人本心理學
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生活的真諦不在於取悅所有人，而在於忠於內心；不在於耀眼的成就，而在於每一天的充實與滿足。與其被動地接受強加的重擔，不如主動去創造屬於自己的人生。這個過程也許艱難迷茫，但那都是成長必經的階段。學會獨行，學會同行；學會堅持，也學會放棄。學會接受生命的困境，也學會在適當的時候接受、處理與放下。
從救贖的手段來看，基督教更強調他力救贖，即依賴於上帝的恩典和基督的犧牲；而佛教則強調自力解脫，通過個人修行達到內心的平靜和最終的解脫。
基督教的救贖觀將救贖視為神的特權，只有通過信仰基督才能得到拯救；而佛教則認為，每個人都有可能通過修行和覺悟達到解脫。
存在心理學更傾向於佛教的救贖觀。
深度剖析，發人深省。
本文希望表達英國分析師溫尼考特與正向心理學及人本主義心理學的相關性。溫尼考特替眾多臨床上的困難情境，點亮了希望的火炬。他說「精神分析是一種高度專門的遊戲形式。」他果然是最懂小孩的精神分析師無誤！我期盼透過這種閱讀溫尼考特的方式，可以體現他理論的當代性，毫不過時，依然是活跳跳的，即便他早已離世。
外行人看熱鬧，內行人看門道，我的主管雖在百貨業有二十多年的經驗，甚至後來也和我差不多時期，被另一個外商挖去做高層，但是，每次我細細扒開一個女人，從起心動念想買某個化妝品，中經歷經【做功課】，掙扎【選擇障礙】，到最終【靠櫃】在百貨刷卡，這一連串看似和去小七買瓶水般的一般購買行為，背後卻隱含了很多的考量
很會挑書捏,每每你推薦書,我都先把它筆記,書,總是沒有盡頭的看,所以得先筆記再來閱讀...
「哇!這件衣服顏色好好看一定很適合我。」「天啊! 這不是當季最熱門的精品包嗎?我一定要買回家。」「這個戒指的珠寶色澤好閃耀，戴上去變得好氣質，好想要買喔!」
親愛的，您是否也曾有過衝動的購物經驗?
這天，阿雅垂頭喪氣地坐在辦公室嘆氣，一邊焦慮地搖著筆，一邊兩眼無神的發呆。一旁看到的小真，馬上湊過去關心阿雅的狀況。
小真輕拍阿雅的背 : 「阿雅，你怎麼了? 感覺狀態很不好啊 ! 」
不管是下雨天，或是閒閒沒事的假日，大家最喜歡的就是去ＩＫＥＡ。有的時候，明明沒有要買家具，還是會去ＩＫＥＡ閒晃。
ＩＫＥＡ給人的感覺就是寬敞、明亮、乾淨，似乎想到ＩＫＥＡ都是好的回憶呢！
今天想談顧好自己的根本，什麼叫做顧好自己的根本呢？在自己已先自我滿足、自己已將自己照顧好的前提下，再去幫助別人、關心別人、照顧他人。
我們從夢想、理想的角度，來談「人要先顧好自己，行有餘力再照顧別人」。夢想、理想差別在哪呢？我們懷著「夢想」的目的，是為了要「滿足想像」，但我們抱著「理想」的目的，是
我們看到的，只是對方的一部分，而且，我們也只看的到，對方的一部分。
先不論世界上是否有完美的人，儘管有完美的人，也只是因為你看不到全貌，僅以所見到的部份，判斷完美、不完美，但這是事實嗎？我不確定，我只知道就算這世界有魔法、超能力存在，也會因為被侷限在「單一視角」，而永遠無法了解一個人的全貌。
「單
回想當初踏入寫作的動機，當初寫的時候，其實沒有太多想法，單純想將心中想說的話，一口氣全部道出來，不過能倒在哪呢？總不能在每次想發牢騷的時候，就拼命打擾身邊的朋友們吧！後來意識到心事除了用「講」的之外，也可以用「寫」和「打字」，隨著每一次寫，而得到抒發、情緒紓緩的功效之後，就這樣，我慢慢愛上了寫作，
