悉達多
含有「悉達多」共 13 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
我聽遍靈魂與肉體的安排，去經歷罪孽，追逐肉慾與財富，去貪慕虛榮，以陷入最羞恥的絕望，以學會放棄掙扎，學會熱愛世界。我不再將這個世界與我所期待的，塑造的圓滿世界比照，而是接受這個世界，愛它，屬於它。
李叔同出家，棄妻棄子，實在非常奇怪。
李叔同出家後，妻子俞氏、二個兒子（李準、李端）、日本小老婆，想見李叔同一面，都被拒絕。
俞氏去世時，弘一大師也沒回天津（李叔同是天津人）。
這恐怕都和佛教教義不合。
釋迦牟尼佛都沒這樣做。
他已經把世情悟透。才能成一代高僧。
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
如何用一句話簡單描述《流浪者之歌》的主旨？我想可以說是一個人精神覺醒的美妙追尋，最後活在當下。當然，作者赫曼．赫塞讓主角「悉達多」踏上這段旅途，更多時候像是在和讀者們說話，說說自己在精神覺醒的過程中發現了什麼。
5/5悉達多．流浪者之歌
如果可以勤修佛法，將心中的貪、噌、痴、慢、疑等等無數執著，一點一點慢慢放下，此生就可以因為揹負的執著越來越少，生活得更加輕鬆，更加自在。
生命是一場流浪，沒有該要尋求所謂的本質，更沒有該要信仰什麼教義與教條。
從年少到壯年又到老，世事不斷在變換著，你不會一直都遵從自己的目標，什麼對你是好的，什麼又是壞的？又是每個階段都不同的。
固守或是改變，沒有對與錯，人生常常就是轉了好幾條彎路，才又回過頭，那些彎路也並不是白費的，惟有
《流浪者之歌》──人生中值得一讀再讀的好書，能夠與此書相遇，為我開啟了另一個看待自我的視界。
https://youtu.be/WrLePZFqEOY?si=FAwWx2CC-QWH3Dak音樂版：流浪者之歌 薩拉撒蒂
接續上一篇文章，悉達多認為，時間是不存在的，所有的生命，甚至物質都是同時存在著許多種樣貌，不分先後彼此。【所以嬰兒的臉孔下藏著蒼老時的臉孔，還有死去時的臉孔。在出生時就已經同時擁有了這些臉孔，世人僅看到嬰兒的可愛模樣，那是過於表面了。】難道不知嬰兒會長大成人然後老去邁向死亡的道理嗎？如果知道，那為何
閱讀這三篇後的感想：出生很快樂，快樂到忘記那是死亡的開始；死亡很悲傷，悲傷到忘記那是新生的起點。有生就有死，過好可以過的每一天，無法過就先休息一下。
接續上一篇文章，就這樣，悉達多開始進入了世俗的生活，不斷的經商獲取錢財，並且和這位女子往來，進而成為她的愛人。每天過著酒醉金迷的日子，直到他邁入中年後，才發現自己居然成為當初最看不起，最不想要成為的人。吃著美食，喝著美酒，每日載歌載舞到深夜，然後再睡到日上三竿，這是他想要的生活嗎？於是，他忽然想要逃
人生總會有迷惘的時候，或許是自己意志不堅，又或許是大概知道應該做什麼，卻又缺乏動力，渾渾噩噩的又過了一天。有些日子呢，活得很充實，但又有些日子怠惰了起來，就在這樣輪替中，時間逐漸的被往前推移著，一天又過了一天，每天都是差不多的日子。有的人會認為這樣很好哇，只要有錢花和身體健康，還有什麼不滿足的呢？但
釋迦牟尼悟道之路十分坎坷，正因如此，才顯得修行之路大不易。您在這裡先是提到他於年輕時代的摸索過程，甚至又過回以往富裕的生活。當然，又會是一番考驗。得正道者都是孤獨的，唯有孤獨，才能探究世間至理及真諦。
前一陣子，在身心靈圈子打滾了十多年後，我突然有一種想要拋棄這一切的衝動。突然，我什麼都不想要了，不想去上課、看書，不想再和以前身心靈圈子的人泡在一起，只就是想自己一個人好好的待著。
然後我遇見了這一本赫曼·赫塞的《悉達多》，台灣早期更多譯為《流浪者之歌 》。讀完，我可以理解赫曼·赫塞透過悉達多想表達
