共業
含有「共業」共 12 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
有時候，一整天下來什麼事都沒做，還是會莫名地感到疲憊。這是為什麽呢？其實，生活在地球上，一切都休戚與共。好比現在有越來越多的戰爭，而我們身在台灣，雖然生活如常，但是所有在這塊土地上的人們，都共同承擔環境的壓力與業力。這就是使我們感到疲憊的來源之一。
流浪貓狗問題一直相當嚴重，
但如何解決這個問題卻眾說紛紜，
終究是人類製造出來的困難題目。
https://dyonepodcast.soci.vip/
現在的老闆不會帶頭洗廁所了，現在的老闆只要看看數字要求提高獲利，就可以了!
服務業退步反而是整體人類的進步（？
不然服務得太好，人們很容易視這些高標準的服務為「應有的服務」，於是養出奧客，累了店員也苦了店家
「精神失調」是現代社會中最迅速傳播的各種問題之一，主要是透過流行媒體的報導。這個問題已經成為一種流行病，影響了每個人，因此我們應該正視自己的精神失衡問題，因為社會的病態影響了每個人。
「共念」帶來「共業」
人類思想精神的「共念」所帶來的「共業」將持續影響著我們，現在要做的不是吃齋念佛做法事、上教
轉世未曾喝過孟婆湯
所謂的前世記憶或者印象，都源自於細胞的DNA轉錄及轉印，透過釋放來體會與感受到前世記憶，每個人都會有，只是有的特別強烈，有的特別的不強烈。當我們人類處於極度恐慌中的死亡，印記上會特別強烈，他極度的連結著過去死亡前的記憶，原因是，他還沒有準備好要死亡。
人類做為一個整體可以在“意識”中決定他們的命運
在宇宙律則中，其實沒有一個獨立的個體的。宇宙給了你們一個機會，因為地球是一個擁有百分比自由意志的區域，你們可以決定你們整體的命運。內觀一下你的念頭和情緒 : 仇富? 道德控訴? 從眾心理? ....
付費限定
我說過，凡夫之所以是凡夫，是因為無法突破「「凡夫禁區」，猶如被關在一個看不見的牢籠裡。
當你被關在牢籠裡，你就是囚奴，囚奴的想法，必然是，自己的命運，早就被決定好了，因而無從抗拒，也不想抵抗。
但佛法卻説，「牢籠」的實相是，萬法唯識，萬法由心造。
意思是，宇宙「十法界」各種不同層次的「牢籠」，都是由
見到前輩的覺修分享, 開始思索現代人自出生下來後, 可以說開始接受滿滿的訊息超載, 無論是長輩, 教育體系, 社會文化便一直灌輸我們, 從幼年期便開始學習和歸結所謂的生存方式和情感依附(親情愛情友情皆然), 年齡稍長更進一步去學習和適應世俗階級差異和競爭名利的技能, 其中還有許多誘惑與人性黑暗面的人與事物在蠢蠢欲動, 因此我們還會接收所謂的道德和人際關係教育來維護這世間的秩序~ 但另一角度來看, 即使個人做事皆能符合世間情理法, 個人的價值觀或處事模式卻已深深烙印在頭腦, 反而更強化了認同這個低階物質界的習氣, 然後在這世界重複玩著善惡對錯的頭腦遊戲, 總使偶有超脫世間的靈光或經驗啟發, 大多易選擇用線性化的理智或機率的角度來遮蓋這些"不太尋常的事物", 好符合這娑婆世界的"真實與正常"怪不得曾聽某些覺修者說莫去區分善人與惡人, 其實二者都是牢籠的囚徒, 還有更驚世駭俗的說法, 歷史上惡名昭彰的屠夫或魔王如希特勒之輩, 在更高法界的存有看來, 與自認奉公守法的芸芸眾生相比, 其實差不了多少呢! 所以覺察實相者往往選擇靜默不語, 不然就是引起他人爭謗, 因此感悟覺修這條路絕對要耐得住寂寞啊! 阿彌陀佛!
付費限定
其實，不只凡夫有煩惱，菩薩也有。
當初佛陀留下《金剛經》，主要是傳授菩薩降伏煩惱的智慧。
雖然凡夫未到菩薩位階，但在這充滿天災人禍的「末法時代」，煩惱更加熾盛時，也可用經中的一個「法門」，來超越困境挫折，在「逆緣」中增長智慧。
那個法門是什麼呢？
答案是，「離相法門」。
《金剛經》說：宇宙「實相」是
請問吳老師您跟工讀生跟蜜蜂是在同一個因果業報圈裏的，還是因為有相同類似的因果業報不小心湊在一起的
禪林寶訓
2014.7.19 良因法師 隨筆
白雲曰：
「多見衲子未嘗經及遠大之計，予恐叢林自此衰薄矣。
楊歧先師每言：「上下偷安，最為法門大患」。
予昔隱居歸宗書堂，披閱經史，不啻數百過目，其簡篇弊故極矣。
然每開卷，必有新獲之意。予以是思之，學不負人如此。」
《白雲實錄》
【演蓮法師譯文】
良
《禪林寶訓》
2014.6.23 良因法師 隨筆
演祖曰：
衲子守心城，奉戒律，日夜思之，朝夕行之。
行無越思，思無越行。
有其始而成其終，猶耕者之有畔，其過鮮矣。
【演蓮法師譯文】
法演禪師說：
做到行解相應，言行一致，表裡如一。
這樣自始至終保持不變，必有成就。猶如耕田一樣，中邊俱到，就不會有荒
