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「無心而為的善行」才是真正的善，而如果對行善產生執念，可能會導致貪欲與傲慢。
「無心之善，才是真正的行善」——這指的是一種自然而然、不帶任何私心或目的的善行。這種善不是為了獲得回報、滿足自我感覺良好，甚至不是為了「成為一個好人」，而是一種純粹的、出於本性的行為。
「無心而為的善行」才是真正的善，而如果對行善產生執念，可能會導致貪欲與傲慢。
「無心之善，才是真正的行善」——這指的是一種自然而然、不帶任何私心或目的的善行。這種善不是為了獲得回報、滿足自我感覺良好，甚至不是為了「成為一個好人」，而是一種純粹的、出於本性的行為。
當一個人對別人說謊，就要一而再，再而三，不斷地說謊，來掩蓋自己不為人知的過錯。
然而，這樣的謊言，說久了，連自己也會信以為真，就衍生出奇特的思想，都是在為自己辯解，卻讓別人不舒服。
如果自己不願意接受那些過錯，就不知不覺對別人苛責，自己就推卸責任。
勇敢面對自己的陰暗面，接受自己是不完美的，
當一個人對別人說謊，就要一而再，再而三，不斷地說謊，來掩蓋自己不為人知的過錯。
然而，這樣的謊言，說久了，連自己也會信以為真，就衍生出奇特的思想，都是在為自己辯解，卻讓別人不舒服。
如果自己不願意接受那些過錯，就不知不覺對別人苛責，自己就推卸責任。
勇敢面對自己的陰暗面，接受自己是不完美的，
昨天在照顧花草時，和一位義工朋友聊到照顧花草的心情，就是非常開心。
然後，聊到當初被二房東禁止在陽台和頂樓栽種植物，迫使我把那些花草處理掉。那種失去至愛的心情，是十分痛苦的。
每一株花草都是我小心呵護，才能成長得這麼健康，要結束它們，是難以割捨，又送不出去，只能和它們道別。
昨天在照顧花草時，和一位義工朋友聊到照顧花草的心情，就是非常開心。
然後，聊到當初被二房東禁止在陽台和頂樓栽種植物，迫使我把那些花草處理掉。那種失去至愛的心情，是十分痛苦的。
每一株花草都是我小心呵護，才能成長得這麼健康，要結束它們，是難以割捨，又送不出去，只能和它們道別。
自從電腦壞了，就不再錄製podcast ，因為無法上傳音檔。
然後，在手機裡，學習AI繪圖和影片。
今天，突然想要錄音，錄音檔加入原本製作的雙火故事，合成一個影片。
有時候，創作就是這樣玩出來的。
自從電腦壞了，就不再錄製podcast ，因為無法上傳音檔。
然後，在手機裡，學習AI繪圖和影片。
今天，突然想要錄音，錄音檔加入原本製作的雙火故事，合成一個影片。
有時候，創作就是這樣玩出來的。
人際關係裡，最難的是人事的紛爭，有了紛爭，就爭吵不休。
爭執的真正原因是，每個人都有各自的想法，堅持自己是對的，能夠停止爭執的方式，就是身體力行。
當一個人在旁邊提出意見，干擾他人做事時，最好的辦法不是去爭論，而是請對方一起做。
很多事情，只有做了，才能解決紛爭。
人際關係裡，最難的是人事的紛爭，有了紛爭，就爭吵不休。
爭執的真正原因是，每個人都有各自的想法，堅持自己是對的，能夠停止爭執的方式，就是身體力行。
當一個人在旁邊提出意見，干擾他人做事時，最好的辦法不是去爭論，而是請對方一起做。
很多事情，只有做了，才能解決紛爭。
前幾天，聽遊客在談論義工、志工和社工的不同，對於義工和志工，很多人認為沒有差別，所以，想以此為題，澄清一般社會大眾的誤解。
義工服務不同於志願服務，是沒有任何報酬，也沒有任何目的。
但是，為什麼義工服務的師兄姐可以堅持幾十年，而無怨無悔的付出？
前幾天，聽遊客在談論義工、志工和社工的不同，對於義工和志工，很多人認為沒有差別，所以，想以此為題，澄清一般社會大眾的誤解。
義工服務不同於志願服務，是沒有任何報酬，也沒有任何目的。
但是，為什麼義工服務的師兄姐可以堅持幾十年，而無怨無悔的付出？
我從大學時代1986年寒假，就到佛光山普賢殿當校對義工，那時候普賢殿是編藏處。
來佛光山當義工，無論法師和員義工都非常和氣，不懂的地方，都會輕聲細語地解說，讓我感到非常安心，也非常喜歡來佛光山當義工。
時隔三十多年，2023年2月底，我再度回到佛光山普賢殿當義工。
我從大學時代1986年寒假，就到佛光山普賢殿當校對義工，那時候普賢殿是編藏處。
來佛光山當義工，無論法師和員義工都非常和氣，不懂的地方，都會輕聲細語地解說，讓我感到非常安心，也非常喜歡來佛光山當義工。
時隔三十多年，2023年2月底，我再度回到佛光山普賢殿當義工。
春節這段時間，從年前忙碌到年後，身體終於抗議了。
好不容易這幾年藉由照顧花草的園藝工作，讓自己的身心靈得到健康，卻在這一個多月的勞累下，再度引起自律神經失調的症狀。
由於，幾年前，過度使用電腦導致的大腦損傷，而失去記憶，無法行走，暈倒，被迫在家休養，但堅持不看醫生，不吃藥，透過陽台育苗和香草栽培，
春節這段時間，從年前忙碌到年後，身體終於抗議了。
好不容易這幾年藉由照顧花草的園藝工作，讓自己的身心靈得到健康，卻在這一個多月的勞累下，再度引起自律神經失調的症狀。
由於，幾年前，過度使用電腦導致的大腦損傷，而失去記憶，無法行走，暈倒，被迫在家休養，但堅持不看醫生，不吃藥，透過陽台育苗和香草栽培，
每個人都有自己看待這個世界的方式，自己的生活節奏，對自我的期許等等。
從認識自己，愛自己到建立自我價值，定義自己的人生，就能活出真實的自己，就不會跟他人繼續打混戰，而疲憊不堪。
自我價值的建立是人生中一個重要的課題，它關係到我們如何看待自己、如何與世界互動以及如何找到生活的意義。
每個人都有自己看待這個世界的方式，自己的生活節奏，對自我的期許等等。
從認識自己，愛自己到建立自我價值，定義自己的人生，就能活出真實的自己，就不會跟他人繼續打混戰，而疲憊不堪。
自我價值的建立是人生中一個重要的課題，它關係到我們如何看待自己、如何與世界互動以及如何找到生活的意義。
我照顧的花園在去年底開始被一位強迫症患者，用她個人的想法，把花草樹木修剪得整齊劃一，怎麼看，都很醜。
看著自己努力維護的庭園，傷心了好一陣子，甚至與對方吵架，之後，就與她保持距離，不想再為了植物，與人衝突。
面對強迫症患者，只能忍讓。因為明知對方精神有問題，還要跟她爭吵，就是自己的錯誤。
我照顧的花園在去年底開始被一位強迫症患者，用她個人的想法，把花草樹木修剪得整齊劃一，怎麼看，都很醜。
看著自己努力維護的庭園，傷心了好一陣子，甚至與對方吵架，之後，就與她保持距離，不想再為了植物，與人衝突。
面對強迫症患者，只能忍讓。因為明知對方精神有問題，還要跟她爭吵，就是自己的錯誤。
字幕摘要：
以前，把人當空氣，是非常沒禮貌的事，但是，現在為了自己的身心健康，真的可以把人當空氣，活在自己的感受裡，不再和這樣的人交朋友，打交道。
字幕摘要：
以前，把人當空氣，是非常沒禮貌的事，但是，現在為了自己的身心健康，真的可以把人當空氣，活在自己的感受裡，不再和這樣的人交朋友，打交道。
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「無心而為的善行」才是真正的善，而如果對行善產生執念，可能會導致貪欲與傲慢。
「無心之善，才是真正的行善」——這指的是一種自然而然、不帶任何私心或目的的善行。這種善不是為了獲得回報、滿足自我感覺良好，甚至不是為了「成為一個好人」，而是一種純粹的、出於本性的行為。
「無心而為的善行」才是真正的善，而如果對行善產生執念，可能會導致貪欲與傲慢。
「無心之善，才是真正的行善」——這指的是一種自然而然、不帶任何私心或目的的善行。這種善不是為了獲得回報、滿足自我感覺良好，甚至不是為了「成為一個好人」，而是一種純粹的、出於本性的行為。
當一個人對別人說謊，就要一而再，再而三，不斷地說謊，來掩蓋自己不為人知的過錯。
然而，這樣的謊言，說久了，連自己也會信以為真，就衍生出奇特的思想，都是在為自己辯解，卻讓別人不舒服。
如果自己不願意接受那些過錯，就不知不覺對別人苛責，自己就推卸責任。
勇敢面對自己的陰暗面，接受自己是不完美的，
當一個人對別人說謊，就要一而再，再而三，不斷地說謊，來掩蓋自己不為人知的過錯。
然而，這樣的謊言，說久了，連自己也會信以為真，就衍生出奇特的思想，都是在為自己辯解，卻讓別人不舒服。
如果自己不願意接受那些過錯，就不知不覺對別人苛責，自己就推卸責任。
勇敢面對自己的陰暗面，接受自己是不完美的，
昨天在照顧花草時，和一位義工朋友聊到照顧花草的心情，就是非常開心。
然後，聊到當初被二房東禁止在陽台和頂樓栽種植物，迫使我把那些花草處理掉。那種失去至愛的心情，是十分痛苦的。
每一株花草都是我小心呵護，才能成長得這麼健康，要結束它們，是難以割捨，又送不出去，只能和它們道別。
昨天在照顧花草時，和一位義工朋友聊到照顧花草的心情，就是非常開心。
然後，聊到當初被二房東禁止在陽台和頂樓栽種植物，迫使我把那些花草處理掉。那種失去至愛的心情，是十分痛苦的。
每一株花草都是我小心呵護，才能成長得這麼健康，要結束它們，是難以割捨，又送不出去，只能和它們道別。
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自從電腦壞了，就不再錄製podcast ，因為無法上傳音檔。
然後，在手機裡，學習AI繪圖和影片。
今天，突然想要錄音，錄音檔加入原本製作的雙火故事，合成一個影片。
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爭執的真正原因是，每個人都有各自的想法，堅持自己是對的，能夠停止爭執的方式，就是身體力行。
當一個人在旁邊提出意見，干擾他人做事時，最好的辦法不是去爭論，而是請對方一起做。
很多事情，只有做了，才能解決紛爭。
人際關係裡，最難的是人事的紛爭，有了紛爭，就爭吵不休。
爭執的真正原因是，每個人都有各自的想法，堅持自己是對的，能夠停止爭執的方式，就是身體力行。
當一個人在旁邊提出意見，干擾他人做事時，最好的辦法不是去爭論，而是請對方一起做。
很多事情，只有做了，才能解決紛爭。
前幾天，聽遊客在談論義工、志工和社工的不同，對於義工和志工，很多人認為沒有差別，所以，想以此為題，澄清一般社會大眾的誤解。
義工服務不同於志願服務，是沒有任何報酬，也沒有任何目的。
但是，為什麼義工服務的師兄姐可以堅持幾十年，而無怨無悔的付出？
前幾天，聽遊客在談論義工、志工和社工的不同，對於義工和志工，很多人認為沒有差別，所以，想以此為題，澄清一般社會大眾的誤解。
義工服務不同於志願服務，是沒有任何報酬，也沒有任何目的。
但是，為什麼義工服務的師兄姐可以堅持幾十年，而無怨無悔的付出？
我從大學時代1986年寒假，就到佛光山普賢殿當校對義工，那時候普賢殿是編藏處。
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我從大學時代1986年寒假，就到佛光山普賢殿當校對義工，那時候普賢殿是編藏處。
來佛光山當義工，無論法師和員義工都非常和氣，不懂的地方，都會輕聲細語地解說，讓我感到非常安心，也非常喜歡來佛光山當義工。
時隔三十多年，2023年2月底，我再度回到佛光山普賢殿當義工。
春節這段時間，從年前忙碌到年後，身體終於抗議了。
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春節這段時間，從年前忙碌到年後，身體終於抗議了。
好不容易這幾年藉由照顧花草的園藝工作，讓自己的身心靈得到健康，卻在這一個多月的勞累下，再度引起自律神經失調的症狀。
由於，幾年前，過度使用電腦導致的大腦損傷，而失去記憶，無法行走，暈倒，被迫在家休養，但堅持不看醫生，不吃藥，透過陽台育苗和香草栽培，
每個人都有自己看待這個世界的方式，自己的生活節奏，對自我的期許等等。
從認識自己，愛自己到建立自我價值，定義自己的人生，就能活出真實的自己，就不會跟他人繼續打混戰，而疲憊不堪。
自我價值的建立是人生中一個重要的課題，它關係到我們如何看待自己、如何與世界互動以及如何找到生活的意義。
每個人都有自己看待這個世界的方式，自己的生活節奏，對自我的期許等等。
從認識自己，愛自己到建立自我價值，定義自己的人生，就能活出真實的自己，就不會跟他人繼續打混戰，而疲憊不堪。
自我價值的建立是人生中一個重要的課題，它關係到我們如何看待自己、如何與世界互動以及如何找到生活的意義。
我照顧的花園在去年底開始被一位強迫症患者，用她個人的想法，把花草樹木修剪得整齊劃一，怎麼看，都很醜。
看著自己努力維護的庭園，傷心了好一陣子，甚至與對方吵架，之後，就與她保持距離，不想再為了植物，與人衝突。
面對強迫症患者，只能忍讓。因為明知對方精神有問題，還要跟她爭吵，就是自己的錯誤。
我照顧的花園在去年底開始被一位強迫症患者，用她個人的想法，把花草樹木修剪得整齊劃一，怎麼看，都很醜。
看著自己努力維護的庭園，傷心了好一陣子，甚至與對方吵架，之後，就與她保持距離，不想再為了植物，與人衝突。
面對強迫症患者，只能忍讓。因為明知對方精神有問題，還要跟她爭吵，就是自己的錯誤。
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以前，把人當空氣，是非常沒禮貌的事，但是，現在為了自己的身心健康，真的可以把人當空氣，活在自己的感受裡，不再和這樣的人交朋友，打交道。