喬治歐威爾
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圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
他在1948年抱病寫下本書，描繪出極權統治之下的社會模樣，藉以警世。透過不同立場的角色對話，歐威爾讓極權思想與自由意志相互撞擊，編織出相悖卻又弔詭般通順的人性公式。
哈拉瑞指出，當人們在讀《1984》時，能夠明顯看出那個世界的駭人問題，我們需要去探討的就只是「如何避免世界陷入這種恐怖」，但《美麗新世界》卻勾勒了一種祥和、繁榮、人人滿意的生活狀態，讀者們會感到不安，卻又很難把那些不對勁明確地說出來。
權力使人腐化，絕對的權力使人絕對地腐化。英國作家喬治·歐威爾以淺顯易懂的文字，利用動物們作為比喻，引起讀者對於權力、社會、政治的深刻思考。
這本書適合什麼樣的人：讀過（或想讀）《1984》的人、對二十世紀的歷史和政治變革有興趣的人、喜歡由淺顯文字思考人性及社會的人
從1949年喬治歐威爾的小說【1984】，1984年蘋果公司「1984」廣告，到2024年的【腦筋急轉彎2】，我不知道這段情節的出現，是刻意安排或是巧合，在荒謬逗趣的畫面之下，也隱隱然傳遞電影裡，青少年在傳統刻板教育下的反抗躁動的心。
真的沒有想到在擔任逗點文創結社的《美麗新世界》外編三年半之後，我竟然會再度成為《一九八四》的編輯。畢竟，當初夏民學長說過逗點並沒有打算要出版全套所謂「三大反烏托邦小說」；只是，剛好這陣子《一九八四》所探究的議題再度值得我們臺灣人好好知悉、理解、研究，所以逗點文創重新決定出版本作。
5/5一九八四
5月17號那一天，忙碌地整理行李與整頓家裡，也與兒子一同早早入睡，正確來說是大兒子還在床上翻滾時，老公還在唸故書時，我就和已入睡的嬰兒一起沉沉睡著了。
至於那一天，臺灣發生了什麼事？在時間緊湊的狀況下，只是草草滑過，只大概知道是立法院有發生爭吵與有人受傷。
帶孩子搭飛機，真的是一場磨難與修練! 妳熬過去了~
烏托邦一詞，揉雜了美好和烏有之意。
反烏托邦三部曲，帶領讀者思考個體的自由和幸福。
人心裡想維持表面的慾望有時候甚至似乎是比肉體的慾望還強烈。這看起來像是一件匪夷所思的發現，但是當我們對人越來越理解，會領悟到這又或許其實一直都是永恆不變的事實。
5/5巴黎倫敦落魄記
緬甸，在我的人生印象幾乎是一片模糊，知道新北市中和有一條緬甸街，緬甸礦產資源豐富，緬甸玉很有名，緬甸長期被軍政府統治，有一位民主鬥士「翁山蘇姬」。國內對緬甸相關的新聞報導有限，因此對緬甸的認知非常淺薄，直到看到一部電影「以愛之名」以翁山蘇姬為背景的傳記電影。
翁山蘇姬生於1945年，其父親是備受尊
