生命本身就「沒有意義」。
好比任何事情或關係都會結束，舉凡畢業、爭吵、分手、拆夥、天人永隔，
因為所有結局都是一樣的，所以「永恆」才成了許多信仰的核心。
然而，一旦人們的目標是「永恆」，那會是什麼樣的旅程呢？
存在主義，是啟蒙人類的思維模式，主張人類尋找生存在世界上的意義，獲得自由意志的重要性。
思考即自由，是我一直堅持的理念，我認為身為人只要放棄思考，那就失去「存活」的意義。然而，遵循自己某個習慣的思維模式太久，思考的方向也變得逐漸單一、僵化，因為我活在已建構好的好幾千年的框架裡，即使意識到，我又該如何思考、讓生活過得自在且自由一些？
前些日子，我卡在人生中的瓶頸──起床、上班、下班、睡覺，週末出門走走、補眠，一週又過去了──不夠好，也不夠壞，只是「活著」。而這樣的生活模式雖然平穩，卻也讓我看不到盡頭，那是讓人恐懼的事。然後，正巧讀書會選了一本書，書的主題與我的生活理念大相逕庭，卻稍稍為我這無盡的瓶頸，開拓一條新的思考方向，這本是阿爾貝·卡繆的隨筆作品，探討荒誕主義的《薛西弗斯的神話》。
薛西佛斯的神話
在神話中，薛西弗斯被形容是狡猾機靈的人，他的機智使他得以獲得豐富資源與財富，就連死神桑納托斯也被薛西弗斯的機智捉弄。這樣高調的人，鐵定會遭到十二主神厭惡，最後薛西弗斯因違背與冥神黑帝斯約定，其靈魂被桑納托斯奪去，承受永遠的懲罰──他的懲罰或許讓你有些熟悉──薛西弗斯需要推一塊巨石上山，達到山頂時，巨石又會滾回山下，而薛西弗斯必須再次將石頭推上山，就這樣永無止境地反覆下去。也因此，薛西弗斯亦有「徒勞無功的勞動」的象徵意義（英文為sisyphean）。
嘿，你覺不覺得，我們都挺像薛西佛斯的呢？
當明白人生終將一死，自殺是否成了一種選擇？
薛西弗斯的懲罰，是否像我們每天的日常──早起、上學／工作、放學／下班、等待放假／薪水、繼續上學／工作──這一點一滴的碎片，建築你我的生活，拼成我們的一生。
隨著時間增長的生命，我們想做的事也越來越多，但因為許多限制只能不斷延後，也因此意識到時間越來越快。跟著時間賽跑的自己活得苟延殘喘，不禁開始思考一個哲學問題──我們生來世上的意義為何？
生活中的壓力與挑戰，宛如薛西弗斯的巨石，而你我也都明白，人類的共同終點都是死亡，既然終將一死，我們何必燃盡生命，讓生活如此艱辛？
卡繆在書中一開始就丟出犀利的提問──真正嚴肅的哲學議題只有一個：那就是自殺。
也就是說，若將生命之「意義」定義為「要有回饋」的話，生命本身確實是無意義的，而當人意識到生命是沒有任何回饋（即死亡，你生前所擁有的一切都帶不走），人們還有一個選項就是「自殺」。
然而，當你選擇不自殺，而是「生存」，那就是同意「苟活」，這本身就是「荒謬／荒誕」的事。
我們每個人，都很荒謬。
我們認為薛西弗斯的故事是「懲罰」，是因為我們很怕自己的「努力」沒有「回報」。因此，推石頭是無窮無盡的勞動，永無終點的努力，是被社會教育要有責任感與貢獻感的我們所該害怕的。
但是，要是書中告訴你，薛西弗斯是幸福的呢？
我在荒誕主義找到人生的答案
人們害怕「徒勞無功」，是因為我們希望自己所花費的時間與精力是有「意義的」，因此我們才需要制定「目標」，達成「目標」，以獲得成就感，來讓自己感到安心。
有時候目標反而限制自己的可能性，如果是這樣的話，薛西弗斯只專注在推石頭，他不在乎是否到達重點的話，是不是也是幸福的呢？
人生注定是一場什麼都帶不走得旅程，若找不出其中的「意義」，那我們就不得不承認，生命本身就「沒有意義」。
好比任何關係都會結束，舉凡畢業、爭吵、分手、拆夥、天人永隔，因為所有結局都是一樣的，所以「永恆」才成了許多信仰的核心。
然而，一旦人們的目標是「永恆」，那會是什麼樣的旅程呢？
「目標」能成為激勵與動力，但往往人們達成目標的時候，反而更加空虛，沒有想像中快樂。
因為「不確定感」才能帶來想像，好比鬼片喜歡利用人們的想像製造焦慮，看見鬼的瞬間反而不可怕；好比戀愛前的曖昧最讓人興奮，真正交往反而感到平淡；好比追求事業成功的過程多麼勵志熱血，獲得一直以來的身分地位反而因為沒了目標而迷茫。
有時候，目標與終點，是扼殺各種可能的源頭。
若是我們在找尋不到人生意義的時候，那就繼續推動石頭，繼續每天枯燥乏味的日常──起床、吃飯、工作、睡覺，其實也沒關係，對吧？
人生就是一場荒謬的旅程，不會讓你留下任何你一輩子努力獲得的東西，也可以不具意義，但我們也選擇繼續承認這樣的荒誕人生，因為推動石頭就是在反抗命運，你也不甘心吧？在日復一日的循環裡，你也找到自己的自由與意志，即使結局是什麼都沒有，你也會繼續推動石頭。
你好荒謬，但也很迷人。
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