某日，在因緣際會下，我得了《北越雪譜》一書，是天保11年(1841年)出版，內容豐富精采以及精美的版畫，文字形容也當生動。之後續篇文章，會依照所得書籍陸續介紹內容，會先將古文譯為現代日文，再挑精彩章節，翻譯中文分享。 雪の形 現代文 諏訪邦夫訳 雪の形状

某日，在因緣際會下，我得了《北越雪譜》一書，是天保11年(1841年)出版，內容豐富精采以及精美的版畫，文字形容也當生動。之後續篇文章，會依照所得書籍陸續介紹內容，會先將古文譯為現代日文，再挑精彩章節，翻譯中文分享。

這個業界最現實的就是：沒有團＝沒有錢。有團帶，我們領隊才有收入，老闆才有人頭費可以賺。如果一個領隊帶團帶到沒有旅行社想給他團，那麼，除了自己開旅行社之外，大概就是只能從這個業界畢業了吧。

近來關於北車大廳開放或禁止席地而坐的消息鬧得沸沸揚揚，有人覺得應該尊重移工的文化，有人覺得無論是誰坐在地上就是不對。從民族學出身，我也想到了關於「偏見」、「族群」、「多元文化」等辭彙，不過我認為從「空間使用」的角度切入也很有意思，這也契合到我對於「地方觀光」的觀察角度。

這幾天在 Instagram 上面突然出現了個爆紅景點——台中烏石坑魚梯，連媒體也開始爭相報導；與此同時，卻出現了生態角度的聲音：這是魚梯，人不應該站在上面。 本篇無意探討這方面的衝突，反而大家稱之為「台版土耳其棉堡」，類似的比喻在許多觀光景點是家常便飯，但地方本身是否也被稀釋了呢？

說到蘭嶼，大家也許會想到大海、拼板舟、飛魚季⋯⋯但是為什麼是這些？照片作為當代旅遊的重要推手之一，也許是這些元素被挑選出來的關鍵。透過照片的複製，地方意象被強化，甚至讓遊客與當地人看到截然不同的蘭嶼⋯⋯

前些日子到訪台中的彩虹眷村，不禁想起同樣被「彩繪」的淡水老街、金瓜石老街等地方，再加上現場人手一機排隊拍照的狀況，當代的社群影像，是否成為促成大量「彩繪」出現的推手之一？

漫畫《偕雲前往北北西》是由擅長魔幻與繪製美女的漫畫家入江亞季以「冰島」為背景主題的作品，故事敘述一位居住在冰島的日裔少年御山慧因為支付生活開銷而一邊駕駛著自己的愛車到處幫冰島人們解決生活小問題的少年偵探，在這樣悠閒的日子裡沒想到卻因為在日本弟弟的失蹤而起了不一樣的變化……

我實在是不知道出國旅行就代表有國際觀的幹話，在這種時代，每隔一陣子就會出現一次，到底是有甚麼好講的？因為一個人經常出國趴趴走，或是長時間住在國外(生病再回來看健保)，來作為是否擁有國際觀，或是目光如豆的判準，把出國旅行跟國際觀綁在一起，就是一個假議題

面對資訊變革的速度感，生活品質的提升，服務內容要求的擴大，在大陸這幾年透過文化旅游中的全域旅遊政策，大興土木，補足鄉村基礎建設的不足，更是為了讓貧瘠的鄉村人均富裕起來。