齊澤克
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本文探討斯拉沃熱·齊澤克理論中關於文化批評的矛盾，指出其在避免「拯救話語」的同時，滑向文化相對主義，並運用齊澤克自身的理論來批判其盲點，特別是「鄰人化」的邏輯與對文化邊界的神聖化。文章並提出跨文化道德批評是一種「神聖暴力」，需要勇氣承擔後果，並呼籲拋棄道德相對主義，回歸普世人權的價值。
Slavoj Žižek, Violence: Six Sideways Reflections (London: Profile Books, 2008),
斯拉沃熱·齊澤克在《暴力：六個側面的反思》中講了個耐人尋味的故事：一個工人每天下班時推著手推車出工廠，保安總是仔細檢查車內，卻從未發現任何
有些時候，我確實也會想吃點不一樣的，可是思來想去，什麼東西都很貴。要不是一個餐的價格可以吃兩三個便當，不然就是沒有肉或沒有菜。一但思考到CP值或者想吃到菜跟肉，最後還是會選擇便當。即便那天真的吃了別的東西，如果覺得不夠滿意，就會在心中感慨，早知道就吃便當了。
「最危險的不自由就是我們體驗為自由的不自由」，齊澤克認為哲學能夠作為日常生活裡一個重要的「中斷」，讓我們產生疑惑，從而停下手邊的事情，進行關於存在的思考。而這一連串對於思考、對於自由、對於哲學的討論的開端，齊澤克選擇從幾年前一件中國網路上的熱搜話題開始。齊澤克稱其為：「在中國的一個奇蹟」。
導演魯本·奧斯倫在這部電影展示了他將人害怕掉臉的一面，化成笑料的能力。《The Square》描繪了文化精英的表內不一：一方面以平等包容的態度示人，私底下卻是滿心偏見。若具體說出這種虛偽的來源，與我們身處在一個包容平等只是流於象徵形式的政治氛圍有關，這不得不由片中極具象徵意義、名為The Squar
