古希臘

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也許並非雅典實際上如何,而是極其私人的遺憾:漫漫長病使我虛弱,即便來到山腳,仍無力攀登上海拔僅一百五十公尺的山岡頂端,無法散步在曾經輝煌、而今倚賴現代工程巍巍續撐其傾頹的大理石圓柱與石塊間,發出唯有身處那一瞬才可能湧現的感慨與讚嘆。 現實斷簡殘垣,理型是不會被完美重建的女神及其居所。永遠施工中。
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上期和大家分享了蜜蜂演化的故事,這期我就來和大家來說說蜜蜂如何與人類社會擦出火花吧!
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人類真是....甚麼都能訓化阿~~~
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發文者
2025/03/05
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林燃(創作小說家) 比起百靈之長,我認為恐怖直立猿更適合動物對人的看法😂 Rodrigo
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2024/11/09
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看到古希臘,想起了古埃及有名的漫畫-王家の紋章
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本書分為上下兩冊,以朱光潛的視角深入探討西方美學的歷史,涵蓋從古希臘至二十世紀初的精彩觀點。書中對40多位美學家的理論進行了全面介紹和比較,雖然閱讀難度中等,但內容豐富且具有深度,適合作為美學史的入門參考。書中也探討了美學與時代背景的關聯,並提供了作者對書寫目的的獨特見解,值得一讀。
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4/5《西方美學史》朱光潛
如今人類平均壽命拉長,我們普遍接受需要「活到老,工作到老」的情況,因此看到當時法國百萬人上街頭遊行抗議,有些人可能感到困惑,只不過多工作兩年,有必要反應這麼大嗎?甚至不少人還覺得法國人懶惰,不願意工作。不工作,就是懶惰。為何我們會認為繼續工作是正當的,可對於休息卻直覺聯想到懶惰?
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  歷史也是如此。人們誤以為存在有某種理想的「客觀歷史」,相信歷史是按照時間序來排列,甚至在此基礎上賦予一種進步論的解釋。然而,即便是最自認中立的史學視角,它終究是將(無論文字或非文字的)史料篩選並排列在一段「尚未被書寫過的歷史脈絡」當中,任何人無可避免地是用「某種星陣」去把握它們。
少掉日常的活,生活起居只顧自己,丈夫自理, 一下就輕鬆許多。空巢父母閒閒無事,坐在樹蔭下聽鳥鳴,看雲,打嗑睡,舒適過完幾天後,蜜月期的熱度開始消融,天氣不穩定,家裡無人擾,晚餐後坐在靜悄悄的院子裡開始懷念起曾經鬧哄哄的歡樂暑夏餘興。
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2024/08/01
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如意這篇文章真是道出做父母的心聲:「 再怎麼普通的品種,長大後都是我的寶。」文中描述孩子成長的過程,我讀起來特別有一種似曾相識的感覺,愛了❤️💕謝謝如意細膩真情的文字,讓我在炎炎夏日,可以緬懷昔日帶孩子辛苦又快樂的歲月。
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發文者
2024/08/01
蘿娜自語 🙏🏼
  海德格認為,一切形上學問題都包含了整體形上學的問題,而關於無的問題,便是他所要採取的切入點。但在這裡,問題只能是「無的情況如何?」,而不能是「什麼是無?」。該問題是不可能回答的,因為答案會被要求為「無是……」,但無不是存有者,無不會是「什麼」。無的思維必定要違反自己的本性,必定在邏輯上產生矛盾。