尤利西斯
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曾博恩喜劇《奧德修斯》Try-out以現代荒謬人生為題，融合哲思與真情，笑中帶淚。節奏流暢、層層埋梗呼應，展現人生荒謬的史詩感，是一場誠懇動人的現代版史詩喜劇。
再偉大的英雄進廁所都得脫褲子，奧德修斯離開賽西的島以後，他的船在海上起起伏伏，真的要大號也不可能像在家裡一樣舒服，這就是他在戰爭裡耍詭計害死千萬人的報應！
尤利西斯的旅程不像奧德賽，不再有清晰的神諭指引，史蒂芬面對的，不只是父親的空缺，更是母愛與宗教混雜而成的倫理幽靈。他的成長之路，不再是少年尋父的英雄敘事，而是一場難以啟程的自我裂解之路。
在喬伊斯的《尤利西斯》裡，一場看似平凡的薪資領取場景，讓史蒂芬與教務主任迪希先生展開一場關於金錢、信仰與種族的隱密對話。本文從依阿古的詭計開始，延伸至對猶太人、基督教偽善、以及天主教愛爾蘭的批判，試圖追問一個問題：當我們說出「正義」、「文化」、「光明」這些大詞時，我們到底站在哪裡，又排除了誰？
拒絕信仰與家庭，史蒂芬選擇成為藝術家。本文從《畫像》到《尤利西斯》，解析他與母親的情感糾葛、罪感與流亡意識。大海、夢境與語言編織出現代詩人對故鄉的凝視與決裂，呈現一段關於成長、哀悼與自由的深層掙扎。
But for her the race of the world would have trampled him underfoot, a squashed boneless snail.
倘非有她，在這誰也不讓誰的世間，他早就被踩得爛成一灘無骨的蝸牛漿了。
花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢無多時，去似朝雲無覓處。——這場一夜春夢，這泡影般的夢幻因敘述顯得虛無幽怨，但卻在粉色系妝點下，不再哀傷，反倒甜美了起來！
《尤利西斯》（Ulysse) ，文、圖/Alexandra Prichard
《尤利西斯》與現代主義「元年」？ 《世界一分為二》指涉為何？世界又是從什麼時候開始一分為二？一九二二年作為一個「文學」上的分水嶺；當一九二二年法國莎士比亞書店發行了詹姆斯．喬伊斯的《尤利西斯》，而《追憶似水年華》法國文豪馬塞爾．普魯斯特(Marcel Proust)在那年辭世，世界自此與古典主義一
去年在《尤利西斯》读后感中说，想读《圣经》，从文化上为更好的理解西方经典著作打基础，奈何中国的网店都买不到圣经，图书馆也借不到圣经。后来爱心哥给我发了个电子版，但不是电子书，而是网页版，要从目录的超链接里打开一篇一篇，因为不太符合我的读书习惯，没看多少就搁那儿了。
連續幾年來的年終願望清單上，都有一項始終梗著叫人看著討厭卻又不願痛快了結：讀完《尤利西斯》（Ulysses）。然而，這可怖的魔王、生畏的苦藥、總得面對的巨怪，在我經歷喪慯的十一月，幻化成撫慰的鎮靜劑默默陪伴著。
