出發點的也完全是政治。他就是對現在的香港政府不滿，趁著能夠被 BBC 訪問這個機會趁機大聲的說出來。所以基本上任何覺得他是在講港產片甚麼的，基本上都是誤會了他的意思，不過我看外面很多朋友都覺得他真的
杜琪峰那個訪問，其實根本完全不是在講電影，他實際上是借一個訪問的機會去批評香港政府，他講的完全是政治，出發點的也完全是政治。他就是對現在的香港政府不滿，趁著能夠被 BBC 訪問這個機會趁機大聲的說出來。所以基本上任何覺得他是在講港產片甚麼的，基本上都是誤會了他的意思，不過我看外面很多朋友都覺得他真的
外面有些人說我在罵人左膠，但這明顯是張冠李戴的，因為大家可以搜一搜我的文章，我基本上不用左膠一詞，只會在引用別人的話才會出現。我只會稱左翼為左翼，就算是一些擺明很有問題的左翼，我還是只會稱他們為左翼。
這部份是因為我認為標籤別人是沒有意義的行為，如果我不同意一個人或一個思想，我會直接講我不同意他的
外面有些人說我在罵人左膠，但這明顯是張冠李戴的，因為大家可以搜一搜我的文章，我基本上不用左膠一詞，只會在引用別人的話才會出現。我只會稱左翼為左翼，就算是一些擺明很有問題的左翼，我還是只會稱他們為左翼。
這部份是因為我認為標籤別人是沒有意義的行為，如果我不同意一個人或一個思想，我會直接講我不同意他的
最近大陸有甚麼大陸年輕人踩單車去開封，網絡上自然也有一堆人寄予甚麼寄望甚麼或者嘲笑一下中共甚麼的，但當然隨著大家的年紀變大了，見識多了，就會知道「學運」這種事情，通常都不會達成甚麼特別好的結果。
以我這個年紀，看過的學運有多少個呢？最大最有名的應該就是六四事件吧。附帶的是臺灣的野百合學運，然後香港
最近大陸有甚麼大陸年輕人踩單車去開封，網絡上自然也有一堆人寄予甚麼寄望甚麼或者嘲笑一下中共甚麼的，但當然隨著大家的年紀變大了，見識多了，就會知道「學運」這種事情，通常都不會達成甚麼特別好的結果。
以我這個年紀，看過的學運有多少個呢？最大最有名的應該就是六四事件吧。附帶的是臺灣的野百合學運，然後香港
因為這次是講我製作遊戲的理念問題，涉及的是畢竟是同產業，而且多少有些爭議，不想在這種地方起爭議，所以只好封比較高的等級了。
我想大家玩遊戲的話，很常看到的是延期，為甚麼會延期呢？延期就是因為做不完。可能大家會覺得做不完的原因，是人力不足，或者是資源分配失當，管理失當。不過就我的經驗看，遊戲之所以會
因為這次是講我製作遊戲的理念問題，涉及的是畢竟是同產業，而且多少有些爭議，不想在這種地方起爭議，所以只好封比較高的等級了。
我想大家玩遊戲的話，很常看到的是延期，為甚麼會延期呢？延期就是因為做不完。可能大家會覺得做不完的原因，是人力不足，或者是資源分配失當，管理失當。不過就我的經驗看，遊戲之所以會
最近看到香港作家喬靖夫先生，對於泰臣對網紅的拳賽感到不舒服，他覺得這樣的做法是短視的，最終只會令拳擊這一個專業運動降格，然後衰落。就像港漫一樣，不做好本業而搞噱頭博眼珠，最終也沒有甚麼好結果。
我跟喬先生是朋友，所以我並不想唱反調，而且我也不是完全反對他的說法，因為我也相信這樣的發展對任何事情都不
最近看到香港作家喬靖夫先生，對於泰臣對網紅的拳賽感到不舒服，他覺得這樣的做法是短視的，最終只會令拳擊這一個專業運動降格，然後衰落。就像港漫一樣，不做好本業而搞噱頭博眼珠，最終也沒有甚麼好結果。
我跟喬先生是朋友，所以我並不想唱反調，而且我也不是完全反對他的說法，因為我也相信這樣的發展對任何事情都不
直接說，我一直都相中 youtube 的普及能力以及觀眾的群體，我想去做內容生產者，只是我做不到。因為我在工程，寫文章以及商務以外。我已沒有額外的人力與心力去做影片，而且我對於做影片這種事情一無所知，從新學習已超越我的限界。所以我沒有辦法實現這想法。
所以我現在是做回我本來就已懂的事情：商業，寫文
直接說，我一直都相中 youtube 的普及能力以及觀眾的群體，我想去做內容生產者，只是我做不到。因為我在工程，寫文章以及商務以外。我已沒有額外的人力與心力去做影片，而且我對於做影片這種事情一無所知，從新學習已超越我的限界。所以我沒有辦法實現這想法。
所以我現在是做回我本來就已懂的事情：商業，寫文
前陣子我跟美國朋友談論伊朗戰爭的事情，我的美國朋友是民主黨的支持者，當然他會認為川普又在起乩了，而我毫無疑問的是站在他對立的一面的。然而，兩個立場相反的人只要真的想要討論事情，那多數會有比較有意義的內容。畢竟最低限度，就算是支持民主黨，對美國公民而言維護美國利益這件事是首要的。
那麼，我們談的是，
前陣子我跟美國朋友談論伊朗戰爭的事情，我的美國朋友是民主黨的支持者，當然他會認為川普又在起乩了，而我毫無疑問的是站在他對立的一面的。然而，兩個立場相反的人只要真的想要討論事情，那多數會有比較有意義的內容。畢竟最低限度，就算是支持民主黨，對美國公民而言維護美國利益這件事是首要的。
那麼，我們談的是，
香港沒有民主化，而且可望範圍之內也沒有民主化的承諾。有些民主派就會說，韓國臺灣也用了幾十年才爭取到民主，所以香港人也不要灰心，只要時間到了民主就會來的甚麼的。
其實我不喜歡這種說法，這種說法就是將民主講到好像釀醋一樣，民主怎樣都會來，民主是等出來的，那豈不是你甚麼都不用做，或者做的事情跟民主是否到
香港沒有民主化，而且可望範圍之內也沒有民主化的承諾。有些民主派就會說，韓國臺灣也用了幾十年才爭取到民主，所以香港人也不要灰心，只要時間到了民主就會來的甚麼的。
其實我不喜歡這種說法，這種說法就是將民主講到好像釀醋一樣，民主怎樣都會來，民主是等出來的，那豈不是你甚麼都不用做，或者做的事情跟民主是否到
你問一個香港支持民主的人，甚麼是民主化呢？我想你會得到很多奇怪的答案，多數就是說有選舉，政府自己選之類。但一個最合理的答案，你卻幾乎不會聽到，那就是「香港人當香港的主人」。
當主人，就是擁有一片土地一切的權力與義務；專制就是將權力義務集中於少數人，民主就是將權力義務均分給所有人；臺灣的民主化，就是
你問一個香港支持民主的人，甚麼是民主化呢？我想你會得到很多奇怪的答案，多數就是說有選舉，政府自己選之類。但一個最合理的答案，你卻幾乎不會聽到，那就是「香港人當香港的主人」。
當主人，就是擁有一片土地一切的權力與義務；專制就是將權力義務集中於少數人，民主就是將權力義務均分給所有人；臺灣的民主化，就是
這篇算是接續上一篇文章的，張愛玲的人生是個悲劇。張愛玲出身良好，家裡有錢，名成利就，結果還是一個悲劇。張愛玲的人生為何是悲劇，反而那些比她出身差，貧窮，盲婚啞嫁過得更刻苦也沒沒無聞的婦女，卻不見得是悲劇？這個問題的答案很簡單，張愛玲覺得痛苦，而後者卻未必會覺得痛苦。
不知道大家有沒有看過命理，例如
這篇算是接續上一篇文章的，張愛玲的人生是個悲劇。張愛玲出身良好，家裡有錢，名成利就，結果還是一個悲劇。張愛玲的人生為何是悲劇，反而那些比她出身差，貧窮，盲婚啞嫁過得更刻苦也沒沒無聞的婦女，卻不見得是悲劇？這個問題的答案很簡單，張愛玲覺得痛苦，而後者卻未必會覺得痛苦。
不知道大家有沒有看過命理，例如
從前面講美元的文章就可以知道一件事，其實從二戰到今天，我們建立了一個物質豐富的世界：嚴格來說是美國刻意建立一個這樣的世界，這就是我們所認知的「資本主義」世界，一個靠著世界霸王無限借債，刺激人類最大的生產力，生產農工業消費品，使我們的物質生活豐裕的世界。
我們必須記住一件事，像現在這種人人有衣服穿，
從前面講美元的文章就可以知道一件事，其實從二戰到今天，我們建立了一個物質豐富的世界：嚴格來說是美國刻意建立一個這樣的世界，這就是我們所認知的「資本主義」世界，一個靠著世界霸王無限借債，刺激人類最大的生產力，生產農工業消費品，使我們的物質生活豐裕的世界。
我們必須記住一件事，像現在這種人人有衣服穿，
不論香港與臺灣，大家都相信有一群人叫作「中間選民」，或者有一群所謂中立的關鍵少數。在臺灣的語境中，要當中間選民就是「不藍不綠」，也就是不支持國民黨也不支持民進黨。
而自從九十年代以來，長期都會有第三勢力想要代表這群不藍不綠的選民。我想我留意臺灣政治真的比大家想得還要古早，因為我第一個認識的臺灣講政
不論香港與臺灣，大家都相信有一群人叫作「中間選民」，或者有一群所謂中立的關鍵少數。在臺灣的語境中，要當中間選民就是「不藍不綠」，也就是不支持國民黨也不支持民進黨。
而自從九十年代以來，長期都會有第三勢力想要代表這群不藍不綠的選民。我想我留意臺灣政治真的比大家想得還要古早，因為我第一個認識的臺灣講政
早在六年前，已有人預料過香港政府將會陷於財政危機。這是源自六年前大規模抗爭所導致的副作用，再加上三年封關時期構成對經濟的半永久性傷害。這兩年開始展現，然後快要踏入下一年，危機已經從數字中可以看出來。
這是源自兩件事，第一是香港的信用程度，事實上取決於他本身的系統獨立運作的程度，雖然我們都說香港是中
早在六年前，已有人預料過香港政府將會陷於財政危機。這是源自六年前大規模抗爭所導致的副作用，再加上三年封關時期構成對經濟的半永久性傷害。這兩年開始展現，然後快要踏入下一年，危機已經從數字中可以看出來。
這是源自兩件事，第一是香港的信用程度，事實上取決於他本身的系統獨立運作的程度，雖然我們都說香港是中
在之前幾年，曾經有過一段爭議，就是有部份香港新移民希望在臺灣有選舉從政權。而先不講法律是否容許，我在那時候就明確地表達反對香港人在臺灣從政以出任公職。我想部份人可能會對我的立場感到驚奇，畢竟我自己也是香港人，擴張香港人在臺灣的權力與權利，對我只有好處沒有壞處吧？大家都是民主自由的信奉者不是嗎？
我
在之前幾年，曾經有過一段爭議，就是有部份香港新移民希望在臺灣有選舉從政權。而先不講法律是否容許，我在那時候就明確地表達反對香港人在臺灣從政以出任公職。我想部份人可能會對我的立場感到驚奇，畢竟我自己也是香港人，擴張香港人在臺灣的權力與權利，對我只有好處沒有壞處吧？大家都是民主自由的信奉者不是嗎？
我
外面的人當然會認為判黎智英是判太重的，他們會說強姦殺人都沒有那麼重，但會這樣說與認為的人，都是以法律框架而不是以政治框架去理解這件事。經歷 2019 年已經六年有多，香港人始終就是沒有改變，希望這世界是只依據法律這種寫死的文字來運作的，而無法理解與接受法律只是政治力量的延伸。
世界是按政治運作而不
外面的人當然會認為判黎智英是判太重的，他們會說強姦殺人都沒有那麼重，但會這樣說與認為的人，都是以法律框架而不是以政治框架去理解這件事。經歷 2019 年已經六年有多，香港人始終就是沒有改變，希望這世界是只依據法律這種寫死的文字來運作的，而無法理解與接受法律只是政治力量的延伸。
世界是按政治運作而不
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最近看到有討論區上的人談論，有研究指出法治的社會會發展得比較好之類，然後當然又是在抱怨香港社會現在這樣會發展得不好，不完整不平衡，發展會過度偏重某些部份，反正結論一定是香港民主化比較好，社會比較健全。
這是否事實呢？這其實不重要。反正香港中短期內沒有民主化的可能性，如果香港在近年內民主化，恐怕也是
最近看到有討論區上的人談論，有研究指出法治的社會會發展得比較好之類，然後當然又是在抱怨香港社會現在這樣會發展得不好，不完整不平衡，發展會過度偏重某些部份，反正結論一定是香港民主化比較好，社會比較健全。
這是否事實呢？這其實不重要。反正香港中短期內沒有民主化的可能性，如果香港在近年內民主化，恐怕也是
我講民主政治的人才，這件事首先就是只講能得到選票的人，至於不能得到選票的人，我是會直接排除的，比方說我不會把自己算進去。因為我不是甚麼能得到選票的人，也不想去參加甚麼選舉，不會為了選票去說些討好選民的話(簡單來說，謊話，但那是必要的)。除非真的非常必要，比方說，如果我不從政地球就毀滅的程度，但如果不
我講民主政治的人才，這件事首先就是只講能得到選票的人，至於不能得到選票的人，我是會直接排除的，比方說我不會把自己算進去。因為我不是甚麼能得到選票的人，也不想去參加甚麼選舉，不會為了選票去說些討好選民的話(簡單來說，謊話，但那是必要的)。除非真的非常必要，比方說，如果我不從政地球就毀滅的程度，但如果不
找我麻煩或者抹黑，謠言中傷我的人很多。但我是很少會辯護的，在香港，有些人會認為你不辯護就是你有問題，你應該自清，而我是直接將這種人當成白痴直接封禁。其實我想大部份比較會想的人，做法都應該跟我差不多，其實不用說太深的例子，周星馳就從不會為對他的任何謠言與中傷作任何辯護。
如果必須解釋的話，道理其實很
找我麻煩或者抹黑，謠言中傷我的人很多。但我是很少會辯護的，在香港，有些人會認為你不辯護就是你有問題，你應該自清，而我是直接將這種人當成白痴直接封禁。其實我想大部份比較會想的人，做法都應該跟我差不多，其實不用說太深的例子，周星馳就從不會為對他的任何謠言與中傷作任何辯護。
如果必須解釋的話，道理其實很
作為一個中年人，我少年時期的生活是沒有 Internet 這種東西的，去到差不多大學的時候才有。而初期的網絡因為使用者的數量較少，而且都比較集中在高教育程度的人群上，所以也沒有現在的邪惡。
當然那時候早已意識到一件事，那就是早晚網絡會變成一個負面情緒，詐騙，憤怒，侮辱，謠言充斥的大醬缸，相隔了二十
作為一個中年人，我少年時期的生活是沒有 Internet 這種東西的，去到差不多大學的時候才有。而初期的網絡因為使用者的數量較少，而且都比較集中在高教育程度的人群上，所以也沒有現在的邪惡。
當然那時候早已意識到一件事，那就是早晚網絡會變成一個負面情緒，詐騙，憤怒，侮辱，謠言充斥的大醬缸，相隔了二十
在一九八九年發生了六四事件，那時候有一個很盛大的演藝界籌款集會，就是「民主歌聲獻中華」，那時候全港的演藝人員一起譴責北京政府。然而，在三十多年之後的今天。你在民主歌聲獻中華裡見到那些說要反共的臉孔，說大部份都已經變成了親北京或者香港建制派，這一點都不誇張。
最近的例子當然就是張敬軒。
所以為何這
在一九八九年發生了六四事件，那時候有一個很盛大的演藝界籌款集會，就是「民主歌聲獻中華」，那時候全港的演藝人員一起譴責北京政府。然而，在三十多年之後的今天。你在民主歌聲獻中華裡見到那些說要反共的臉孔，說大部份都已經變成了親北京或者香港建制派，這一點都不誇張。
最近的例子當然就是張敬軒。
所以為何這
杜琪峰那個訪問，其實根本完全不是在講電影，他實際上是借一個訪問的機會去批評香港政府，他講的完全是政治，出發點的也完全是政治。他就是對現在的香港政府不滿，趁著能夠被 BBC 訪問這個機會趁機大聲的說出來。所以基本上任何覺得他是在講港產片甚麼的，基本上都是誤會了他的意思，不過我看外面很多朋友都覺得他真的
杜琪峰那個訪問，其實根本完全不是在講電影，他實際上是借一個訪問的機會去批評香港政府，他講的完全是政治，出發點的也完全是政治。他就是對現在的香港政府不滿，趁著能夠被 BBC 訪問這個機會趁機大聲的說出來。所以基本上任何覺得他是在講港產片甚麼的，基本上都是誤會了他的意思，不過我看外面很多朋友都覺得他真的
外面有些人說我在罵人左膠，但這明顯是張冠李戴的，因為大家可以搜一搜我的文章，我基本上不用左膠一詞，只會在引用別人的話才會出現。我只會稱左翼為左翼，就算是一些擺明很有問題的左翼，我還是只會稱他們為左翼。
這部份是因為我認為標籤別人是沒有意義的行為，如果我不同意一個人或一個思想，我會直接講我不同意他的
外面有些人說我在罵人左膠，但這明顯是張冠李戴的，因為大家可以搜一搜我的文章，我基本上不用左膠一詞，只會在引用別人的話才會出現。我只會稱左翼為左翼，就算是一些擺明很有問題的左翼，我還是只會稱他們為左翼。
這部份是因為我認為標籤別人是沒有意義的行為，如果我不同意一個人或一個思想，我會直接講我不同意他的
最近大陸有甚麼大陸年輕人踩單車去開封，網絡上自然也有一堆人寄予甚麼寄望甚麼或者嘲笑一下中共甚麼的，但當然隨著大家的年紀變大了，見識多了，就會知道「學運」這種事情，通常都不會達成甚麼特別好的結果。
以我這個年紀，看過的學運有多少個呢？最大最有名的應該就是六四事件吧。附帶的是臺灣的野百合學運，然後香港
最近大陸有甚麼大陸年輕人踩單車去開封，網絡上自然也有一堆人寄予甚麼寄望甚麼或者嘲笑一下中共甚麼的，但當然隨著大家的年紀變大了，見識多了，就會知道「學運」這種事情，通常都不會達成甚麼特別好的結果。
以我這個年紀，看過的學運有多少個呢？最大最有名的應該就是六四事件吧。附帶的是臺灣的野百合學運，然後香港
因為這次是講我製作遊戲的理念問題，涉及的是畢竟是同產業，而且多少有些爭議，不想在這種地方起爭議，所以只好封比較高的等級了。
我想大家玩遊戲的話，很常看到的是延期，為甚麼會延期呢？延期就是因為做不完。可能大家會覺得做不完的原因，是人力不足，或者是資源分配失當，管理失當。不過就我的經驗看，遊戲之所以會
因為這次是講我製作遊戲的理念問題，涉及的是畢竟是同產業，而且多少有些爭議，不想在這種地方起爭議，所以只好封比較高的等級了。
我想大家玩遊戲的話，很常看到的是延期，為甚麼會延期呢？延期就是因為做不完。可能大家會覺得做不完的原因，是人力不足，或者是資源分配失當，管理失當。不過就我的經驗看，遊戲之所以會
最近看到香港作家喬靖夫先生，對於泰臣對網紅的拳賽感到不舒服，他覺得這樣的做法是短視的，最終只會令拳擊這一個專業運動降格，然後衰落。就像港漫一樣，不做好本業而搞噱頭博眼珠，最終也沒有甚麼好結果。
我跟喬先生是朋友，所以我並不想唱反調，而且我也不是完全反對他的說法，因為我也相信這樣的發展對任何事情都不
最近看到香港作家喬靖夫先生，對於泰臣對網紅的拳賽感到不舒服，他覺得這樣的做法是短視的，最終只會令拳擊這一個專業運動降格，然後衰落。就像港漫一樣，不做好本業而搞噱頭博眼珠，最終也沒有甚麼好結果。
我跟喬先生是朋友，所以我並不想唱反調，而且我也不是完全反對他的說法，因為我也相信這樣的發展對任何事情都不
直接說，我一直都相中 youtube 的普及能力以及觀眾的群體，我想去做內容生產者，只是我做不到。因為我在工程，寫文章以及商務以外。我已沒有額外的人力與心力去做影片，而且我對於做影片這種事情一無所知，從新學習已超越我的限界。所以我沒有辦法實現這想法。
所以我現在是做回我本來就已懂的事情：商業，寫文
直接說，我一直都相中 youtube 的普及能力以及觀眾的群體，我想去做內容生產者，只是我做不到。因為我在工程，寫文章以及商務以外。我已沒有額外的人力與心力去做影片，而且我對於做影片這種事情一無所知，從新學習已超越我的限界。所以我沒有辦法實現這想法。
所以我現在是做回我本來就已懂的事情：商業，寫文
前陣子我跟美國朋友談論伊朗戰爭的事情，我的美國朋友是民主黨的支持者，當然他會認為川普又在起乩了，而我毫無疑問的是站在他對立的一面的。然而，兩個立場相反的人只要真的想要討論事情，那多數會有比較有意義的內容。畢竟最低限度，就算是支持民主黨，對美國公民而言維護美國利益這件事是首要的。
那麼，我們談的是，
前陣子我跟美國朋友談論伊朗戰爭的事情，我的美國朋友是民主黨的支持者，當然他會認為川普又在起乩了，而我毫無疑問的是站在他對立的一面的。然而，兩個立場相反的人只要真的想要討論事情，那多數會有比較有意義的內容。畢竟最低限度，就算是支持民主黨，對美國公民而言維護美國利益這件事是首要的。
那麼，我們談的是，
香港沒有民主化，而且可望範圍之內也沒有民主化的承諾。有些民主派就會說，韓國臺灣也用了幾十年才爭取到民主，所以香港人也不要灰心，只要時間到了民主就會來的甚麼的。
其實我不喜歡這種說法，這種說法就是將民主講到好像釀醋一樣，民主怎樣都會來，民主是等出來的，那豈不是你甚麼都不用做，或者做的事情跟民主是否到
香港沒有民主化，而且可望範圍之內也沒有民主化的承諾。有些民主派就會說，韓國臺灣也用了幾十年才爭取到民主，所以香港人也不要灰心，只要時間到了民主就會來的甚麼的。
其實我不喜歡這種說法，這種說法就是將民主講到好像釀醋一樣，民主怎樣都會來，民主是等出來的，那豈不是你甚麼都不用做，或者做的事情跟民主是否到
你問一個香港支持民主的人，甚麼是民主化呢？我想你會得到很多奇怪的答案，多數就是說有選舉，政府自己選之類。但一個最合理的答案，你卻幾乎不會聽到，那就是「香港人當香港的主人」。
當主人，就是擁有一片土地一切的權力與義務；專制就是將權力義務集中於少數人，民主就是將權力義務均分給所有人；臺灣的民主化，就是
你問一個香港支持民主的人，甚麼是民主化呢？我想你會得到很多奇怪的答案，多數就是說有選舉，政府自己選之類。但一個最合理的答案，你卻幾乎不會聽到，那就是「香港人當香港的主人」。
當主人，就是擁有一片土地一切的權力與義務；專制就是將權力義務集中於少數人，民主就是將權力義務均分給所有人；臺灣的民主化，就是
這篇算是接續上一篇文章的，張愛玲的人生是個悲劇。張愛玲出身良好，家裡有錢，名成利就，結果還是一個悲劇。張愛玲的人生為何是悲劇，反而那些比她出身差，貧窮，盲婚啞嫁過得更刻苦也沒沒無聞的婦女，卻不見得是悲劇？這個問題的答案很簡單，張愛玲覺得痛苦，而後者卻未必會覺得痛苦。
不知道大家有沒有看過命理，例如
這篇算是接續上一篇文章的，張愛玲的人生是個悲劇。張愛玲出身良好，家裡有錢，名成利就，結果還是一個悲劇。張愛玲的人生為何是悲劇，反而那些比她出身差，貧窮，盲婚啞嫁過得更刻苦也沒沒無聞的婦女，卻不見得是悲劇？這個問題的答案很簡單，張愛玲覺得痛苦，而後者卻未必會覺得痛苦。
不知道大家有沒有看過命理，例如
從前面講美元的文章就可以知道一件事，其實從二戰到今天，我們建立了一個物質豐富的世界：嚴格來說是美國刻意建立一個這樣的世界，這就是我們所認知的「資本主義」世界，一個靠著世界霸王無限借債，刺激人類最大的生產力，生產農工業消費品，使我們的物質生活豐裕的世界。
我們必須記住一件事，像現在這種人人有衣服穿，
從前面講美元的文章就可以知道一件事，其實從二戰到今天，我們建立了一個物質豐富的世界：嚴格來說是美國刻意建立一個這樣的世界，這就是我們所認知的「資本主義」世界，一個靠著世界霸王無限借債，刺激人類最大的生產力，生產農工業消費品，使我們的物質生活豐裕的世界。
我們必須記住一件事，像現在這種人人有衣服穿，
不論香港與臺灣，大家都相信有一群人叫作「中間選民」，或者有一群所謂中立的關鍵少數。在臺灣的語境中，要當中間選民就是「不藍不綠」，也就是不支持國民黨也不支持民進黨。
而自從九十年代以來，長期都會有第三勢力想要代表這群不藍不綠的選民。我想我留意臺灣政治真的比大家想得還要古早，因為我第一個認識的臺灣講政
不論香港與臺灣，大家都相信有一群人叫作「中間選民」，或者有一群所謂中立的關鍵少數。在臺灣的語境中，要當中間選民就是「不藍不綠」，也就是不支持國民黨也不支持民進黨。
而自從九十年代以來，長期都會有第三勢力想要代表這群不藍不綠的選民。我想我留意臺灣政治真的比大家想得還要古早，因為我第一個認識的臺灣講政
早在六年前，已有人預料過香港政府將會陷於財政危機。這是源自六年前大規模抗爭所導致的副作用，再加上三年封關時期構成對經濟的半永久性傷害。這兩年開始展現，然後快要踏入下一年，危機已經從數字中可以看出來。
這是源自兩件事，第一是香港的信用程度，事實上取決於他本身的系統獨立運作的程度，雖然我們都說香港是中
早在六年前，已有人預料過香港政府將會陷於財政危機。這是源自六年前大規模抗爭所導致的副作用，再加上三年封關時期構成對經濟的半永久性傷害。這兩年開始展現，然後快要踏入下一年，危機已經從數字中可以看出來。
這是源自兩件事，第一是香港的信用程度，事實上取決於他本身的系統獨立運作的程度，雖然我們都說香港是中
在之前幾年，曾經有過一段爭議，就是有部份香港新移民希望在臺灣有選舉從政權。而先不講法律是否容許，我在那時候就明確地表達反對香港人在臺灣從政以出任公職。我想部份人可能會對我的立場感到驚奇，畢竟我自己也是香港人，擴張香港人在臺灣的權力與權利，對我只有好處沒有壞處吧？大家都是民主自由的信奉者不是嗎？
我
在之前幾年，曾經有過一段爭議，就是有部份香港新移民希望在臺灣有選舉從政權。而先不講法律是否容許，我在那時候就明確地表達反對香港人在臺灣從政以出任公職。我想部份人可能會對我的立場感到驚奇，畢竟我自己也是香港人，擴張香港人在臺灣的權力與權利，對我只有好處沒有壞處吧？大家都是民主自由的信奉者不是嗎？
我
外面的人當然會認為判黎智英是判太重的，他們會說強姦殺人都沒有那麼重，但會這樣說與認為的人，都是以法律框架而不是以政治框架去理解這件事。經歷 2019 年已經六年有多，香港人始終就是沒有改變，希望這世界是只依據法律這種寫死的文字來運作的，而無法理解與接受法律只是政治力量的延伸。
世界是按政治運作而不
外面的人當然會認為判黎智英是判太重的，他們會說強姦殺人都沒有那麼重，但會這樣說與認為的人，都是以法律框架而不是以政治框架去理解這件事。經歷 2019 年已經六年有多，香港人始終就是沒有改變，希望這世界是只依據法律這種寫死的文字來運作的，而無法理解與接受法律只是政治力量的延伸。
世界是按政治運作而不