一樣的便當

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

〈一樣的便當〉2025-01-17

 

  之前在和朋友用牌卡來討論新年計畫的時候,我本來想要選「吃美食」這張卡。但那不是因為我真的特別想要吃美食,而是(有些後設的)我想要「想要吃美食」。這並不是說我無欲無求、對美食沒有興趣,如果有機會吃到好吃的東西,我總是會覺得很開心。但實際在選擇「今天要吃什麼的時候」,我往往選擇一樣的東西。

 

  一般情況下,我是懶得花心思去思考,預設般地走到相同的便當店,點相同的餐。因此,我甚至曾經被便當店的阿姨問說都吃一樣的不會膩嗎?那時,我不假思索回答「這很好吃耶!」因為我真的是那樣認為。

 

  有些時候,我確實也會想吃點不一樣的,可是思來想去,什麼東西都很貴。要不是一個餐的價格可以吃兩三個便當,不然就是沒有肉或沒有菜。一但思考到CP值或者想吃到菜跟肉,最後還是會選擇便當。即便那天真的吃了別的東西,如果覺得不夠滿意,就會在心中感慨,早知道就吃便當了。

 

 

  搬家半年多,這陣子常去的便當店老闆今天也記得我吃什麼了。我其實有一點點意外,雖然我一個禮拜大概會吃五次,而且每次都在差不多的時間去點一樣的主菜。但那是一間人流量很高的店,一天會有幾百個(說不定有時還能破千)客人,但我還是被與我常點的餐標記在了一起。果然還是太常去了。

 

  不只便當店,最常去的飲料店、近的與遠的早餐店也記得我。我到飲料店時店員就開始做飲料、到早餐店的時候店員就將我訂好的餐點拿給我。從效率來說這顯然是件好事,但不只是這樣,因為這並不是某種寫在SOP裡面的事情,而是那裡存在著某種人跟人之間的小默契。就像外交上的可預測性,知道彼此會怎麼做,就能讓事情更簡單與更順利地運行。

 

  雖然這樣的習慣允許我和店員都不說話,或者只問最簡短的問題(「一樣嗎?」)。但這反而給了我一種交流的感覺。因為那裡不再是機械式的「今天要什麼呢?」、「需要載具嗎?」。心知肚明的問題不問,在我看來是一種真誠的交流形式。

 

 

  哲學家齊澤克(Slavoj Žižek)很喜歡一個笑話,他說出自於德國導演劉別謙(Ernst Lubitsch)喜劇。主角來到一間餐廳,想點一杯不加奶油的咖啡。服務生回答:「抱歉,但是我們的奶油用完了,我們只有牛奶。我可以給你不加牛奶的咖啡嗎?」在這兩種情況,顧客喝的都是什麼也沒加的咖啡,但兩者是不同的:首先是無奶油咖啡、然後是無牛奶咖啡。

 

  齊澤克給出了一個很哲學的詮釋:「你沒有得到的東西是你得到的東西的一部分」。反過來說,有些你能得到的東西也會蘊含在你沒有得到的東西裡面。「不知道也不想知道的不問」和「已經知道所以不必問的不問」是截然不同的兩者,前者冷漠,後者內含著人與人的關聯。

 

  當然,那也並不真的是什麼人際關係。店家還是賣著餐點,而我拿完就走。在我每天吃著一樣的東西的時候,偶爾依然會想,下次還是該來吃點別的什麼。





延伸閱讀:

〈去沒去過的附近旅行〉

〈關於日常生活裡的一餐〉

〈沒有人是一座孤島〉

〈(沒有)時間讓我們沒有時間吃飯〉

〈《論重複》讀書會(二):重複的機遇與偶然〉

〈前圖紙的一年(二):關於寫作,以及熱水器〉

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一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
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  生命的不同階段裡,相同的價值會在我們心目中有不同的排序。就像在金融市場裡,我們總要記得保持一定的資金水位,讓我們抵禦未料想到的風險,並在真正的機會來臨時,不會只能乾瞪眼。時間也是如此,我們必須保持可以填入自己想做的事情的那些空白,過的有一點點無聊與清閒,來容納自己未來一切可能的潛力與發展。
  對孔恩來說,常態科學研究本身雖然保守、且並不希望典範被改變。但是常態科學的研究反而可以透過「讓科學家發現更重要的異常現象」促進典範改變。透過常態科學的持續研究,科學研究的目標變得更深、更廣、更精確,也有更好的儀器去把事情研究得更精細。這時科學家將有機會發現一些過去的人沒有機會發現到的異常。
  作為上層階級且天資聰穎的高級知識分子,巴德尼想要做的是證明上帝的創造是和諧且完美的(以及證明自己是個特別的人);但奧克茲的世界裡面根本沒有機會向那樣去追求「自我實踐」,他之所以嚮往地動說,只是希望我們所處的世界可以更值得喜歡與期待。在地動說裡,地球與宇宙的其他星球是和諧的,世界與天國並未二分。
  我們能看見樓上的房東與樓下的房客,我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁,但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人,也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力,也要求著機運。
  一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人,不應該僅僅是遵循一個現存的規範,依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是,他會去給出一個,按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考,被動地遵循。而是,透過規則,他去將自己展現為自身行為的主人,去透過規則落實自己的價值觀與意志。
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