外酥內軟的可頌，將我的思緒直接拉回初夏那場將近一個月的南法之旅；充滿煙燻香氣的挪威燻鮭魚，讓我忍不住回味起兩年半前的挪威輕旅行；德國豬腳皮脆肉嫩，美味程度大幅超越數年前慕名前往卻大失所望的慕尼黑皇家啤酒屋；大人系風味的提拉米蘇則喚起了與先生於瑞義邊境自駕遊的幸福回憶⋯⋯精緻美味的早午餐，透過舌尖⋯⋯

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<p class="draft-block draft--p left">好喝的冰釀，入口香味可以持續很久呢！</p>

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陳宜彣，北漂港都女子，現從事寫作、行銷與翻譯。足跡遍及歐、亞多國，目標成為全職旅遊作家，期待走遍世界，沉浸各國風土文化，細品道地佳餚美味，探索那些被遺忘的歷史，發掘鮮為人知的故事，以文字與照片完整留下旅途中所有美好與感動。最新著作《樂遊台灣，綠色慢旅：步入山海農食的深度巡禮》（共同作者）於 2024 年 9 月上市。

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<div class="draft-block draft--p left">&gt; 赫拉克利特和柏拉圖出於不同的理由，曾批評荷馬的著作。<br>這些書受到尊重，但並沒有把它們看做神聖。這種觀念是非常東方的【1】。</div>
<div class="draft-block draft--p left">&gt;《古蘭經》跟別的書都不一樣。這是一本早於阿拉伯語言的書【2】</div>
<div class="draft-block draft--p left">&gt;《古蘭經》裡就講到有一本神祕的書，它是書之母，是《古蘭經》在天上的原型，現在還在天上，眾天使都敬仰它。</div>
<div class="draft-block draft--p left">&gt;我們是從歷史的角度思考的，這些詞在開始時是聲音，後來才變成字母。但是在喀巴拉（希伯來語中意思是接納、傳統）看來，則認為字母在先，字母是上帝的工具，而不是由字母反映出來的詞。【3】</div>
<div class="draft-block draft--p left">&gt;而這個無窮大對我們來說是無限窮困的——指斯賓諾沙的上帝。<br>&gt;一個不確定的上帝。由這個名叫Pleroma（完全）（台譯普累若麻）的上帝產生另一個上帝……即神的成分幾乎為零的分支，我們找到了上帝，名字叫耶和華，它創造了這個世界。<br><br>&gt;萊布尼茨有一個理由為惡的存在辯護，很冠冕堂皇但是很錯誤。我們設想兩個圖書館。第一個擁有一千冊《埃涅阿斯紀》，這本書被認為是完美無缺的，也許真是如此。另一個圖書館擁有一千本價值各異的書，其中有一本是《埃涅阿斯紀》。哪一個更高一籌呢？很明顯，是第二個。萊布尼茨得出結論說，惡對於世界的多樣性是必要的。【4】  並不是所有的人都有克爾愷郭爾的那種陶醉——我也不知道他是否總有。克爾愷郭爾說，如果在地獄只有一個人，這對於世界的多樣性來說是必要的，而這個人是他，他會在地獄的深處高歌頌揚萬能的上帝。<br><br>&gt;喀巴拉認為《摩西五經》的整體就是上帝的名字，只是其中的字母被打亂了。因此，如果有人擁有上帝的名字，或者找到了由四個字母組成的神聖名字並能正確讀出，他將有能力創造世界，甚至創造一個有生命的人偶。【5】</div>
<div class="draft-block draft--p left">【1】身為東方人，這觀點我並不重視，但仔細想又有許多例子。<br>【2】這種說法確實充滿了波赫士式的浪漫色彩。歷史資料顯示，阿拉伯語言的起源大約可以追溯到公元前2000年，而《古蘭經》的成書則是在公元610年至632年之間完成的。<br>【3】《古蘭經》中確實提到了這一概念。在伊斯蘭教中，「書之母」（Umm al-Kitab）或「天經」指的是存於天界的一本神聖經典，被視為《古蘭經》在天上的原型。這本經典被認為是永恆不變的，珍藏於天堂，受到眾天使的崇敬。伊斯蘭教將《古蘭經》視為不僅是先知穆罕默德的啟示，也是天堂中永恆真理的映照。<br>【4】應是神義論的內容<br>【5】這個真有意思。</div>
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討論區

波赫士談《卡巴拉》與書籍崇拜

<div class="draft-block draft--p left">"你們肯定會說，這是老調重彈，是大家都知道的。但是我不知道我們是否知道；我想我們是感覺到的，因為這是真的。"<br><br>→當下的熟悉，其實是歸納的片簡，唯有把歸納化為演譯，才能無數次體驗。即便那浪費了當下那些珍貴地瞬間體驗。</div>
<div class="draft-block draft--p left">"據瞭解，在拉丁語中，「創造」和「發現」是同一個詞。這一切都符合柏拉圖的理論，他說創造、發現是回憶。"<br>→這應該是錯的，我沒找到相關資訊，不過他從這觀點引到柏拉圖上滿有意思。</div>

讀波赫士《詩歌》

介紹兩部與波赫士相關的電影。

電影戲劇

S' 基本收藏

薦：波赫士與電影

波赫士其實真正開創了魔幻寫實主義，包括馬奎斯在內的拉美作家群幾乎都受到他的影響。

創作

閱讀書評

風簷展書讀 

主要是記錄自己的讀書心得，一些閱後的個人獨白與絮語。

在南方的黃昏裡遇見夕陽的沙龍

幻想與文學

波赫士的作品那麼多該從甚麼作品開始？

不擔心，列了份清單，讓大家入門這位偉大作家。

薦：波赫士名篇

這個被稱為二十世紀最博學的人，若在荒島用五本書度過餘生，他會選哪五本書呢？

而略薩又是誰？

<div class="draft-block draft--p left">《羅馬帝國衰亡史》是個好選擇，因為太長了，讀了後面就忘了前面，應該可以看個天荒地老，以下是我的閱讀心得，請不吝指教</div>
<div class="draft-block draft--p left">https://vocus.cc/article/64fc6ecefd89780001b0d017</div>

波赫士在荒島的五本書

自我成長

<p class="draft-block draft--p left">我也喜歡波赫士。我不敢想另一個我存在在我面前與我對話。</p>
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【魔幻筆記】波赫士 : 另一個人

你得到了語言，騙人的東西，
你得到了肉體，無非是一堆塵土，
你得到淫穢的噩夢，
以及在鏡子裡瞅著我們的另一個人。


波赫士詩《禮物》

最近閱讀了阿根廷作家、詩人及翻譯家 豪爾赫·路易斯·波赫士 (Jorge Luis Borges，1899－1986年) 的「波赫士的魔幻圖書館」，其中提到了 波赫士 1941年創作的短篇小說：「小徑分歧的花園」，有人認為該短篇預言了量子力學下的多世界詮釋理論。竊以為可做為諾蘭《天能》的文本。

穎的導演筆記

「電影沒有好壞的區別，只有導演才有好壞的區別。」─  楚浮（Francois Truffaut)，1932 －1986年，法國『新浪潮』導演。有時我們寧可挑選好導演的壞電影看，也不看壞導演所製作表面上看起來是好的電影；而且，只有好導演才可能產生好電影。本系列將淺談我個人覺得當代最具影響力的導演們。敬請追蹤期待！