金文
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《詩經．國風．邶風．擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵ping。
土國城漕，我獨南行hing5。
從孫子仲tiong7，平陳與宋song3。
不我以歸，憂心有忡tiong。
爰居爰處，爰喪其馬ma6。
于以求之，于林之下ha6。
死生契闊khuat，與子成說suat。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊
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《遊長寧公主流杯池二十五首其十四》 初唐 · 上官婉兒
登山一長望，正遇九春初tshu。
結駟填街術，閭閻滿邑居ku。
鬬雪梅先吐，驚風柳未舒su。
直愁斜日落，不畏酒尊虛hu。
上官婉兒為武則天的詔官，所作詩作多為應制，也就是皇帝老兒，興致來了，就要下面的官員作詩來取樂！詩，不乍地，但對
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㠱伯子𫳙（王安）父盨銘 先秦 · 無名氏
四言詩 押陽韻 出處：商周青銅器銘文選
其陰其陽，以𨒌以行。
割眉壽無疆，慶其允臧。
在遠古，人一定無法勝天的年代，人對於天，也就是鬼神，是敬畏，景仰，與崇拜的，於是敬鬼神，祈福消災，無不須與鬼神打交道，這些祈願的文字，紀錄在盛載供品的器皿上
中國漢文字體發展大致可分為甲骨文和金文(古文)、篆書、隸書、楷書等四個階段演變；篆書與隸書是古文字與現代文字的分水嶺，也是從圓形化圖形文字轉至方形化圖形文字的轉折點。而在整個中國歷史紀錄及發展過程中並存有與漢文字相關的重要發明及事件，如字、筆、紙、印刷術的發明，影響漢文字文明的發展迄今。
我們現在看到的「害」字，看不出有什麼「傷害」的意思，這到底是怎麼一回事呢？
某人元神侵占他人肉體，到底是失去原本形體比較虧，還是失去元神比較傷呢？
小邦周最近聽聞西洋有珍妮佛羅培茲者，因為村莊被人攻擊，憤而興師萬里怒斥店員，一時揚名全網。其實呢，這種事在小邦周也曾發生過。如果珍妮佛‧羅培茲有像「多友」這樣的勇將，她就不用辛苦地親自出馬了。
於是「朝」字繞了一圈，還是回到了──原點。而且「朝」字一個人倒車還不打緊，可它還是個載著乘客的駕駛。「朝」字的乘客「廟」，在戰國時期曾一度發展成以「苗」為聲符的「庿」字，幾乎要下車了。然而「朝」字一個甩尾，「廟」字也就跟著被它抓回原點，哭啊。
高雄某前議長過世了，媒體忽然莫名其妙冒出「追謚」與「追諡」榮譽議長兩種寫法。先不說前議長那樣過世榮譽不榮譽，又不論「榮譽議長」四字算不算諡號。今天先來問問，有的新聞寫「追謚」，有些新聞寫成「追諡」。一個益（水皿），一個兮皿，到底哪個對呢？
西周金文裡的吉祥話還有不少，而且多數都是兩字為一詞串接起來，有些多到令人傻眼貓咪。像是史伯碩父鼎：「用祈匄百祿、眉壽、綽綰、永令、萬年無疆。」蔡姞簋：「用祈匄眉壽、綽綰、永令、彌厥生、靈終。」總歸不離多福多壽這些概念範疇，通通寫上去貪起來就對了。
