Paris-Taipei Express
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歡迎搭乘這班巴黎-台北的文藝直通車！秉持"台式開飯"的不藏私＋"法式沙龍"的話癆精神，PT express將法國最in的展覽、建築、電影等藝術"菜單"熱呼呼外送到家，提供頭腦思考的食物。
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愛麗斯‧尼爾的作品描繪了「人」的真實與情感，她獨特的繪畫不僅挑戰了當時的美學規範，也對性別與社會議題提出了質疑。尼爾的藝術不僅是美的呈現，更是一種深厚的人道主義表達，令人思考我們社會中的包容性與多樣性。
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馬琳·杜馬斯展示的是流竄在畫中人物的一股電流、這些人物的私密內在、他們最如實的自我、他們情感的本質。
在一個平等主義的社會裡，女權主義當然會消失（或變得極端邊緣化）。且「女性藝術」並不比「男性藝術」更顯存在，而是「女性藝術」和「男性藝術」一樣都不存在。
強調女性，並給予女性特別的對待，是增進女權的手段的一種，稱作暫行措施，用以「賦權」；當女性參與大約可以自然到達1/3～40％的時候，通常是取消暫時措施的時機，此時若不取消暫行措施，如您所說，特別化也是一種標籤化、邊緣化。
她的展覽帶給人一種驚人的和平與安寧的感覺，這幾乎是一種讓時間暫駐片刻的冥想體驗。照片中無數的鳥兒似乎是這個世界上唯一的居民。
他重現了受到折磨的身軀，而就在最終極地調動起軀體能量之時，畫龍點睛地強調了令它活轉的生命...
橙色背景上所繪的黑色線條，架構出空間，同時也將這裡封禁且束縛起來。我們與這些令人不安的生物一起被反鎖在這幅畫裡頭，就像我們進入自己的內在一樣，與我們的惡魔關在一起。
任何一種形式的戰爭，都是我們全部人的失敗。只有兼容、折衷、原諒與調和，這才是抵抗分離與分裂的唯一方式。
小約翰應該受到不小驚嚇。讓人聯想起「2020年北美館舉辦台北雙年展的『儲回大地的藝術』計畫」對大崙尾的傷害。行動藝術還是不要干擾生態比較好。藝術家終究只是藝術家，不明白自己的行動帶來難以回復的破壞。
植物滋養、植物治癒，但是它們也能間接地用來殺害。藉由突出歷史中有時候完全出人意料的當事者和目擊者，休眠了和隱形的文獻開始顯形，於是改換了敘事的面相....
開頭第一張Kapwani Kiwanga的照片點開放大後會跳出微信公眾號的版權警告，然後原本的照片就消失了耶，好神奇...
梅里克·卡拉的藝術超越了她自己的家族困境的經歷，透過庫德人的歷史：戰爭、壓迫、迫害、流離失所和種族滅絕，是發生在現世的魔幻寫實，讓我們不禁會思考文化的難解，以及記憶的保存，它會被遺忘但是從未消失，而當它重臨時，又將以什麼樣的方式再度與我們結合？
街頭藝術自六零年代的塗鴉開始萌生，最後變成一種擁有自己語言、歷史和商業市場的新興學科。從這邊文章中，讓我們來一探它的成長故事。
