人權
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引言：當教育現場變得越來越難以呼吸
近年來，教育現場經歷了許多制度性改革，其中《學生輔導與管教辦法》的施行，旨在保護孩子的基本人權。然而，在實務上，第一線教師卻逐漸感受到一種無形的壓迫與孤立。
當老師既不能罵、不能碰，卻又要即時處理所有突發狀況時，我們的專業空間，還剩多少？
一場突發事件：老師
這本書是參觀長老教會歷史檔案館時獲贈的，正好我很愛這種歷史書籍，所以拿到很快就看了，也讓我對於長老教會在台灣的宣教史有更完整的認識。
長老教會在台宣教160年了，不過這當然不是基督教最早來台的紀錄，荷蘭時期自然也有宣教士來台，而且也有進行宣教活動，所以當年其實也有不少人受洗，尤其是平埔族聚落，後來
5/5歷史
打從去年青鳥行動中，濟南教會突然躍上全國版面，直到現在大罷免時代，依舊響叮噹。
於是有些意料之內的聲音出現了。
「基督徒不要碰政治。」
說來好玩，「台灣人不要碰政治」一直是國民黨宰制下台灣人普遍的一種心態，深入家庭教育當中，老實說你幾乎找不到有那個家族裡沒有這種「家訓」的。
所以「基督徒不要
一日一暴雷的蝸牛又來了，今天為大家帶來的卡通片是 Coco, 《可可夜總會》。
承昨日說到那些被玩弄的佈景版白骨，今天帶大家來開更大的地獄梗！這個故事告訴我們︰為什麼把自己家裡的歷史埋藏起來，不給原因卻…
5/5可可夜總會
限時公開
這部記錄巴西獨裁暴政的<我依然在此>，獲得第97屆奧斯卡最佳國際影片的殊榮僅能算是一種錦上添花，它除了已成為巴西影史上票房前15高的國產影片，更重要的意義是這部片普遍贏得當地觀眾的共鳴。導演華特·薩勒斯在受訪時談到：觀眾也成為這部電影的共同創作者；當權者正在抹除記憶的同時，電影創造記憶，這正是一種抵
「像女孩那樣」這句話成為許多女孩成長中的無形束縛。迫使我們揣測和模仿所謂「標準」的女孩形象，且其中的弔詭在於，無論我們選擇迎合或試圖逃避它，都在某種程度上抹殺了身為女人的多種可能性。
繪本能否為女性形象提供多樣性的詮釋？能否展現不同成長歷程與個性特質的女孩，都能獲得應有的尊重與肯定？
2 The Garden of Live Flowers: 棋局
活花花園
十二
紅棋皇建議愛麗絲不妨先行個屈膝禮，以便爭取時間。
這話使愛麗絲感到有點納悶，但是她太敬畏皇后了，不敢不相信她的話。她自己想：「回到家裏以後，我吃飯遲到的時候，倒可以行個屈膝禮來爭取時間。」
「現在應該是妳
3/5語言哲學
對於我國公共論壇近來對於言論自由與外國人人權的一些主張得一些個人淺見。
2025/03/30
亞亞的言論應該被譴責也不應該支持這種的言論,至於該不該驅逐出境,法學界可能要爭論不休了,鼓吹戰爭不是什麼好行為,我也不希望發生戰爭,但反戰反的支持投降也是不可取的,我們要在不極端的情況下對國家安全要用警惕,但可惜,台灣社會不同立場的人已經陷入極端化了
相信大家會體諒天下沒有不是的父母，但李媽媽真的是沒有給孩子留一點面子。孩子三十幾歲了，親人該尊重、協助。意見不同應該私下討論，表達態度。出了家門，孩子已經是成人，需要被尊重。最多到市黨部去詢問請託，就已經讓孩子很難堪了。
想到葉霸老師，也很霸氣強制。原來高喊民主人權的黨派，會樂於展現這樣的一面。
