唯心論
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作者從夢境的真實感出發，探討現實世界的虛幻性，並遊走於各種哲學理論，最終在莊周夢蝶的典故與存在主義的「創造意義」中找到答案，主張在不真實的世界裡，快樂是最終的價值。文章深刻，引人深思。
一個來自研究所的考題：「如何證明你是一顆橘子？」引發了對存在、意識與現實的深刻反思。文章透過柏拉圖、笛卡兒、康德、沙特等哲學家的觀點，探討了人們如何在感知、懷疑、意識、虛無與自由選擇中尋找自我，最終將對橘子的哲學思辨延伸至對人生意義的追尋。
清醒夢與預知夢，是哲學鏡面裡的倒影：唯心論說一切始於心靈，夢成了尚未顯化的現實；懷疑論與「缸中之腦」提醒我們，夢與真實皆是虛幻；而存在主義則讓夢成為最純粹的「存在」；夢，不只是睡眠的幻象，而是意識練習自由存在的場域，在荒謬的虛幻世界裡創造意義。
在世界的邊緣來回踱步：一場關於知與不知的虛無經驗
我懷疑這個世界是否真實存在。
坐在政大的老圖書館裡，陽光從窗格縫隙裡滲進來，像某種靜默的懷疑，而細微的灰塵在光線裡慢慢旋轉，我覺得那也許是思想的形狀，永遠無法落地，卻在空氣反覆思考。當風掠過臉的時候，我不確定那是否真有風，還是只是我的心靈在模擬「
《曠野的聲音》以沙漠旅程探索心靈深度與唯心論哲思。赤腳踏在燙熱砂地，感受風與星空，提醒我們存在非外在擁有，而是對每個瞬間的覺察與融入。每個心靈都是自己的曠野，唯有面對、聆聽，才能理解自己與世界，體會意識與現實互為鏡像的節拍，感受每粒砂石與呼吸的存在感。
在一場如夢似幻的哲思對話中，唯心論說心創造世界，全息投影說萬物互映為一；顯化法談調頻選擇平行宇宙，吸引力法則以信念吸引美夢；佛學透幻相，唯放下執著方得自由。五者交織成光與影的辯證，揭示現實不過是意識的遊戲。最終，真正的自由不是操控世界，而是看見自己正在創造，並靜靜地微笑著放下。
她乘坐一列無盡的火車，望見牆上映著有人影互動的影子，從而理解了柏拉圖的洞穴寓言。現實與夢、光與影在意識間交錯，世界只是心的投影：城市是洞穴，故事是投影。唯心論與佛學在她心中交融：洞穴不在外，而在內。走出的過程，其實是回到自己。當光從心底湧現，她終於明白——醒來，不是離開現實，而是看見它的真實。
節錄一段古裝劇《度華年》角色對話，思辨何謂「善良」？揭示善與惡的複雜性，提供個人見解。後記簡單說明教育哲學的兩個論點，延伸開放討論。
5/5度華年
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
