【八階鍊魂】四章五節 身心靈課程的八階分級...(九)八階鍊魂法.四階

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 四階,因尊重之需求而採取行動,含對他者的尊重及對自己的尊重,心態是真實階段,所受制約為自己對自己的限制,如自戀、自傲、自卑、自貶等。

  進入第四階後,只要前期能穩固下來,自我去面對質疑與批判的多數情況,均能適應無礙,且能尊重對方的無理,那「自我認識」的功力應該就有根柢了。

  至少被打擊時不會隨便自我懷疑而掉回三層以下的心境。

  此時身心靈成長課程的內容選擇,便可挑選與「自我分享」內容有關的技術與知識來學習。

  四階者的尊重需求,分作尊重自己與尊重對方兩方面。

  「自我分享」能力這件事要做得好,了解自己與了解對方是相當必要的功課。

  了解自己,才能確實確定分享的內容是自己想要傳達分享的。

  了解對方,才能確實確定分享的內容是不是對方想要並願意接收的。

  而了解自己與了解對方,正好就是尊重素養提升時相當重要的基礎能力,故「自我分享」的能力之學習,可確實強化有助於尊重需求滿足的相關能力,快速有效率的累積極具品質的尊重經驗。

  有句話,「想要得到對方的尊重就要先去尊重對方,想要得到對方的了解便要先去了解對方」,「自我分享」的能力就是立基於這點之上,以此建立該門學問的相關體系與技能。

  例如心理學中關於人際溝與交流互動的內容,商業技能訓練的演講、簡報技巧、開會的安排規劃、團體領導與專案管理技術,還有催眠技術或NLP(神經語言程式學),及臨終與醫病關懷的語言表達等,都有不少如何傳達想要分享的訊息,以及觀察對方需要,適時適地又適度給予對方所需的知識與訓練。

  四階到了中後期,通常會累積出相當程度的對自我的自信,關於自我經歷與經驗也會形成自己個人的獨特觀點與思想,所以一般「自我認識」的課程與文獻對於自己的身心靈成長而言,幫助與進步就很有限了。

  學到這種程度後,會發現很多身心靈成長課程的內容大同小異,功用差別不大。

  此時,如果自己的身心靈成長還想更進一步,就需要去發展屬於自己的體系、思維、思想,或者對於神祕學感興趣者,亦可說是發展出自己專屬的儀式與神祕。

  此時的學習方向有兩種。一種向外,一種向內。

  第一種向外的發展,是「自我分享」的升級,就是「傳授自我」,即為人師的意思。

  傳授自我經歷與經驗,傳授自我觀點與思想,將可由旁人來檢測自我至今所累積的一切是否只是閉門造車的紙上談兵,使自己無法自以為是、獨斷獨行的活在自己的精神堡壘中,使自己的想法與意志在與旁人的交流互動下,被淬鍊得越來越精實精粹,並能經得起時間與地區變遷的持續考驗。

  身心靈成長最好最快的方法,就是自己成為身心靈成長的本身,亦成為別人身心靈成長的基石。

  以「鏡」來說,帶給別人的感受會成為自己未來的感受,故此,帶給別人身心靈成長的感受,就容易在未來得到身心靈成長的感受。

  所以,為人師者如果長久都沒有成長的感覺,甚至還有停滯與退步的趨向,就要去檢討自己所傳授的事物是不是無法為別人帶來成長,在別人眼中已成為無用且面臨淘汰的事物。

  以去為人師的方式來訓練與學習「傳授自我」的能力,對於第四階的尊重需求的經驗值會累積得很快,因同時要尊重自己與尊重別人,又要精煉自身對自己的經歷與經驗的詮釋,對於身心靈成長的學習也會因適度的壓力而專注集中,很容易可以進入「心流」的心理狀態,事半功倍舉一反三的成長成效定然包君滿意。

  第二種向內的發展,是「認識自我」的升級,就是「深入自我」,即更深入的去研究自己與深層,即靈界、靈魂、靈域、靈覺的聯繫。

  例如靈修。

  靈修只是一個靈魂修練的總稱,方法有很多:冥想、靜坐、觀想、深層催眠、通靈、靈氣、脈輪等,修練氣功也有類似的效果。

  不管是哪一種,都是屬於潛能開發類,開發當前常人少有的感知能力或身體能力。

  到了四階中後期,自我認識已到了相當程度,確認自我、信任自我的意志也有足以捍衛自我意見與思想的強度,故可在現世中確立自我的存在。

  當接觸靈修此類身心靈開發課程內容,若功力與日俱增,連結到了某些意識深層的事物,開發出自己從未想過的感官能力後,因明確自我在現世有了錨定點,自我意識較不會被那些特別的事物拉走,也較不會沉溺於那些深層一體感的虛假喜悅中。

  有過經驗的,應該會知道吾說的是哪回事。

  有些書上也有記載,或者查查一些修練走火入魔的新聞,就會知道如果沒有明確自我作為現世錨定點時,那個人會有如何的言行表現。

  但就算在現世有自我的錨定點,要由深層的感知當中回到現世中,也不是瞬間就會回恢復,有時需要幾天時間才會回復對常世的感知。

  之後,還是有可能繼續復發掉進去深層,再花個幾天時間慢慢恢復。

  只要有現世自我的錨定,復發會越來越少,恢復也會越來越快,通常幾個月的時間就會恢復正常,就不會繼續突然掉進去了。

  說恢復正常也不正確。

  因為經此歷練後,該人的意識會發生轉變,感知與感受與常人會有差異,但通常是正向的改變,不僅可能變聰明點,直覺能力也會變好變敏銳,對很多事物也容易抱持信心與好感,好像一些心理陰影也會被修復,不再受其困擾。

  轉變上雖然不錯,但自覺尚未進入四階中後期者,不建議去嘗試。

  最好是第五階以上再嘗試。

  五階以上,一些高峰經驗與世界一體融入感的經驗會變多,這種連結深層意識掉進去的感受,與那些經驗的性質是差不多的。

  而五階之後的自我與自信,較之四階會更堅固堅實,相形下自然更安全得多。

  所以,當你覺得自己內心還有逃避的事物,或面對困難會想逃進某些空間中躲起來的話,靈修或神祕學這類的事情少碰為妙,回不來的機率很高(或者不想回來)。

  說這些很玄嗎?

  其實這類事情隨時發生在我們周圍。

  例如沉迷追劇、遊戲、小說,以及迷信某些宗教的虛構想像,和聽信麻痺思維的勞動願景(傳銷),或是在線上遊戲中以虛擬身分存活藉此逃離現實世界的困境,都是沒有在現世培養出明確自我,而被更大的深層意識吞噬的例子。

  話說回來,四階中後期雖可學此類靈修的身心靈成長內容,但並非真要深入到去接觸那些非常底層的意識與玄秘的內容。

  有時猝不及防的某些畫面會進入腦海中,那種滋味可不太好說。

  依吾自己的經驗,因學習催眠使自己意識接觸到深層,不久後,吾就開始感受腦海中有時會浮現某些畫面,例如經過某家醫院時,眼睛所見的景象平凡無奇,但腦海中的景色卻多出近百個綠色的人一齊望向醫院的方向,然後在我關注腦海的畫面時,其中有幾個轉頭望向我這邊。

  那時滋味真是,難說難說呀。

  後來又在腦海看過幾次奇特的畫面,吾覺得有點煩,就以自我催眠暗示的方式,讓這方面的畫面只會出現在與我有關或有必要時才會顯現,其他時候就關掉了。

  每個人情況不同,吾是直接出現在腦海中,有些人則是短暫接收到某些畫面或某些字,有些靈媒書上的紀錄是她可以用眼球感官直視那些特殊的事物與靈體。

  如果你喜歡感受這些神祕事物,吾記得過去參與身心靈課程時,有遇過某些能人異士是可以幫別人開啟這方面的感官能力的,也許你有緣可以碰到。

  只是,對於生活來說,這類能力不一定有必要就是了。

  重點是,此類課程與書籍內容可以讓你認識到,自己與這個世界還有哪種可能的連結,以及認識自己除了常世的自己外,還會有另一種深層自己的存在。

  這將使自己的思考格局不再侷限只有人類社會的自己,還會開闢出另一個屬於靈魂的自己的意識空間,讓自己的世界不再只是停留在表層世界,而是感知到世界還有另一個未知的層面尚未被挖掘與探知,使自己對世界的存在生出尊重與虔敬之意。

  當然,如果心態上覺得沒準備好,不用深入親身體驗那方面的事物也可以。

  二十一世紀後,吾感覺靈域方面相關書籍出版的內容品質要好多了,例如教你如何問神佛求卜的、與神對話與佛對話的、靈媒親身撰寫自傳的、年輕靈媒描述靈性感知之日常生活種種的等等,有圖有文有風趣,比起過去一些自說自話,意圖建立自身靈性地位的名師書刊,參考價值要好上非常多。

  如果心態還沒準備好,卻想增廣見聞,想了解一些這方面的事物,二十一世紀後出版的靈性書籍是值得一看的。

  至於二十一世紀前出版的靈性書籍,等閱讀經驗夠了,見識廣了,自然就能分辨哪些是傳世經典,哪些是魚目混珠夾帶私貨的自嗨文宣。

  然若,你覺得這類靈性經驗的分享之作無法符合理性的追求,則可去嘗試理解榮格心理學的著作。

  卡爾.榮格本人便是出自靈媒家庭,觀其自傳《榮格自傳:回憶.夢.省思》一書的自述,也可發現榮格本身有一定程度的通靈能力,其靈性體驗也相當豐富,所以他的心理學派的部分內容(多數仍是正規心理學研究),對於理解靈性世界與神祕學,有相當值得一讀的價值。

  不過,直接看原著的話,有點難懂。

  建議可先看他人的彙整心得與該學派相關心理學方面的著作,效果也不錯。

  當然,若有餘力,向外發展的「傳授自我」與向內發展的「深入自我」一併兼修,效果會更好。

  學了什麼只是輸入,學了之後再去教則是輸出。

  教完了接收回饋再反芻思量與修正,然後再去教,再接收回饋,再反芻,如此就能形成一個新領域的腦神經連結的完整開發。

  吸收外在與輸出內在,接收回饋與思量修正,使用的腦區是不一樣的。

  為了完整的身心靈成長,腦區突觸成長的開發自然也得注重。

  且要深化學習成效,去學著如何教授,並接收回饋再修正盲點,效果最好。

  意識能量等級中,能量等級175的驕傲與輕蔑,是屬於四階的情感。

  驕傲是種捍衛自身意志與內心願景的優秀情感,換個詞彙就叫榮譽,是可驅使當事人成就不凡偉業,撐過艱難困境,為大義奉獻身死的強大情感能量。

  但驕傲的情感通常是與人比較出來的,是一直處於優勢地位方能穩固的情感。

  雖有撐過艱難困境,忍受非人訓練的潛力,但這是奠基在自認優越於眾人的精神堡壘之上,若出現徹底壓制那份優越於眾人之上之卓越感的存在,驕傲情感就會破碎一地,自我認知將瀕臨崩潰。

  這是第四階初入者,甚至到了中期都會經歷的情感。

  包含自尊碎了一地的感受。

  所以,四階者才會有尊重自己與尊重別人的需求。

  若做不到尊重別人,僅尊重自己,驕傲情感會產生否認的質變,並以空虛精神偽裝的虛構自信建立的自我強大感,簡稱「自大」。

  發展到這個方向,人格的成長必然停滯。

  為彌補自身缺乏的實質自信,便會投射向外,以踐踏輕蔑與施暴(包含言語和肢體)於他人來解決自身的自信不足的能量問題。

  可惜這麼作補充的是假性滿足,僅是逞一時之快所獲得的,假裝立於眾人之上的虛假自信。

  這類自信,能量結構稀薄,很快就會消散,需要再反覆去踐踏別人來獲得情感能量的補充。

  如果此人是身心靈講師,或宗教人士,所開設課程與建立的宗派,其內容會如何,將不言而喻。

  會搞什麼方向的內容,會瞄準什麼樣的客群,會吸收什麼種的信徒,會施加什麼樣的管制教育,會施展什麼樣的精神箝制,看了前述初階與二階內容者,必然心神領會。

  關於假性滿足的虛假情感能量的補充,介紹意識能量等級的該書在「驕傲」一段如此陳述:人類習慣上會為了「驕傲」而死——軍隊仍經常為了所謂的「國家主義」而彼此屠殺。宗教戰爭、政治的恐怖主義與狂熱,中東與中歐的恐怖歷史——這些都是「驕傲」的代價,而買單的是社會上所有人。

  然若能尊重他人,卻無法尊重自己,心態修為則容易崩潰,連帶三階建立的自信也一併潰散,弄個不好,退回二階的安全需求,或是陷落初階的「羞恥」情感能量當中均有可能。

  僅尊重自己,易禍害別人;僅尊重別人,易禍害自己。

  尊重別人亦尊重自己,方能有機會拾級而上,以真實的高超境界和名望取代驕傲的一時虛假情感。

  要做到此事,「自我認識」當為必要,「自我分享」的能力培養更是重中之重。

  分享真實自我,方有可能累積真實的高超境界和真實的名望。

  當這份「真實自我」累積的足夠紮實之後,四階就會圓滿,就可以準備衝擊升上第五階的遮天壁壘了。

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