浮生漫錄
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一個文科教書匠歷經半世紀學院生涯，甚少作驚人語，生活也未必有趣。究竟有怎樣的人生價值觀？他有隨手記錄習慣，臉書也玩了十年。學思感受、藝術品賞；學院百態、人情詭譎。都在靜觀默察之列。世界變動太大了！普世價值、信仰聖域、存在處境都很難不萌生疑惑。促使他不斷觀照、探索；甚至調弄禿筆，發而為文，歡迎瀏覽、追蹤、贊助、多加批評。
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我因罹患耳鳴，承蒙林宇光博士推介，拜讀過賴仁淙醫師《耳鳴，是救命的警鈴》，大幅度增長耳鳴的知識。5月間又買到賴仁淙醫師另外一部大作《過敏的大腦》，讀完受益不淺，非常感謝。 誠如賴仁淙醫師所言，「過敏的大腦」，是個全新的觀念。我過去對於大腦過敏，從不覺得是病症，相反的，還覺得可能是一種優點..。
耳鳴會不會造成你日常生活的困擾？這才是重點。我有耳鳴，但不會造成我日常生活的困擾。我還利用耳鳴作為集中注意力的標的，來讓心靜下來。
我在去年8月初產生耳鳴症狀，起初並不是很在意，直到它影響了我的睡眠，我才去就診。 某教學醫院醫師為我作了全套的檢查，包括聽力，聽性神經傳導，腦波及自律神經的各種檢查，都沒有什麼大問題，最後以年齡大了，難免退化，開了一些長期服用的藥物，似乎就這麼診斷了。
我覺得這位耳鼻喉科大夫很誠懇，
賴醫師也很會寫詩喔~
韓愈是中唐文學大家，韓愈研究一直是唐代文學研究的熱門領域，海峽兩岸都有不少高質量的韓學著作出版。以大陸而言，一九九六年七月四川大學出版社出版屈守元、常思春主編《韓愈全集校注》（五巨冊），堪稱韓學研究的大事。一九九八年八月江蘇教育出版社出版張清華《韓學研究》（上下冊）、一九九八年十二月南京大學
三‧《文章辨體‧序說》與《文體明辨‧序說》簡介
吳訥的《文章辨體》，其實是一部分體文選，共分五十九體編錄，每一文體，都附加〈序說〉。其《內集》五十卷，大體是以宋‧真德秀《文章正宗》 為藍本。《外集》四卷收錄駢文、詩詞。卷首載〈諸儒總論作文法〉，並於解說文體時，雜以評論。
吳訥（生卒年不詳
一‧前言
說起「文體」，其實是一個涵蘊豐富的術語。簡單地說，是指文章的體裁、體製或式樣。深入地看，至少還包括：「體類之體」（體裁、文類、體製）、「體性之體」（語勢）與「體貌之體」（風格）三個涵意。不過，在此首先要談的是「體裁、文類、體製」之「體」；當然，「體性」與「體貌」之「體」也不能忽視。
■前言
2012年9月初至2013年2月底，我曾應聘赴香港珠海學院(現稱珠海大學)文史研究所擔任客座教授，那是一段非常愉快的學術之旅。期間知悉港學界泰斗羅香林教授（1906--1978）於1969年起曾擔任香港珠海書院文學院院長及中國文史研究所創立所長。我在研究生階段就拜讀過羅教授的《唐代
剛剛查過，珠海學院在香港應尚未正式升格為大學
＃學院宮牆
收到清華大學黃雅莉教授的新書，引發很多感觸。目前台灣政治生態和學術生態都對於中文背景的學者很不利。向科技部提研究計畫也好、或投稿比較前端的學報，若不在論文中故作「驚人之語」、或以眩目艱深的術語「妥善包裝」，都可能承受莫名其妙的攔阻。作為一個文史學者在申請研究計畫補助時，尤其容易受
非常謝謝建崑老師給予的溫暖與加油，字字句句都會成為我繼續前進的重要力量。祝福善良溫厚的老師闔家平安喜樂！
我與楊雲(字大宇)先生結識甚晚，若論年齒，大宇先生實是我的父執輩，然而承蒙不棄，一見如故，已成忘年之交。八十三年(1994)秋季開學，我在國立中興大學台中夜間部，承乏「中國文學史」推廣教育課程。該課程是為國中教師進修而設，每週五在夜間部雲平樓上課兩小時。某日，有位長者加入本班，專注聽講，認真
