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整體看來，我當然還是支持並且期待產業六級化能為農村帶來轉型，我也不會完全反對禮物化的小包裝農產品，但我覺得我們也應該開始思考，我們希望產業六級化帶農村走到甚麼樣的遠方?
今年3月，花蓮縣萬榮鄉的西林部落，一群與山蘇產業為鄰的農民，與東華大學人文社科學院、台灣主婦聯盟生活消費合作社，林務局代表，聚集在一起，以「社會企業」、「合作社」、「山村文化」、「友善耕種」等關鍵字進行討論，希望在西林部落發展「產業6級化」的社會經濟。
西林部落面臨到的問題，就如同台灣一般農村的問題
花東地區擁有台灣最後一片淨土的美譽，多元文化族群、乾淨的空氣和土地以及豐富的海洋資源，是花東地區得天獨厚的發展優勢。然而，花東雖坐擁豐富的自然資源及人文特色，卻也面臨著地方發展的困境
土地並不是只為了人類而存在，植物也不是只為人類而生長，人類並沒有資格獨佔土地，獨佔作物，獨佔整個大自然的收穫。在這樣子的觀點下，農人的真正意義並不在於生產作物，而在於營造一個健康的環境，讓作物可以開心生長，動物可以開心生活，人類同時也可以開心收穫的環境吧
從縱谷良田到湛藍海岸，花東地區有許多聚落尋求著另一種生產＼生活方式：不是少數人發大財，而是大家一起做老闆，共享利潤和成果，合力讓這聚落既有的產業更進一步，將彼此的故事和文化延續下來。
2019是台灣地方創生元年，政府期待地方的復興能夠為國家帶來新的動能。從花東地方經濟的案例，我們發現透過產業六級化，妥善運用各地的資源優勢，小地方也是有機會長出更多產業的可能，又或者透過合作社或其他社區經濟組織，集結志同道合的夥伴們，分進合擊達到社區的共榮共好。然而，在產業發展初期，這群地方的夥伴們
行經蜿蜒的小路，鸞山距離台東市開車不過三十分鐘，地景、聲景甚至是空氣中的氣味都明顯與城市不同，樹木盤根錯節的交纏，蕨類、苔蘚點綴其中，一位友善農業專家，人稱「何班長」的何介臣就居住在此。
何班長來自高雄岡山的養蜂人家，30多年前因為崇尚自然農法而來到台東生活，在當時基礎建設還很匱乏的鸞山買下一塊地，
近年，青年返鄉和地方創生形成一波熱潮，有越來越多年輕人選擇回到家鄉打拼，原因不盡相同，然而，懷抱熱血踏上回家之路不足以成事，真正能留下來的人才是關鍵。回家面對的是一場扎扎實實的生存戰，畢竟，剝去理想的外衣，滿腔的熱血很難填飽肚子。
「畢業後你會回家嗎？」
「不會，我要留在臺北工作。」
每年面臨畢業季，從人們的對話裡彷彿能夠具像化地看見，來自都市強大的拉力是如何將來自「相對郊區」的年輕人拔地而起，在空中拉出一道道看不見的拋物線，最後再牢牢地嵌入甚至和自己一點關係也談不上的土地。
親愛的，你喜歡體驗不同的文化嗎？
自2000年以來，「生態導覽」和「文化體驗」的概念逐漸映入臺灣大眾的眼簾，歷經近20年的成長與蛻變，與文化創意產業巧妙地融合了在一起，甚至誕生了非常可愛的代名詞──「文化之旅」。
這種帶有韻味卻不油膩、輕鬆卻不膚淺的描述，大大擴張了人們對短暫外出遊玩的憧憬與想像‧‧‧‧‧‧
整體看來，我當然還是支持並且期待產業六級化能為農村帶來轉型，我也不會完全反對禮物化的小包裝農產品，但我覺得我們也應該開始思考，我們希望產業六級化帶農村走到甚麼樣的遠方?
今年3月，花蓮縣萬榮鄉的西林部落，一群與山蘇產業為鄰的農民，與東華大學人文社科學院、台灣主婦聯盟生活消費合作社，林務局代表，聚集在一起，以「社會企業」、「合作社」、「山村文化」、「友善耕種」等關鍵字進行討論，希望在西林部落發展「產業6級化」的社會經濟。
西林部落面臨到的問題，就如同台灣一般農村的問題
花東地區擁有台灣最後一片淨土的美譽，多元文化族群、乾淨的空氣和土地以及豐富的海洋資源，是花東地區得天獨厚的發展優勢。然而，花東雖坐擁豐富的自然資源及人文特色，卻也面臨著地方發展的困境
土地並不是只為了人類而存在，植物也不是只為人類而生長，人類並沒有資格獨佔土地，獨佔作物，獨佔整個大自然的收穫。在這樣子的觀點下，農人的真正意義並不在於生產作物，而在於營造一個健康的環境，讓作物可以開心生長，動物可以開心生活，人類同時也可以開心收穫的環境吧
從縱谷良田到湛藍海岸，花東地區有許多聚落尋求著另一種生產＼生活方式：不是少數人發大財，而是大家一起做老闆，共享利潤和成果，合力讓這聚落既有的產業更進一步，將彼此的故事和文化延續下來。
2019是台灣地方創生元年，政府期待地方的復興能夠為國家帶來新的動能。從花東地方經濟的案例，我們發現透過產業六級化，妥善運用各地的資源優勢，小地方也是有機會長出更多產業的可能，又或者透過合作社或其他社區經濟組織，集結志同道合的夥伴們，分進合擊達到社區的共榮共好。然而，在產業發展初期，這群地方的夥伴們
行經蜿蜒的小路，鸞山距離台東市開車不過三十分鐘，地景、聲景甚至是空氣中的氣味都明顯與城市不同，樹木盤根錯節的交纏，蕨類、苔蘚點綴其中，一位友善農業專家，人稱「何班長」的何介臣就居住在此。
何班長來自高雄岡山的養蜂人家，30多年前因為崇尚自然農法而來到台東生活，在當時基礎建設還很匱乏的鸞山買下一塊地，
近年，青年返鄉和地方創生形成一波熱潮，有越來越多年輕人選擇回到家鄉打拼，原因不盡相同，然而，懷抱熱血踏上回家之路不足以成事，真正能留下來的人才是關鍵。回家面對的是一場扎扎實實的生存戰，畢竟，剝去理想的外衣，滿腔的熱血很難填飽肚子。
「畢業後你會回家嗎？」
「不會，我要留在臺北工作。」
每年面臨畢業季，從人們的對話裡彷彿能夠具像化地看見，來自都市強大的拉力是如何將來自「相對郊區」的年輕人拔地而起，在空中拉出一道道看不見的拋物線，最後再牢牢地嵌入甚至和自己一點關係也談不上的土地。
親愛的，你喜歡體驗不同的文化嗎？
自2000年以來，「生態導覽」和「文化體驗」的概念逐漸映入臺灣大眾的眼簾，歷經近20年的成長與蛻變，與文化創意產業巧妙地融合了在一起，甚至誕生了非常可愛的代名詞──「文化之旅」。
這種帶有韻味卻不油膩、輕鬆卻不膚淺的描述，大大擴張了人們對短暫外出遊玩的憧憬與想像‧‧‧‧‧‧
AVEDA的創辦人朱平老師寫的《生意人．悅日人．漣漪人》的這本書裡，有一段我非常喜歡的內容，叫做「隱藏的祝福」。大意是說，任何人生的中斷都是一種機會，不要視之為挫折。這種人生的中斷，實際上可能是一個「
生命要向前看，卻要向後才能夠理解。
《袒露的心》這本書陪伴我上週的整個週末。很適合每個內在還沒完全長大、渴望被愛的大人（或其實還是小孩）的書。
七月底的某個午後，和平路老師約在一間啤酒餐廳見面。還記
AVEDA的創辦人朱平老師寫的《生意人．悅日人．漣漪人》的這本書裡，有一段我非常喜歡的內容，叫做「隱藏的祝福」。大意是說，任何人生的中斷都是一種機會，不要視之為挫折。這種人生的中斷，實際上可能是一個「
生命要向前看，卻要向後才能夠理解。
《袒露的心》這本書陪伴我上週的整個週末。很適合每個內在還沒完全長大、渴望被愛的大人（或其實還是小孩）的書。
七月底的某個午後，和平路老師約在一間啤酒餐廳見面。還記
讓「時尚」成為改變世界的工具
2006年，年僅24歲的山口繪理子成立了Motherhouse，希望透過時尚為孟加拉建立平等、永續的經濟活動，讓他們並非只是接受援助，也能自主地改變自己和社會。山口繪理子發現孟加拉盛產的黃麻質地柔軟、透氣性佳、且能100%被回收分解，對環境十分友善，便決定以黃麻和當地牛
無障礙環境不再是身障者的專屬需求
台灣現有公辦民營的復康巴士（註：具輪椅載送功能的交通工具），因車輛數目有限，具有一些申請限制。搭乘者必須持有身心障礙者手冊，提前四到七天預約，且用於就學、就醫、就養、就業四種用途。然而台灣仍有其他日常交通行動上需要特別照護的人口，例如長者、孕婦、幼童、及肢體受傷者，
體驗貧窮，近觀暖化，離開旁觀者的板凳，加入行動者的隊伍
消費主義當道，告訴人們：擁有更多物質才能快樂。為了擁有更多的物質，人類過度開發和污染天然資源；而喜新厭舊的速食文化，又讓社會生產出不堪負荷的垃圾。世界貧富兩極化、氣候變遷帶來的痛苦和災害，讓人類對未來感到焦慮。
美金一百元的感動，促成長遠行動
從東海大學工業設計系畢業時，王銘峰如同很多人一樣，不確定自己未來的方向。服完兵役後他到柬埔寨旅行，有一次將一百元美金遺留在送洗褲子口袋，洗衣婦人原封不動將錢物歸原主，讓他深深地為當地純樸善良的民族性感動；加上旅行途中看見柬埔寨社經發展落後、人民生活窮困、且長久仰賴國際
1988年，德國創立對話社會企業（Dialogue Social Enterprise，簡稱DSE），雇用視障者為培訓師，帶領參加者在黑暗環境中進行體驗學習，進而使其改變對「殘疾」與「多樣性」的心態、增加包容度與移除自我界線。至今已有來自超過30個國家、160個城市的650萬人次受惠。愛盲基金會身為
三毛錢與一毛錢的抉擇
在農村長大、擁有工業工程專業、在許多業種工作過、也曾走遍台灣319鄉記錄古厝歷史的施明煌先生，1999年所處工廠為降低生產成本，決定採用機械自動化與引進外籍勞工，淘汰當時負責組裝零件的保育院朋友，讓負責決策的他感到掙扎，也發覺原來人的工作價值不如產品的價格，在生產成本考量上，究
捲袖脫鞋，跟著臺灣農夫一起下田
2008年王順瑜號召魚池鄉農友成立「南投縣日月潭農產運銷合作社」，創立「臺灣農夫」品牌，合作社主要業務包含協助運銷無毒農產品、改進運銷和生產技術、加速農漁產業的組織化與國際化等，期望達到農漁村經濟永續發展的目標。成立四年多來，目前有二十六位專兼職人員、八十多位合作農民
是誰需要「無障礙環境」？難道只有肢體障礙者（輪椅使用者）才需要嗎？面對台灣邁入高齡化社會的現象，您是否發現針對老年人或行動不便者的服務，仍停留在「濟助弱勢族群」的狀態？本篇採訪我們
日本Motherhouse於2011年在台北正式開設第一家直營店面，正式進駐台灣市場。究竟Motherhouse為何會以台灣為海外進駐第一站？以及Motherhouse的關鍵成功因
一次慶祝人生新階段展開的旅行、一份從善良洗衣婦身上得到的感動、一棵棵生長在古老國度的棕櫚糖樹，構成了秉持有機、環保、公平貿易、與建學計畫的設計品牌CAMGOLDIA的誕生。本月的Y
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2006年，年僅24歲的山口繪理子成立了Motherhouse，希望透過時尚為孟加拉建立平等、永續的經濟活動，讓他們並非只是接受援助，也能自主地改變自己和社會。山口繪理子發現孟加拉盛產的黃麻質地柔軟、透氣性佳、且能100%被回收分解，對環境十分友善，便決定以黃麻和當地牛
無障礙環境不再是身障者的專屬需求
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1988年，德國創立對話社會企業（Dialogue Social Enterprise，簡稱DSE），雇用視障者為培訓師，帶領參加者在黑暗環境中進行體驗學習，進而使其改變對「殘疾」與「多樣性」的心態、增加包容度與移除自我界線。至今已有來自超過30個國家、160個城市的650萬人次受惠。愛盲基金會身為
三毛錢與一毛錢的抉擇
在農村長大、擁有工業工程專業、在許多業種工作過、也曾走遍台灣319鄉記錄古厝歷史的施明煌先生，1999年所處工廠為降低生產成本，決定採用機械自動化與引進外籍勞工，淘汰當時負責組裝零件的保育院朋友，讓負責決策的他感到掙扎，也發覺原來人的工作價值不如產品的價格，在生產成本考量上，究
捲袖脫鞋，跟著臺灣農夫一起下田
2008年王順瑜號召魚池鄉農友成立「南投縣日月潭農產運銷合作社」，創立「臺灣農夫」品牌，合作社主要業務包含協助運銷無毒農產品、改進運銷和生產技術、加速農漁產業的組織化與國際化等，期望達到農漁村經濟永續發展的目標。成立四年多來，目前有二十六位專兼職人員、八十多位合作農民
是誰需要「無障礙環境」？難道只有肢體障礙者（輪椅使用者）才需要嗎？面對台灣邁入高齡化社會的現象，您是否發現針對老年人或行動不便者的服務，仍停留在「濟助弱勢族群」的狀態？本篇採訪我們
日本Motherhouse於2011年在台北正式開設第一家直營店面，正式進駐台灣市場。究竟Motherhouse為何會以台灣為海外進駐第一站？以及Motherhouse的關鍵成功因
一次慶祝人生新階段展開的旅行、一份從善良洗衣婦身上得到的感動、一棵棵生長在古老國度的棕櫚糖樹，構成了秉持有機、環保、公平貿易、與建學計畫的設計品牌CAMGOLDIA的誕生。本月的Y
