古希臘
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本書分為上下兩冊，以朱光潛的視角深入探討西方美學的歷史，涵蓋從古希臘至二十世紀初的精彩觀點。書中對40多位美學家的理論進行了全面介紹和比較，雖然閱讀難度中等，但內容豐富且具有深度，適合作為美學史的入門參考。書中也探討了美學與時代背景的關聯，並提供了作者對書寫目的的獨特見解，值得一讀。
4/5《西方美學史》朱光潛
如今人類平均壽命拉長，我們普遍接受需要「活到老，工作到老」的情況，因此看到當時法國百萬人上街頭遊行抗議，有些人可能感到困惑，只不過多工作兩年，有必要反應這麼大嗎？甚至不少人還覺得法國人懶惰，不願意工作。不工作，就是懶惰。為何我們會認為繼續工作是正當的，可對於休息卻直覺聯想到懶惰？
歷史也是如此。人們誤以為存在有某種理想的「客觀歷史」，相信歷史是按照時間序來排列，甚至在此基礎上賦予一種進步論的解釋。然而，即便是最自認中立的史學視角，它終究是將（無論文字或非文字的）史料篩選並排列在一段「尚未被書寫過的歷史脈絡」當中，任何人無可避免地是用「某種星陣」去把握它們。
少掉日常的活，生活起居只顧自己，丈夫自理， 一下就輕鬆許多。空巢父母閒閒無事，坐在樹蔭下聽鳥鳴，看雲，打嗑睡，舒適過完幾天後，蜜月期的熱度開始消融，天氣不穩定，家裡無人擾，晚餐後坐在靜悄悄的院子裡開始懷念起曾經鬧哄哄的歡樂暑夏餘興。
如意這篇文章真是道出做父母的心聲：「 再怎麼普通的品種，長大後都是我的寶。」文中描述孩子成長的過程，我讀起來特別有一種似曾相識的感覺，愛了❤️💕謝謝如意細膩真情的文字，讓我在炎炎夏日，可以緬懷昔日帶孩子辛苦又快樂的歲月。
海德格認為，一切形上學問題都包含了整體形上學的問題，而關於無的問題，便是他所要採取的切入點。但在這裡，問題只能是「無的情況如何？」，而不能是「什麼是無？」。該問題是不可能回答的，因為答案會被要求為「無是……」，但無不是存有者，無不會是「什麼」。無的思維必定要違反自己的本性，必定在邏輯上產生矛盾。
我透過閱讀學術論文，技術文章，產業新聞等，一篇一篇紀錄我透過閱讀得到的新知，並且連結回我自己過去做事的經驗，總結歸納成啟發。這其實就是創作，也符合古希臘文的「詩」的意思。生活中的啟發，我則透過閱讀華人作者的作品，日韓作者的作品，歐美作者的作品，摘錄其作品中引發思考的段落
一個演講中真誠的部分取決於它鑲嵌在世界的什麼場合，而這樣的真誠，也往往是讓這場演講能有最大啟發性與價值的核心要素。在這個時代裡面，最常有機會帶來啟發性的是學校畢業演講。無論講者是誰、通常在乎什麼，這天將這一切內容組織起來的思路會非常接近「如果我是一個要獨自面對社會的年輕人，我最需要怎樣的建議」。