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閱浮沉

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存在主義的傳統是在「人類存在的限制和悲劇性」和「人類生命中的機會和可能性」之間尋求平衡。
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巴利聖典提到五種出離,即出家、初禪、涅槃、觀智及一切善法。
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出離思維就是出離惡法,出離不善法,出離欲樂。把心從欲樂中抽離出來,投入於善法,這種尋稱為出離思維。
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修習不淨觀,可以克服所有的怖畏;厭離輪迴,希求解脫;可以轉修觀禪,證悟道果;特別是心有不樂、無聊,或貪欲生起時,要記得用這個修行法對治。
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若執著此生,則非修行者;若執著世間,則無出離心。
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见、闻、忆念世间安乐,一切皆应作是念云:此是世间,此亦世间,此皆是苦,非可治疗,发呕吐心。如是思惟,昔从无始漂流生死,厌患出离,及思今后仍当漂流,令实发生畏惧之心,非唯空言。
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若你日日夜夜都祈求著獲得解脫,那時你可說是已經生起了出離心。
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修後於諸輪迴樂,剎那不生欲求心,晝夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
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