古希臘有一位很有名的學者叫蘇格拉底。蘇格拉底的聰明才智受到很多人的崇拜。有一天，一個年輕的門生興匆匆的來見蘇格拉底，說：老師，我聽到一個有關柏拉圖的事。蘇格拉底馬上打斷這個門生的話：「你要告訴我的事，你有用三個篩子先審查過了嗎？」 門生摸摸腦門，不解地問：「三個篩子？那三個篩子？」
蘇格拉底說：「第一個篩子叫真實。你有先確認你要說的這件事是真的嗎？」門生說：「不知道，我是聽別人說的！」蘇格拉底說：「你如果不知道你要說的是真是假，但至少你有用第二個篩子來審查，你要說的這件事，是不是一件善事。」 門生躊躇地說：「不，剛好相反！」
蘇格拉底又打斷了他的話：「那麼我們再用第三個篩子來審查。你要說的這件事有用處嗎？」門生很尷尬的回答：「並沒有什麽用處。」
蘇格拉底搖搖頭說：「既然你要告訴我的事，既不曉得是否真實也非善意，更沒有用處，那麼就別說了吧！我也建議你，忘了這件事吧。」
淺析：
中國有句成語叫【道聽途說】,在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其他的人聽，語出《論語．陽貨》。蘇格拉底的三個篩子的故事，跟孔子的思維是有異曲同工之處，都是在警戒人的口舌之快和傳播謠言的可畏。蘇格拉底更提出了三個篩子的故事來自我審查。
首先，「三個篩子」象徵著對信息的篩選和審查，這是一種智慧的表現。蘇格拉底要求門生在分享信息之前，先確認這些信息的真實性、善意和有用性，這反映了他對於言論負責任的態度。這種篩選過程不僅適用於個人之間的交流，也可以擴展到社會中對信息的處理，尤其是在當今信息爆炸的時代，這一點尤為重要。
其次，這個故事強調了真實性的重要性。蘇格拉底首先詢問信息是否真實，這表明在交流中，真實性是最基本的要求。若信息不真實，則其價值和意義都會大打折扣。
第三，善意的考量也很重要。即使信息是真實的，如果它是出於惡意或不善的目的，那麼這樣的信息也不應該被傳遞。這提醒我們在交流中要考慮到他人的感受和道德責任。
最後，信息的實用性也是一個關鍵因素。蘇格拉底指出，如果一個信息既不真實、也不善良，還沒有任何實際的用處，那麼這樣的信息就沒有必要被傳遞。這一點促使我們思考在日常生活中，所分享的信息是否真的對他人有幫助。
